對萬民做見證，然後末期才來到
經文：《太24:1-14，20-31》
序言：主應許說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」我們主基督掌權寶座、賜下聖靈之後，祂帶給全人類盼望了。神的終極計劃，就是主基督一定會得國降臨的。因此，當我們為著傳揚天國的福音而活，其實我們是參與最有歷史性及最有價值的工作，而且是神最重視的事了。當各種的患難來，這個世界的局勢越來越危險的時候，基督徒要感覺到一種迫切要傳道，要拯救家人，把人帶到主的教會聽到福音的好處，得到盼望。
讀經《太24:1-14，20-31》。
我們知道耶路撒冷在主離開升天後滅亡了，當時是被羅馬帝國統治。耶路撒冷的所在地是非常難攻下的，因為他們處在高山上，也有非常堅固的城牆。最後敵人是在山底圍繞著耶路撒冷，叫他們沒有食物而死的，結果以色列只剩下10％的人口。耶穌基督說那句話的時候，是耶路撒冷的聖殿還很輝煌，城牆還很堅固，所以對信徒來說，他們很難相信耶路撒冷會滅亡的。主的意思是，無論我們外在的條件多好，神要除去時，是沒有人可以阻止的。
- 《太24:4》世界的風俗、潮流、教會裡面的教導是會迷惑人的。
- 《太24:9》耶穌基督所說的不是將來要發生的事，現在就是這樣的光景了，聖徒會遭遇逼迫、患難、貧窮、痛苦的。當這些事情生時，我們不要害怕。因為都有主的理由了。
- 《太24:12》在21世紀的光景都是這樣的，人面對人的心都是冷淡的。
- 《太24:14》我們今天所遇到的災難、難過的事都是為了傳福音的。
- 《太24:22》不是日子減少，而是日子裡面的災難是減少的。上帝要滅亡人之前，是會保護主的選民的。例如：挪亞、羅得。
- 《太24:24》這就是現在正在發生的事了，這是魔鬼撒但喜歡用的方法了。在末世時代，人對神的話是不信的，但神要告訴我們的話，都已經全部啟示完了。
- 《太24:27》主來的時候是會非常明顯的，每個人都會懂的。
- 《太24:29》整個宇宙的系統都是為了上帝的選民的。耶穌基督再來之後，整個人類的時光是會停止的，會看到永恆的時光的。世界無論發生什麼大的事、宇宙無論多麼的廣大、一切都是為了傳福音的。末日是必定會來到的。但我們不要想到末日時就懼怕起來。
1.末日將必來臨
1）你降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？
主告訴他們：好些冒基督之名來的、假先知，顯大神蹟、大奇事，迷惑人的；聽見打仗的風聲，民攻打民、國攻打國；飢荒、地震；人的愛心漸漸冷淡了；人要把你們陷在患難裡，恨惡、殺害你 。但主不是叫他們要等待，是要看這些兆頭的。今天主叫我們做什麼，我們做就好了。
其實，從耶穌基督死而復活升天，聖靈降臨，末日已經開始了。從始祖墮落以後直到如今，神藉著人類歷史，繼續反覆地顯明「將要來臨的末日和審判之事」，來警告人、警戒聖民了(挪亞洪水、所多瑪滅亡、以色列的興亡、主後70年耶路撒冷的滅亡、十字軍戰爭、兩次世界大戰、今日的戰爭、災難…)。不可以「只等末日，不做今日該要做的事」，我們要知道「末日」的定義是什麼。
主帶領人類歷史分成許多時代：挪亞之前是一個時代；挪亞到亞伯拉罕是一個時代；亞伯拉罕到以色列出埃及是一個時代。以色列出了埃及到大衛做君王是一個時代；從大衛到以色列敗亡、被擄，400年聽不到主的聲音，直等到主耶穌基督來，是一個時代。從主耶穌基督升天到AD313，很多基督徒是被殺死、被逼迫的。AD313－1517是教宗跟政治混合，宗教改革。1517年改革之後到現在是一個時代。從主耶穌基督升天後，聖靈降臨之後的日子就是末世時代了。末世時代，聖靈是普世性的。為什麼上帝不要一創造亞當的時候就賜下聖靈呢？因為，人是要墮落的，神要藉著女人的後裔來到世界(道成肉身)，死而復活之後才讓聖靈普遍性(降臨)的。因為，撒但的頭是要藉著耶穌基督打破的。
2）重要的是，你的人生是否過著「天天預備末日」的生活
《林前15:58》
- ①今天跟隨主的心態：務要堅固，不可動搖，常常竭力多做主工；
- ②今天懷有的盼望：我們的勞苦在主裡不是徒然的。當我們仰望終極的復活時，我們會知道地上的每一刻，都是主給我們為祂打美好仗的機會。神不但是與我們同工的神，更是賞賜我們的神。祂的賞賜不但是在將來復活那日，也在今日。當我們確認這是神信實的賞賜，以至在服事中，就不會疲乏與灰心，在等候末日時是更有盼望的。
3）有聰明智慧人的人生=預備末日
主說：不要跟著大眾人的信念與做法，不要像一般人一樣的驚慌，不要跟一般人一樣被迷惑，在任何情況裡，懂得
- ①掌握神所託付的事；
- ②誠實地擔當；
- ③得著稱讚和賞賜。
當我們的心靈蒙主保守，並且順著聖靈行，我們就不會受到那消極的情況所影響，反而會追求智慧的心，在主託付我們的使命上更加盡心竭力。
4）愚昧糊塗人的生命=根本沒有開始和末了
有些人不把末世當作一回事，但有的人卻是很害怕，追求現今世界的積極思想、樂觀主義。儘管如此，他們還是得不到他們想要的平安，也無法逃避將要面對的事實，因為他們不明白世界的開始與末了。主再臨的日子近了，未世的徵兆是必定會發生的！我們活著的時光裡面，是要盼望主快快的來到，將福音快快的傳揚出去。
2.這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到
1）這些事是必須有的，只是末期還沒有到=神的終極目標=得救的人數要得滿足
神的終極目標=藉著耶穌基督，得著永遠的子民，建造永遠的國度，使神子民得重生、得成聖、得基業。我們天天都面對很多的問題，但末世的日子還沒來到，一切所發生的事是上帝許可的，都是為著聖徒可以傳福音而發生的。然後人數滿了，以色列全家就得救。
2）在歷史中，末世的徵兆繼續反覆出現，也都為著「傳福音之事」
藉著過去的事，警告罪人、警戒聖民。每時代神的審判，對蒙恩者來講是「祝福」，對滅亡者來講是「咒詛」。藉著戰爭、災殃之事，神得著「所揀選的聖民」，更新堅固以色列的子民 。
3）福音工作過去、現在、未來的回顧與展望
先是猶太人，後是希臘人，繼續尋找未得之民=福音要繼續被傳揚到還未聽過福音之人身上，尋找神所預定要得救的子民。並且為了福音的緣故，我們要成為基督的見證人，來完成主託付我們的使命。
4）並且等候已得救的子民，多得成聖，多得冠冕的日子
對一個已重生的聖民而言，地上剩下日子的目的，是將自己的生命和生活，都建立在「福音盤石」上面。當災難的日子來臨時，神會召聚一群愛神、追求永遠天國、並看見時代的黑暗而哀慟的聖民，來擴展「四大福音化」的事工，並藉著禱告把福音傳揚出去，叫屬神的子民都得著福音的益處。
3.最重要的事，就是今日忠心跟隨主
1）主的再來、永遠的新天新地是將必來臨的，對我來講更重要的是在地上有限的日子裡，我能得著什麼
就是得著忠心持守並跟從主的心，與世界分別，不向世界低頭、不向世界妥協，在各樣的環境中，總是要向萬民作見證，宣稱基督是唯一的救主，來得著最終的勝利。
2）主耶穌每天來到我的生命、我的生活現場
寶座=聖靈=在我心靈裡；當將主所賜的身份、應許、美意，應用在自己的生命、生活、人際條件時，主的引導是顯而易見的。每當靠著有根有基的信心尋找主的美意，願意順從的時候，主的能力降臨，會看見主的幫助和成就的。
3）末日的聖徒，更要謹慎「分別為聖」
在這末日黑暗時代，許多屬靈爭戰是等候蒙恩的聖徒。肉體、世界、異教、敵基督、假先知、異端，靈裡的暗示、欺騙、攻擊，事工中所遭遇的條件、環境、過程，都是為了將那答案、經歷、見證，用於拯救人、醫治人、堅固人的事工上。
4）繼續不斷地要確認、要展望、要跟隨
- ①一生的異象；《箴言29:18》說「沒有異象，民就放肆…。」
- ②連結(凡事、每時期) ；在主𥚃連結，以肢體生活為中心，得著共同的異象，為天國的榮耀而活。
- ③今日的使命和遵從；成為預備末日的人。
小組分享禱告題目：
- 聖經已說明末日的預兆是如何，但重要的，是我的人生是否過著「天天預備末日」的生活！主耶穌，不但末日再來，更是每日降臨在我生命、生活現場！診斷：今日，我生活的計畫、內容、意義，都連結於我的末日嗎？每天早上，主如何向我顯明祂要託付給我一天的任務？最近，主特別注意之事是那些？
- 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名，被萬民恨惡：為主的名，我曾經受過那些逼迫？我正在打哪些打仗？我清楚仇敵的攻擊和暗示嗎？有否已掌握了從主而來的智慧、能力？
- 繼續不斷地要確認、要展望、要跟隨。確認：到如今，主在我生命裡，如何顯明了「福音的奧秘」？到如今，主透過我的生命，展開了那些福音事工？最近，主正在做那些福音工作？我如何展望未來的發展？