大衛怎麼稱自己子孫為主呢?
經文《太22:41-46》
序言:耶穌基督是以色列的主、耶路撒冷的主、整個世界的主,祂是有權柄把主的教會清理乾淨的,然後教導他們屬靈的功課。希律黨用納稅的事來試探耶穌基督,然後蒙羞了;撒都該人用結婚的事試探耶穌,也是蒙羞了;法利賽人用上帝的話語來試探耶穌基督,卻被主教導了。現在,耶穌基督反過來問他們問題了。耶穌基督在《太16章》問祂的門徒【你們說,我是誰?】現在時候到了,祂自己告訴萬民,祂就是主、就是基督了。
耶穌基督可以成為我們生命的主嗎?祂是我們值得用全部的生命來跟隨的嗎?已經通過這時刻的人是何等有福的,從那一天起所得到的屬靈感動是會不同的:
- ①他的命運、他的身分已經完全改變了;
- ②他必定會喜歡神的話;
- ③他在地上的關注會有所改變;
- ④他會以基督的心為心,也會結出聖靈的果子;
- ⑤他必定也會想要完成神所託付給人的大使命。
1.結束一切試探的【一句問】
1)耶穌基督提問的暗中意思是什麼?他們為何沒有一個人能回答一言?從那日以後,他們為何不敢再問什麼?
透過《太20:30》瞎子巴底買,當時大家都知道耶穌是【大衛的子孫】。當耶穌基督進耶路撒冷時,眾人喊著說:和散那歸於大衛的子孫!雖然法利賽人都知道基督是大衛的子孫,但他們心裡已經有敵擋的思想,所以天國的奧秘,他們是無法明白的。
當耶穌基督藉著《詩篇110:1》問他們基督是誰的子孫時,他們回答是大衛的子孫。既然基督是從大衛生出的一個後裔,為什麼現在大衛還稱衪為主呢?這些宗教人士,因為從來不懂這些屬靈的奧秘,所以不敢再試探耶穌,但也不要接納耶穌,於是就要殺耶穌了。
耶穌也是在最重要的時刻,問人最重要的問題。《約8:56-58》耶穌用亞伯拉罕的例子來說明自己:【你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子,既看見了就快樂,…因為還沒有亞伯拉罕,就有了我。】當主耶穌每次把事實告訴我們的時候,我們是順從還是敵擋呢?我們人的屬靈問題是不能接納也不能順服,然後不能喜樂,或是常常堅持一件事情,甚至抓著不放,這些都是屬於魔鬼撒但的,也是魔鬼撒但攻擊我們的地方。所以要留意,不要讓抵擋的靈留在我們裡面,否則很容易讓魔鬼撒但有機會欺騙我們。
2)對耶穌基督,人人有許多不同的看法,但是總有兩個的分類;你信不信【耶穌,就是要來的那位基督,那位神的兒子】
《太16:13-20》耶穌問:人說我,人子是誰?耶穌再問:你們說我是誰?彼得回答說:祢是基督,是永生神的兒子。耶穌祝福他說:西門巴約拿,你是有福的!當主問我是誰時,有些人把主當作是施洗的約翰、是以利亞先知,這些都不對了,而最衝動的彼得卻把最正確的說出來了。【基督】是什麼意思呢?是大先知、大祭司、大君王,就是所有問題的解決者,祂是彌賽亞、祂是受膏者,祂是住在我們裡面的神子、人子了,但每個人都不明白這個事實。彼得回答了之後,主對彼得說:①你的生命要成為盤石,我要把我的教會建造在這盤石上;②陰間的權柄不能勝過你;③我要把天國的鑰匙給你。所以當我們相信基督就是永生神的兒子,天國的鑰匙已經給我們了,我們是可以使用天國的能力的。
3)在教會裡有許多人,但是真正地認識【耶穌是基督】的人則不多,因此真正得著基督生命,享受基督能力,建造基督教會的人也不多;
許多信徒過無權無能的生活,都是因為不認識基督、錯誤的知識、部分的認知,只有知識而不懂如何依靠、遵從基督。真正認識基督的人,則必會
- ①與基督同死同復活,而得著新造的重生生命;
- ②隨時依靠基督,而享受基督寶座的權柄和能力;
- ③凡事上遵從基督,天天結出基督的果子。
看自己的生命,就能知道自己是否真正認識基督。在教會裡每個人都說,耶穌基督是主,但他們總是不能喜樂、總是不能愛彼此,常常比較。他們每次想要得取的都不是永遠,而是短暫、屬肉的,這樣的人哪裡是會拿到天國鑰匙的人呢?身為基督的工人最怕的是私慾的心、爭競的心、比較的心。我們的服事不是要人看見、不是要得人的稱讚,也不是要彰顯自己,乃是要帶著愛神、愛人的心來做,自己卑微,使眾人得益處,建造主的教會。父正在尋找祂的兒女,誰可以得著那天國鑰匙的。耶穌基督已經為我們死、為我們被埋葬、為我們復活,現在在寶座上掌權了。明白的人會宣告【主耶穌,你是基督,是永生上帝的兒子!】
2.基督是【大衛的子孫】,也是【大衛的主】
1)【神成為人、道成肉身】的奧秘=基督的【神性(神子)和人性(人子)】
神子道成肉身成為人子,與聖父、聖靈在一起;然後祂帶著這個人性,把看不見的上帝顯明出來。《西1:16-17》萬物是藉著祂造,為祂造,靠祂立的。這世界一切黑暗墮落的事, 都在祂掌權之下。所有發生在我們身上的事,都是為了榮耀上帝。我們要得到這個理由,我們才會有喜樂、有自由的。
2)基督是【大衛的子孫】=【人子】耶穌基督
- ① 藉著大衛的血統而來的:唯一的道路、真理、生命,除祂以外別無拯救,天下人間沒有賜下別的名。主不是藉著一切的宗教或哲學的系統來到這世上的。祂必定要藉著大衛的系統來的。大衛之上就是挪亞、挪亞之上就是亞當、亞當的父就是上帝了。
- ② 藉著大衛的系統得到【血和肉】,道成肉身成為人子,祂是需要被生出來,然後經歷長大的過程的,用人的話來揭開天國的奧秘給我們。主是為了愛祂的子民而犧牲自己的,現在祂在寶座上,將來會再來的。我們都要走過耶穌基督的道路,我們要把主的道路跟自己的生命連結起來。
- ③ 大衛一生的終極目標是要活出基督,並要留下將要生出【人子耶穌】的所羅門及後裔,使歷世歷代蒙恩之人他們一生的目標,得著基督生命,並藉著基督為我們所定的條件、凡事裡,學習基督,活出基督的樣子,留下基督美好的見證。
3)基督就是大衛的主=神子(神)、永遠、萬民的主
- ① 衪是世界的主宰;
是【創造萬有,托住萬有,救贖萬有,承受萬有,統管萬有的神】。萬有都是藉祂而造,為祂而造,靠祂而立,祂在凡事上居首位。主是掌管我們的一切和我們的明天,為什麼我們還要憂愁呢? - ② 衪是歷世歷代的主角;
祂藉著每個時代認識祂的應許、能力、目的的人來做主角。每個人的生命裡面都有一個使命,祂現在是藉著我們在家裡面作主角的。有沒有想過,為什麼我們信了主之後,有那麼多的問題呢?我們是遇到問題才會得冠冕、得到智慧的,主是藉著問題來叫聖徒作主角的。我們既然在耶穌基督𥚃是主角了,我們不要一遇到問題就憂愁。 - ③ 祂是整本聖經的主角;
整本聖經是見證祂的,歷世歷代裡凡蒙恩的人,都是認識祂而重生,依靠祂而得勝,事奉祂而得冠冕的。上帝應許我們的事一定會成就的,所以上帝才會把聖經給我們;聖經證明出來的就是,稱耶穌基督為主的人都是得勝的。舉例:亞伯、挪亞、大衛等,時候到了,上帝把事實證明出來了,叫祂得到全世界了。 - ④ 衪是我的主;
大衛被聖靈感動而說【主對我主說,你坐在我的右邊,等我把你仇敵,放在你的腳下】= 《詩110:1》=《徒2:34-35》。每一個時代,基督藉著信靠祂的人,成就了永遠大工,誰也不能阻擋祂的作為。當我們把自己的動機、目標洗掉的時候,聖靈的感動才會來到我們身上,主成為我們的主了。
3.確認基督的同在,享受基督的得勝,結出基督的果子
1)基督就是【大衛的子孫】;今日仍然活在【信亞伯拉罕、大衛所信的福音】的人身上
《徒13:17-22》已經把以色列的祖宗從亞伯拉罕講到大衛,從三個地方看到神仍在信祂的人身上。
- ① 神的揀選與信實;從神呼召亞伯拉罕,到應許賜福給他並他的後裔,使他們得著基業,神是信實的,並成就了祂所應許的。
- ② 人的悖逆和善變;神的子民不斷地悖逆神,也一直試探神,神是百般的容忍他們,在他們面前滅了迦南地七族的人,也將地分給他們為業。在士師時代,他們繼續隨己意行,每個人想怎樣就怎樣。他們要一位君王,所以神就給他們掃羅王。但掃羅四十年做王苦待他們,神就棄絕掃羅,因為掃羅也棄絕神。
- ③ 神挑選合祂心意的君王;神興起了合祂心意的君王大衛,並給大衞一個偉大的應許,就是他的後裔要從罪裡面拯救神的百姓,就是耶穌基督了。祂是從神而來的獨生子、大衛的後裔,祂是沒有罪的,祂是神所立定的基督。
2)基督也是【大衛的主】,每當大衛依靠主基督時,凡事上都蒙恩得勝了;今日主基督仍然在依靠祂的人身上作王,使他們在凡事上得勝有餘
- ① 得著基督的永遠的計劃(王、民、國);
基督在每個時代的計劃有所不同,到如今,基督教會到處被建立起來,基督要使神的子民(教會),恢復四大福音化的異象和以馬內利(神為)的方法,繼續得著【未得之民】。 - ② 建立基督的思想系統;
以肢體、教會、門徒為中心生活,察驗主在每天的計劃和美意。 - ③ 早晚禱告;
晝夜檢討自己的生命和生活,洗淨、更新自己,保持愛主愛人的心。 - ④ 尋找感恩讚美的理由;
在凡事上保守心懷意念,相信萬事互相效力,叫愛神的人得益處。
3)基督坐在寶座右邊,直等到【得救的人數得著滿足】,直等到【仇敵都放在祂的腳下】;今日,主基督仍然藉著【大衛的子孫】的生命,繼續生出【大衛的子孫】
- ①在生命裡,結出聖靈所結美好的果子;
- ②無論得時不得時,傳福音,尋找神所揀選的子民(八福人);
- ③以教會為中心,培育門徒,繼續擴展生命聯絡網。
小組分享禱告題目:
- 基督是【大衛的子孫】,今日仍活在【信亞伯拉罕、大衛所信的福音】的人身上。確認:我的生命和亞伯拉罕、大衛的生命是一樣的生命嗎?列出其證據。那麼我將在未來要遇見的,和亞伯拉罕、大衛的一生、永遠所蒙受的祝福,也是一樣的嗎?
- 基督也是大衛的主,每當大衛依靠主基督時,凡事上都蒙恩得勝了。今日主基督仍然在依靠祂的人身上作王,使他們在凡事上得勝有餘:我在基督裡所發現而堅定的計劃,是將必成就嗎?目前在向著標竿奔跑的日子(過程)裡,所遇到的問題,將必帶來祝福嗎?有否實際的根據?
- 基督坐在寶座右邊,直等到得救的人數得著滿足,直等到仇敵都放在祂的腳下。今日主基督仍然藉著【大衛的子孫】的生命,繼續生出【大衛的子孫】: 我有否掌握了【活出基督】的奧祕?透過我的生命,在我旁邊的人能聽見基督的福音,看見基督的榮耀多少?藉著我生命主基督得了多少的生命?在地區福音化、世界福音化的事工裡,我與教會肢體之間聯絡的情況如何?