大衛怎麼稱自己子孫為主呢？
經文《太22:41-46》
序言：耶穌基督是以色列的主、耶路撒冷的主、整個世界的主，祂是有權柄把主的教會清理乾淨的，然後教導他們屬靈的功課。希律黨用納稅的事來試探耶穌基督，然後蒙羞了；撒都該人用結婚的事試探耶穌，也是蒙羞了；法利賽人用上帝的話語來試探耶穌基督，卻被主教導了。現在，耶穌基督反過來問他們問題了。耶穌基督在《太16章》問祂的門徒【你們說，我是誰？】現在時候到了，祂自己告訴萬民，祂就是主、就是基督了。
耶穌基督可以成為我們生命的主嗎？祂是我們值得用全部的生命來跟隨的嗎？已經通過這時刻的人是何等有福的，從那一天起所得到的屬靈感動是會不同的：
- ①他的命運、他的身分已經完全改變了；
- ②他必定會喜歡神的話；
- ③他在地上的關注會有所改變；
- ④他會以基督的心為心，也會結出聖靈的果子；
- ⑤他必定也會想要完成神所託付給人的大使命。
1.結束一切試探的【一句問】
1）耶穌基督提問的暗中意思是什麼？他們為何沒有一個人能回答一言？從那日以後，他們為何不敢再問什麼？
透過《太20:30》瞎子巴底買，當時大家都知道耶穌是【大衛的子孫】。當耶穌基督進耶路撒冷時，眾人喊著說：和散那歸於大衛的子孫！雖然法利賽人都知道基督是大衛的子孫，但他們心裡已經有敵擋的思想，所以天國的奧秘，他們是無法明白的。
當耶穌基督藉著《詩篇110:1》問他們基督是誰的子孫時，他們回答是大衛的子孫。既然基督是從大衛生出的一個後裔，為什麼現在大衛還稱衪為主呢？這些宗教人士，因為從來不懂這些屬靈的奧秘，所以不敢再試探耶穌，但也不要接納耶穌，於是就要殺耶穌了。
耶穌也是在最重要的時刻，問人最重要的問題。《約8:56-58》耶穌用亞伯拉罕的例子來說明自己：【你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂，…因為還沒有亞伯拉罕，就有了我。】當主耶穌每次把事實告訴我們的時候，我們是順從還是敵擋呢？我們人的屬靈問題是不能接納也不能順服，然後不能喜樂，或是常常堅持一件事情，甚至抓著不放，這些都是屬於魔鬼撒但的，也是魔鬼撒但攻擊我們的地方。所以要留意，不要讓抵擋的靈留在我們裡面，否則很容易讓魔鬼撒但有機會欺騙我們。
2）對耶穌基督，人人有許多不同的看法，但是總有兩個的分類；你信不信【耶穌，就是要來的那位基督，那位神的兒子】
《太16:13-20》耶穌問：人說我，人子是誰？耶穌再問：你們說我是誰？彼得回答說：祢是基督，是永生神的兒子。耶穌祝福他說：西門巴約拿，你是有福的！當主問我是誰時，有些人把主當作是施洗的約翰、是以利亞先知，這些都不對了，而最衝動的彼得卻把最正確的說出來了。【基督】是什麼意思呢？是大先知、大祭司、大君王，就是所有問題的解決者，祂是彌賽亞、祂是受膏者，祂是住在我們裡面的神子、人子了，但每個人都不明白這個事實。彼得回答了之後，主對彼得說：①你的生命要成為盤石，我要把我的教會建造在這盤石上；②陰間的權柄不能勝過你；③我要把天國的鑰匙給你。所以當我們相信基督就是永生神的兒子，天國的鑰匙已經給我們了，我們是可以使用天國的能力的。
3）在教會裡有許多人，但是真正地認識【耶穌是基督】的人則不多，因此真正得著基督生命，享受基督能力，建造基督教會的人也不多；
許多信徒過無權無能的生活，都是因為不認識基督、錯誤的知識、部分的認知，只有知識而不懂如何依靠、遵從基督。真正認識基督的人，則必會
- ①與基督同死同復活，而得著新造的重生生命；
- ②隨時依靠基督，而享受基督寶座的權柄和能力；
- ③凡事上遵從基督，天天結出基督的果子。
看自己的生命，就能知道自己是否真正認識基督。在教會裡每個人都說，耶穌基督是主，但他們總是不能喜樂、總是不能愛彼此，常常比較。他們每次想要得取的都不是永遠，而是短暫、屬肉的，這樣的人哪裡是會拿到天國鑰匙的人呢？身為基督的工人最怕的是私慾的心、爭競的心、比較的心。我們的服事不是要人看見、不是要得人的稱讚，也不是要彰顯自己，乃是要帶著愛神、愛人的心來做，自己卑微，使眾人得益處，建造主的教會。父正在尋找祂的兒女，誰可以得著那天國鑰匙的。耶穌基督已經為我們死、為我們被埋葬、為我們復活，現在在寶座上掌權了。明白的人會宣告【主耶穌，你是基督，是永生上帝的兒子！】
2.基督是【大衛的子孫】，也是【大衛的主】
1）【神成為人、道成肉身】的奧秘=基督的【神性(神子)和人性(人子)】
神子道成肉身成為人子，與聖父、聖靈在一起；然後祂帶著這個人性，把看不見的上帝顯明出來。《西1:16-17》萬物是藉著祂造，為祂造，靠祂立的。這世界一切黑暗墮落的事， 都在祂掌權之下。所有發生在我們身上的事，都是為了榮耀上帝。我們要得到這個理由，我們才會有喜樂、有自由的。
2）基督是【大衛的子孫】=【人子】耶穌基督
- ① 藉著大衛的血統而來的：唯一的道路、真理、生命，除祂以外別無拯救，天下人間沒有賜下別的名。主不是藉著一切的宗教或哲學的系統來到這世上的。祂必定要藉著大衛的系統來的。大衛之上就是挪亞、挪亞之上就是亞當、亞當的父就是上帝了。
- ② 藉著大衛的系統得到【血和肉】，道成肉身成為人子，祂是需要被生出來，然後經歷長大的過程的，用人的話來揭開天國的奧秘給我們。主是為了愛祂的子民而犧牲自己的，現在祂在寶座上，將來會再來的。我們都要走過耶穌基督的道路，我們要把主的道路跟自己的生命連結起來。
- ③ 大衛一生的終極目標是要活出基督，並要留下將要生出【人子耶穌】的所羅門及後裔，使歷世歷代蒙恩之人他們一生的目標，得著基督生命，並藉著基督為我們所定的條件、凡事裡，學習基督，活出基督的樣子，留下基督美好的見證。
3）基督就是大衛的主=神子(神)、永遠、萬民的主
- ① 衪是世界的主宰；
是【創造萬有，托住萬有，救贖萬有，承受萬有，統管萬有的神】。萬有都是藉祂而造，為祂而造，靠祂而立，祂在凡事上居首位。主是掌管我們的一切和我們的明天，為什麼我們還要憂愁呢？ - ② 衪是歷世歷代的主角；
祂藉著每個時代認識祂的應許、能力、目的的人來做主角。每個人的生命裡面都有一個使命，祂現在是藉著我們在家裡面作主角的。有沒有想過，為什麼我們信了主之後，有那麼多的問題呢？我們是遇到問題才會得冠冕、得到智慧的，主是藉著問題來叫聖徒作主角的。我們既然在耶穌基督𥚃是主角了，我們不要一遇到問題就憂愁。 - ③ 祂是整本聖經的主角；
整本聖經是見證祂的，歷世歷代裡凡蒙恩的人，都是認識祂而重生，依靠祂而得勝，事奉祂而得冠冕的。上帝應許我們的事一定會成就的，所以上帝才會把聖經給我們；聖經證明出來的就是，稱耶穌基督為主的人都是得勝的。舉例：亞伯、挪亞、大衛等，時候到了，上帝把事實證明出來了，叫祂得到全世界了。 - ④ 衪是我的主；
大衛被聖靈感動而說【主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你仇敵，放在你的腳下】= 《詩110:1》=《徒2:34-35》。每一個時代，基督藉著信靠祂的人，成就了永遠大工，誰也不能阻擋祂的作為。當我們把自己的動機、目標洗掉的時候，聖靈的感動才會來到我們身上，主成為我們的主了。
3.確認基督的同在，享受基督的得勝，結出基督的果子
1）基督就是【大衛的子孫】；今日仍然活在【信亞伯拉罕、大衛所信的福音】的人身上
《徒13:17-22》已經把以色列的祖宗從亞伯拉罕講到大衛，從三個地方看到神仍在信祂的人身上。
- ① 神的揀選與信實；從神呼召亞伯拉罕，到應許賜福給他並他的後裔，使他們得著基業，神是信實的，並成就了祂所應許的。
- ② 人的悖逆和善變；神的子民不斷地悖逆神，也一直試探神，神是百般的容忍他們，在他們面前滅了迦南地七族的人，也將地分給他們為業。在士師時代，他們繼續隨己意行，每個人想怎樣就怎樣。他們要一位君王，所以神就給他們掃羅王。但掃羅四十年做王苦待他們，神就棄絕掃羅，因為掃羅也棄絕神。
- ③ 神挑選合祂心意的君王；神興起了合祂心意的君王大衛，並給大衞一個偉大的應許，就是他的後裔要從罪裡面拯救神的百姓，就是耶穌基督了。祂是從神而來的獨生子、大衛的後裔，祂是沒有罪的，祂是神所立定的基督。
2）基督也是【大衛的主】，每當大衛依靠主基督時，凡事上都蒙恩得勝了；今日主基督仍然在依靠祂的人身上作王，使他們在凡事上得勝有餘
- ① 得著基督的永遠的計劃(王、民、國)；
基督在每個時代的計劃有所不同，到如今，基督教會到處被建立起來，基督要使神的子民(教會)，恢復四大福音化的異象和以馬內利(神為)的方法，繼續得著【未得之民】。 - ② 建立基督的思想系統；
以肢體、教會、門徒為中心生活，察驗主在每天的計劃和美意。 - ③ 早晚禱告；
晝夜檢討自己的生命和生活，洗淨、更新自己，保持愛主愛人的心。 - ④ 尋找感恩讚美的理由；
在凡事上保守心懷意念，相信萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
3）基督坐在寶座右邊，直等到【得救的人數得著滿足】，直等到【仇敵都放在祂的腳下】；今日，主基督仍然藉著【大衛的子孫】的生命，繼續生出【大衛的子孫】
- ①在生命裡，結出聖靈所結美好的果子；
- ②無論得時不得時，傳福音，尋找神所揀選的子民(八福人)；
- ③以教會為中心，培育門徒，繼續擴展生命聯絡網。
小組分享禱告題目：
- 基督是【大衛的子孫】，今日仍活在【信亞伯拉罕、大衛所信的福音】的人身上。確認：我的生命和亞伯拉罕、大衛的生命是一樣的生命嗎？列出其證據。那麼我將在未來要遇見的，和亞伯拉罕、大衛的一生、永遠所蒙受的祝福，也是一樣的嗎？
- 基督也是大衛的主，每當大衛依靠主基督時，凡事上都蒙恩得勝了。今日主基督仍然在依靠祂的人身上作王，使他們在凡事上得勝有餘：我在基督裡所發現而堅定的計劃，是將必成就嗎？目前在向著標竿奔跑的日子(過程)裡，所遇到的問題，將必帶來祝福嗎？有否實際的根據？
- 基督坐在寶座右邊，直等到得救的人數得著滿足，直等到仇敵都放在祂的腳下。今日主基督仍然藉著【大衛的子孫】的生命，繼續生出【大衛的子孫】: 我有否掌握了【活出基督】的奧祕？透過我的生命，在我旁邊的人能聽見基督的福音，看見基督的榮耀多少？藉著我生命主基督得了多少的生命？在地區福音化、世界福音化的事工裡，我與教會肢體之間聯絡的情況如何？