預備燈油的生命和事奉
經文：《太25:1-13》
序言：有關末日以及預備天國的信息：透過挪亞建造⽅⾈以及兩個僕⼈的比喻，警告並提醒我們，如何預備神的審判和救贖。也透過十個童女的比喻，教導我們如何以救恩的原則，在⽣活和事奉中警醒預備。
末日是指主耶穌第一次來，到祂第二次再來的這段期間。這2000年，所有信徒都領受了基督福音的大能，但為什麼現在我們一聽到末日的信息，好像變成了會失去救恩的警告呢？因為我們以為承認自己是罪人，接受主作為我的救主，然後信主受洗，就能進入天國了。但從聖經𥚃十個童女的比喻中，只有五個預備好了的童女才能進天國，另外五個沒有預備好的童女，主卻說不認識她們。所以，我們需要有正確的中心思想：「在神國度的救恩中，生活事奉警醒預備，是進入神國度完成唯一的道路。」
1.君王說明神國度的發展
1）「那時」指的是什麼時候
第一節的「那時」，是指什麼時候？是指《太24:50》「在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來。」就是主降臨審判惡僕的日子。以及《太24:38-39》「挪亞的日子」，洪水以前的日子到洪水來的日子，也就是最後審判以前和最後審判來臨的日子。在想不到的日子還沒來之前，就是神的國度發展的階段。
*藉著「那時」，我們思考：我的屬靈生命狀況如何？我的屬靈生命發展到什麼階段？
2）「天國好比…」的比喻
主耶穌在《馬太福音13章》，教導使徒們關於天國的奧秘，有七個比喻：
①撒種的比喻；
②麥子和稗子的比喻；
③芥菜種子的比喻；
④麵酵的比喻；
⑤藏寶的比喻；
⑥尋珠的比喻；
⑦撒網的比喻。
主耶穌用不同的比喻以及不同的角度，來描述有關祂第二次再來之前，神國度的特質與發展。
聖經也用「婚宴」來比喻神的國度最後的完成。《啟19:7》以及《啟21:2》是主耶穌在地上以君王的身分，向使徒們啟示祂的國度，在完成之前的時期和審判來臨的情形，來說明神國度的發展。
*這些比喩帶給你的提醒是什麼？
2.神國度救恩的預備階段
《2-5節》是神國度最後完成之前，神國度救恩預備的階段。也代表教會時期，所有教會的信徒警醒預備迎接國度最後的完成。
1）十個童女喩指教會時期的信徒
十個童女比喻教會時期中的信徙。她們都是基督徒，也都知道基督會再來，也都是拿著燈在等候，但在新郎延遲的時候，她們都打盹睡著了。代表：
- ①所有的基督徒都不知道主是那一天來到；
- ②在所有基督徒都想不到的時候，人子就來了；
- ③表示所有基督徒在肉體上都是軟弱的、都無法持續警醒的。
聰明和愚拙的童女的共同之處，都打盹睡著了，但不同之處，就在於聰明的預備油，而愚拙的沒有預備油。
2）屬靈生命成長的預備
這裡的油指的是什麼？經文的重點是預備，所以油指的是「我們屬靈生命成長的預備。」清教徒馬太亨利認為，如果沒有預備好，就是沒有真正的重生得救，而且是「缺乏屬靈生命」。在生活和事奉中，愚拙的童女外表上看起來和聰明的童女是一樣的，但她們𥚃面是沒有屬靈的生命。
3）生命被更新的預備
司布真牧師解釋，一個人在進入婚宴之前，必須完成4件事：
- ①本性必須被更新；
- ②罪孽必須被洗淨；
- ③必須以基督的義被稱為義，並穿上祂的婚宴禮服；
- ④必須與神和好，轉變得像神的形象樣式。
如果沒有這4樣，你將不會進入婚宴 。就如童女手上的燈，必須預備好油，才能繼續明亮地燃燒，從本性的黑暗中被帶入神的光中，成為基督的新婦。所以預備好是一個生命轉變的過程。
《啟示錄19:7-8》證實了生命轉變的過程。「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)」
4）義的預備=預備好了
透過《羅馬書8章》會看到稱義的新生命樣式。所以神國度的最終完成，和「義的成就」是不可分開的，神的子⺠必須是稱義的，否則無法進入神最後完成的國度。義的預備：就是神把基督滿足律法的義，透過信心披戴在稱義的人身上。此時，內住的聖靈就會在信徒身上產生內在的轉變，這個轉變就是「屬靈生命的長大」、「本性的更新」。所以「義的預備」就是 「預備好了」的意思。
對基督徒來說，在義的預備上，或許不容易明白，也不容易應用。但只要記住主耶穌說的一句話，《太16:24》「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」只要把這句話，時常應用在生活和事奉中，就是在義的預備上了。
*你願意背負起自己的十字架跟從主嗎？
3.神國度最後審判的臨到
1）不夠警醒的結果
《6-8節》描述主耶穌突然來臨的情形。這愚拙的童女象徵：沒有能夠預備好，警醒地按照生命的新樣式，在生活和事奉中，背負自己的十字架被主建造。有許多臨死之前信主的人，他們沒有在救恩中預備好，難道他們也不得救嗎？馬太亨利解釋：「如果有人平時不在乎神，不在乎自己的靈魂，卻在臨死前懺悔，既然凡「真心悔改」的都不算太遲。但事實上，最後時刻悔改的人，其實很少人是真的。我們就好像那些聰明的童女一樣，盡量的挽回、勸戒，並告訴他們應該做什麼。但門最後關上的時候，不是我們決定的。」
2）警醒的回應神救贖的恩典
所以救恩的成就，是在神的主權恩典中回應。我們基督徒的責任，就是要警醒的在生活事奉中，回應神救贖的恩典，好讓自己生命長大成人。聰明的童女預備好，見證了她們稱義的信心是真的信心，因為真正因信稱義的人的救恩，是不會失去的。
*檢視自己，是否警醒的在生活事奉中，回應神救贖的恩典？
4.神國度最後審判與獎賞
1）預備好與沒有預備好
《10-12節》是最後的審判與獎賞。「預備好了」象徵基督徒進入神的國度，「門就關了」象徵最後的審判，山羊和綿羊分開，稗子和麥子分開。當主說：我實在告訴你們，我不認識你們，這是橄欖山寶訓中，最令人恐懼戰兢的警告。主耶穌為什麼這麼說？
- ①因為他們都是自以為認識主，但主卻不認識他們；
- ②因為認識主與預備有關，但這些人在生活事奉上都與預備沒有關係。
2）進入神國度的唯一道路：警醒中預備好的
主耶穌會透過：
- ①本性的轉變；
- ②生命新樣式中的生活事奉；
- ③背負自己的十字架跟隨主，
使預備好的人認識祂，並在祂的同在中施行救恩的原則𥚃，進入神的國度。
*你是擔心神的審判還是等候神的獎賞？
5.君王對祂百姓的勸戒
1）祂必定會來臨，也在半夜才能來到
主耶穌基督必定會再來。幾時來我們不知道，但衪來的時候，一定是在非常黑暗的時代來。黑暗的時代𥚃，必定有患難、逼迫、試探、誘惑、試煉。因為魔鬼撒但要滅亡的日子快到了，牠要抵擋所有的聖徒。
2）警醒預備
所以主的門徒要像五個聰明的童女一樣，在神國度的救恩原則中生活與事奉，警醒預備。在因信稱義的基礎上，背起自己的十字架跟隨主，在生命的新樣式中與主聯合，得著本性改變、屬靈生命長大的祝福。這是基督帶領我們進入祂國度的唯一道路。
小組分享禱告題目：
- 《25:1》【那時】指的是什麼時候？當那時來的時候，我的屬靈生命狀況發展到什麼階段？是預備好了等主人來？還是主人必來得遲呢？
- 《太25:2-5》是講到神國度最後完成之前的時期，也就是教會時期；有兩種信徒聰明的和愚拙的，他們的共同之處是什麼？不同之處是什麼？
- 何謂預備【油】？《25:4》何謂【預備好了的】？《25:10》；我是否在神救恩的國度中，以十字架的原則來生活事奉？