預備燈油的生命和事奉
經文:《太25:1-13》
序言:有關末日以及預備天國的信息:透過挪亞建造⽅⾈以及兩個僕⼈的比喻,警告並提醒我們,如何預備神的審判和救贖。也透過十個童女的比喻,教導我們如何以救恩的原則,在⽣活和事奉中警醒預備。
末日是指主耶穌第一次來,到祂第二次再來的這段期間。這2000年,所有信徒都領受了基督福音的大能,但為什麼現在我們一聽到末日的信息,好像變成了會失去救恩的警告呢?因為我們以為承認自己是罪人,接受主作為我的救主,然後信主受洗,就能進入天國了。但從聖經𥚃十個童女的比喻中,只有五個預備好了的童女才能進天國,另外五個沒有預備好的童女,主卻說不認識她們。所以,我們需要有正確的中心思想:「在神國度的救恩中,生活事奉警醒預備,是進入神國度完成唯一的道路。」
1.君王說明神國度的發展
1)「那時」指的是什麼時候
第一節的「那時」,是指什麼時候?是指《太24:50》「在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來。」就是主降臨審判惡僕的日子。以及《太24:38-39》「挪亞的日子」,洪水以前的日子到洪水來的日子,也就是最後審判以前和最後審判來臨的日子。在想不到的日子還沒來之前,就是神的國度發展的階段。
*藉著「那時」,我們思考:我的屬靈生命狀況如何?我的屬靈生命發展到什麼階段?
2)「天國好比…」的比喻
主耶穌在《馬太福音13章》,教導使徒們關於天國的奧秘,有七個比喻:
①撒種的比喻;
②麥子和稗子的比喻;
③芥菜種子的比喻;
④麵酵的比喻;
⑤藏寶的比喻;
⑥尋珠的比喻;
⑦撒網的比喻。
主耶穌用不同的比喻以及不同的角度,來描述有關祂第二次再來之前,神國度的特質與發展。
聖經也用「婚宴」來比喻神的國度最後的完成。《啟19:7》以及《啟21:2》是主耶穌在地上以君王的身分,向使徒們啟示祂的國度,在完成之前的時期和審判來臨的情形,來說明神國度的發展。
*這些比喩帶給你的提醒是什麼?
2.神國度救恩的預備階段
《2-5節》是神國度最後完成之前,神國度救恩預備的階段。也代表教會時期,所有教會的信徒警醒預備迎接國度最後的完成。
1)十個童女喩指教會時期的信徒
十個童女比喻教會時期中的信徙。她們都是基督徒,也都知道基督會再來,也都是拿著燈在等候,但在新郎延遲的時候,她們都打盹睡著了。代表:
- ①所有的基督徒都不知道主是那一天來到;
- ②在所有基督徒都想不到的時候,人子就來了;
- ③表示所有基督徒在肉體上都是軟弱的、都無法持續警醒的。
聰明和愚拙的童女的共同之處,都打盹睡著了,但不同之處,就在於聰明的預備油,而愚拙的沒有預備油。
2)屬靈生命成長的預備
這裡的油指的是什麼?經文的重點是預備,所以油指的是「我們屬靈生命成長的預備。」清教徒馬太亨利認為,如果沒有預備好,就是沒有真正的重生得救,而且是「缺乏屬靈生命」。在生活和事奉中,愚拙的童女外表上看起來和聰明的童女是一樣的,但她們𥚃面是沒有屬靈的生命。
3)生命被更新的預備
司布真牧師解釋,一個人在進入婚宴之前,必須完成4件事:
- ①本性必須被更新;
- ②罪孽必須被洗淨;
- ③必須以基督的義被稱為義,並穿上祂的婚宴禮服;
- ④必須與神和好,轉變得像神的形象樣式。
如果沒有這4樣,你將不會進入婚宴 。就如童女手上的燈,必須預備好油,才能繼續明亮地燃燒,從本性的黑暗中被帶入神的光中,成為基督的新婦。所以預備好是一個生命轉變的過程。
《啟示錄19:7-8》證實了生命轉變的過程。「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)」
4)義的預備=預備好了
透過《羅馬書8章》會看到稱義的新生命樣式。所以神國度的最終完成,和「義的成就」是不可分開的,神的子⺠必須是稱義的,否則無法進入神最後完成的國度。義的預備:就是神把基督滿足律法的義,透過信心披戴在稱義的人身上。此時,內住的聖靈就會在信徒身上產生內在的轉變,這個轉變就是「屬靈生命的長大」、「本性的更新」。所以「義的預備」就是 「預備好了」的意思。
對基督徒來說,在義的預備上,或許不容易明白,也不容易應用。但只要記住主耶穌說的一句話,《太16:24》「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」只要把這句話,時常應用在生活和事奉中,就是在義的預備上了。
*你願意背負起自己的十字架跟從主嗎?
3.神國度最後審判的臨到
1)不夠警醒的結果
《6-8節》描述主耶穌突然來臨的情形。這愚拙的童女象徵:沒有能夠預備好,警醒地按照生命的新樣式,在生活和事奉中,背負自己的十字架被主建造。有許多臨死之前信主的人,他們沒有在救恩中預備好,難道他們也不得救嗎?馬太亨利解釋:「如果有人平時不在乎神,不在乎自己的靈魂,卻在臨死前懺悔,既然凡「真心悔改」的都不算太遲。但事實上,最後時刻悔改的人,其實很少人是真的。我們就好像那些聰明的童女一樣,盡量的挽回、勸戒,並告訴他們應該做什麼。但門最後關上的時候,不是我們決定的。」
2)警醒的回應神救贖的恩典
所以救恩的成就,是在神的主權恩典中回應。我們基督徒的責任,就是要警醒的在生活事奉中,回應神救贖的恩典,好讓自己生命長大成人。聰明的童女預備好,見證了她們稱義的信心是真的信心,因為真正因信稱義的人的救恩,是不會失去的。
*檢視自己,是否警醒的在生活事奉中,回應神救贖的恩典?
4.神國度最後審判與獎賞
1)預備好與沒有預備好
《10-12節》是最後的審判與獎賞。「預備好了」象徵基督徒進入神的國度,「門就關了」象徵最後的審判,山羊和綿羊分開,稗子和麥子分開。當主說:我實在告訴你們,我不認識你們,這是橄欖山寶訓中,最令人恐懼戰兢的警告。主耶穌為什麼這麼說?
- ①因為他們都是自以為認識主,但主卻不認識他們;
- ②因為認識主與預備有關,但這些人在生活事奉上都與預備沒有關係。
2)進入神國度的唯一道路:警醒中預備好的
主耶穌會透過:
- ①本性的轉變;
- ②生命新樣式中的生活事奉;
- ③背負自己的十字架跟隨主,
使預備好的人認識祂,並在祂的同在中施行救恩的原則𥚃,進入神的國度。
*你是擔心神的審判還是等候神的獎賞?
5.君王對祂百姓的勸戒
1)祂必定會來臨,也在半夜才能來到
主耶穌基督必定會再來。幾時來我們不知道,但衪來的時候,一定是在非常黑暗的時代來。黑暗的時代𥚃,必定有患難、逼迫、試探、誘惑、試煉。因為魔鬼撒但要滅亡的日子快到了,牠要抵擋所有的聖徒。
2)警醒預備
所以主的門徒要像五個聰明的童女一樣,在神國度的救恩原則中生活與事奉,警醒預備。在因信稱義的基礎上,背起自己的十字架跟隨主,在生命的新樣式中與主聯合,得著本性改變、屬靈生命長大的祝福。這是基督帶領我們進入祂國度的唯一道路。
小組分享禱告題目:
- 《25:1》【那時】指的是什麼時候?當那時來的時候,我的屬靈生命狀況發展到什麼階段?是預備好了等主人來?還是主人必來得遲呢?
- 《太25:2-5》是講到神國度最後完成之前的時期,也就是教會時期;有兩種信徒聰明的和愚拙的,他們的共同之處是什麼?不同之處是什麼?
- 何謂預備【油】?《25:4》何謂【預備好了的】?《25:10》;我是否在神救恩的國度中,以十字架的原則來生活事奉?