該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神
經文：《太22:15-22》
序言：上帝已經賜福我們了！上帝給我們的祝福，是跟這世界的人所得到的祝福是不同的，主給我們的祝福就是隨時隨地的平安。平安不是說，我們什麼都會好、完全沒有問題；我們也是會遇到艱難的事，叫我們難過的事，但我們裡面會有平安。我們活在地上的時刻，什麼都會有，但什麼也會失去的，只有活在上帝裡面所得到的喜樂是會永遠存在的，我們能夠愛上帝、愛人就是最大的祝福了。上帝並沒有說，我們不會遇到難處、問題，乃是我們遇到難處的時候，我們能夠靠著上帝來得勝。
今天耶穌基督告訴我們，屬於該撒的歸給該撒，屬於上帝歸給上帝。我們都聽過這句話，但很多人對這句話的經意不太了解，所以就得不到這句話所要賜給我們的祝福了。人是活在地上的律和天上的律的，上帝已經把一切的好處都給我們了，那為什麼我們沒有平安呢？因為我們沒有把地上的律和天上的律配合起來。不認識上帝的人是被詛咒的，當他們離開世界之後，都是要面對永遠的火，因為他們都不認識上帝的律，活在地上的時候也沒有配合天上的律來活。
很多信徒活在地上的時候，也是無法把屬靈的律跟自己現實生活連結起來，所以就常常感到不平安。今天我們要得到答案，上帝要的是我們的動機、目的死，祂的意念、意義要活。
讀經《太22:15-22》；今天的經文是當時的法利撒人、希律黨、撒都該人、文士、長老都在一起來試探耶穌基督的內容。所以耶穌基督說他們【有禍了】。《太22:18》他們都是假冒為善的，他們是帶著自己的動機來找耶穌基督的，不是為了要蒙恩而去找耶穌基督的。今日，很多的信徒也是這樣的。《太22:22》這節經文說的是：世界的物要歸給世界，神的物要歸給神。對蒙恩的人來講，我們這樣做的時候，神的旨意是更快、更美的會成就出來的。但對不認識神的人來說，這是叫他們滅亡的準則來的。
1.他們試探耶穌說： 【你的意見如何？納稅給該撒，可以不可以？】
1) 法利賽人、希律黨、撒都該人，他們所信的、所求的內容彼此都不同，甚至時常彼此爭論，但在逼迫基督的事上，他們就如此同心，一同來試探基督，要得把柄來陷害祂；
當時以色列聖殿有四種人，他們都是有權利的：法利賽人、希律黨人、撒都該人、奮銳黨人。
- ①法利賽人是強調律法、戒律，他們懂得律法後，是用律法來控告人也控告自己。
- ②撒都該人是撒都的後裔，撒都是祭司，他們在以色列的會堂是很有權力的，他們是可以影響希律王的，他們是不相信復活的事的。
- ③ 希律黨是跟隨希律王的，希律王是羅馬政府分封為王的，希律黨是在教會裡搞政治的，他們是沒有信仰、沒有上帝的。
- ④奮銳黨是像革命黨一樣，他們是不喜歡羅馬政府的。
這四個不同的黨派是不能彼此同心的，他們所信從的都完全不一樣，但他們在逼迫耶穌基督的這件事上，卻可以一起同心。有如《詩篇2:2》他們和這世界的人，平日所做的一切都是敵擋耶穌基督的。世界的人所講的一切話，聽起來都對、都好，但他們所講的一切，若不能把人帶到上帝面前，他們是在欺騙人的。《腓3章》他們的神是自己的肚腹，他們是為了自己的私慾、動機才來找神的。教會裡面也有很多這樣的人，其實剛剛信主的人是帶著很純真的信心來跟隨上帝的，但他們在教會久了之後，信心就複雜起來，對上帝是半冷半熱了。
2）他們認為：他們如此問，耶穌就不能回答，這質問就能難為祂；再說，他們自己對【納稅與信仰】的事情上沒有答案，認為兩者彼此相衝；
沒有一個以色列人會喜歡被羅馬人統治的，所以他們用向羅馬政府納稅的事來試探耶穌基督；若耶穌說不應該納，羅馬政府是會把祂抓起來的，若祂說應該納，以色列人都會不喜歡祂的，耶穌基督給了他們最正確的的答案。問主耶穌基督問題的人是懂得上帝的話的，但從他們所問的問題看得出，他們對納稅的事本身是沒有答案的，他們對自己的信仰是有矛盾的，他們對信仰和現實的東西是無法融合，而今日有許多的信徒也是一樣的。
3) 當代也許多人認為：【信仰與現實】是兩樣的事，基督信仰無法對許多現實問題上能提供完整的答案，這帶來非信徒的剛硬和批評與信徒的妥協和無能；
在耶穌基督的福音裡，凡事都有明確的答案，信徒生命生活裡的一切矛盾，都是從他們不完整地認識福音而來的。故此一個聖徒成聖的程度，就在於他現實生活的凡事裡，恢復神的美意有多少。教會裡面有不少的信徒，對信仰的事跟現實的事是分開來看的，所以在生活中常常埋怨掙扎，那是因為凡事上，他們沒有得著在基督𥚃的答案。
要得著主的答案，一定要透過我們的心，【一生的果效是由心發出】的：①心不是講情感，而是講關係的。②心不是講知識，而是你的喜愛。③心不是講經歷，而是要明白。④心不是講虔誠，而是要與主同行。當你的心有本質性的改變，那時信仰和生活的差距就會漸漸拉近了。
2.耶穌說：【這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神】
1）在這世界裡，原來有兩種人、兩個世界、兩個律；
天上、地下這兩個世界並不是彼此分隔的，乃是不可分離息息都有相關的。只不過是【小的不能了解大的】【有限的不能包括無限的】【短暫的無法明白永遠的】【屬世的不能明白屬靈的】。屬神的人和屬世界的人有屬靈的事和屬肉的事；有屬天的律和屬世的律。屬靈的人能明白神的旨意，也能看透萬事，卻沒有一人能看透了他《林前2:15》。神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的《林前2:9》。
該撒的物是指屬世的事，神的物是指屬靈的事，其實該撒的事也是在上帝裡面的。這世界是有屬世和屬靈的事的，但重要的事是屬靈的事了。當我們懂得屬靈的事時，我們是會認識上帝、認識上帝的心腸、享受上帝的權能的。屬靈人是看透萬物的，屬世的人只懂得屬肉的事了，他們對屬靈的事實是完全不懂的，他們對生命的事，生命從哪裡來、往哪裡去也是完全不懂的。所以他們常常要找算命或看星座的運算等，是為了找【得到好命】的方法。
其實這是撒但的一個欺騙，撒但是叫人常常填飽自己的肚腹，但上帝告訴我們的是：我們千萬代的後代都會好的，這就是我們的命了。屬靈的事是會影響屬世的事的，當人不認識屬靈的事實時，他的命運是會被奪去的，因為撒但是來欺騙人、殺人的。
天上的法律就是【愛神愛人】，神今天這樣的帶領我們、帶領我們的國家，都是為了天上的律了。世界的法律是一直在增加、在修改的。為什麼呢？因為人犯罪的方法越來越多、越來越聰明的，所以法律也要越來越多。但天上的律法只有一個，就是愛神愛人了。因為我們是為了愛人而活的，所以就算我們跟別人吵架了，我們也會想安靜下來，而不會要揭穿別人的軟弱的。
保羅告訴哥林多教會說，他們雖然懂得很多的恩賜，但他們是屬肉的，他們是不懂得上帝的美意、不愛人的。屬靈人是像耶穌基督、保羅一樣，他們對上帝的真理是有程序性的了解、有確認、會繼續學習，也懂得上帝正在做什麼的。屬世的律是相對的，而屬靈的律是絕對的，相對的是不會了解那絕對的。
2）唯有屬靈人看見：宇宙萬物、萬事、萬人，都是為神而存在的，也都是神親自所統管的；
屬靈人是會知道上帝現在是以怎樣的目的，來帶動整個萬物、萬有、萬民的；屬靈人是明白上帝的終極目的，就是為了設立一個君王耶穌基督，得著祂的子民，來建立永遠的國了。為了成就上帝的目的，上帝許可撒但暫時抵擋祂、抵擋上帝的子民了；神任憑亞當跟夏娃跌倒，是為了叫他們死而復活，得到耶穌基督的應許來活，很多人卻以為他們跌倒是因為他們選錯了；神任憑以色列人在埃及裡作奴僕，是為了把他們帶出來過紅海、過曠野、進入迦南地、得到基業的。
只有屬靈人明白有咒詛，才會想到需要耶穌基督，才會有永遠的祝福的。撒但所做的一切，是上帝許可之下所做的，但無論撒但做了些什麼，都是在上帝的主權裡面做的。屬靈人會了解他們是已經得勝的，所以他們遇到問題時，會用【已經得勝】的眼光來看問題的。他們明白神既許可問題發生，必定會有更大的祝福的，所以一個人屬靈或屬世只是一線之差了。撒但的時間一到，神就馬上審判牠和屬於牠的人的。
3）神在聖民身上的美意，並不是【否認世界或與世界妥協】，乃是【勝過世界、影響世界】=主說，【該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神】；
世界是企圖叫聖民妥協的，從法老王企圖讓摩西妥協：
- ①叫以色列民在這地祭祀你們的神吧！
- ②法老說：我容你們去…只是不要走得很遠。
- ③法老又說：不可都去，你們這壯年人去事奉耶和華吧！
- ④法老說：你們都去吧，只是你們的羊群牛群要留下。摩西不只沒有屈服與妥協，最後反而勝過了法老。
當主說，【該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神】，聖民應該遵守世界的法律，連耶穌基督也納稅了，這樣做更是榮耀神了，因為原來都是從神的美意而來的。聖民順服世上掌權的，都是為了順服神的權柄，是為要榮神益人建國的。
3.他們很希奇祂的應對，就閉口無言了《路20:26》
1）耶穌勝了世界，並將最完整的智慧、答案都賜給聖徒了
當我們按照天上的律、方法來做事的話，最完美的智慧、最完整的成就、永遠絕對的得勝會來的。耶穌基督不是否認世界，祂是以自己的榜樣讓我們看，如何順服地上和天上的律。保羅所遇見的事也是很實際的，如遇到強盜、翻船的事。主必定是在我們進退兩難的情況下，為我們開一條出路的。
2）聖徒所擁有的條件，遠超過世人所擁有的條件
歷代蒙恩的聖徒，不否認世界也不與世界妥協，都居在世界中勝了世界、影響世界了(挪亞、亞伯拉罕、摩西、約瑟、但以理、大衛、所羅門、保羅)。聖徒跟世界的人絕對無法比較的，因為身份是不能比較的：一個是上帝的兒女，一個是屬世界的；所屬是不能比較： 一個是有永恆的時光，一個只能活70、80年；一個是隨時得到權柄來享受的，一個是得到錢、好處才會喜樂的。我們是在屬靈裡面的事實來做屬世的事的。
3）聖徒的一生，應該要【將凡事當作教材】，要得到保羅所得【我學到秘訣，靠著那加給我力量的，凡事都能作】《腓4:11-13》，【我所遭遇的事，叫福音更興旺】 《腓1:12》
誰才能夠影響人、改變萬民？就是當每個人都覺得很難做的事，我們卻可以很容易做的時候。舉例：約瑟在監牢的時候，他為法老王解夢是非常容易的事來的，因為他看得見主的美意是什麼了。天天看見上帝的人，無論遇到怎樣的人，是會很容易把上帝的美意告訴他們的。我們去做工的時候，不要為了得到加薪、升職來做，我們是單單為了成就神的國和神的義而去做的。我們是要成為不一樣，凡事才可以平安的。
小組分享禱告題目：
- 許多人認為：【信仰與現實】是兩樣的事，基督信仰無法對許多現實問題提供答案，我的看法是如何呢？目前在我現實生活裡，有否【用福音的答案】不能解決的問題？我的福音信仰恢復實際的程度如何？
- 主說【該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神】。我是屬於天國的聖民，也是活在這世界的一個國的國民，在這世界無論哪一國，有許多不合乎【聖經】的法律和作法，我有否已得了很平衡的答案？
- 神在聖民身上的美意，並不是【否認世界或與世界妥協】，乃是【勝過世界、影響世界】。診斷一下：在我周圍非信徒的眼光裡，我是怎樣的人(信仰、為人、愛心、人際、能力)？我的生命如何給他們好影響？我所遭遇的事，能叫福音興旺嗎？