主日信息：我將要喝的杯，你們能喝嗎？
經文：《太20:17-28》
序言：我們基督徒是要享受最大的平安，並勝過一切的苦難。誰才能享受這一切的恩典呢？我們享受恩典不在乎我的學問和條件，乃在乎誰是繼續與神同行，得著神的心的人；就是那些在思想上、方向上都配合神的思想、方向的人。我們是要恢復主的思想和目的的，但每個人的程度都有所不同，有在前有在後的。有些信徒的心真是放在神裡面，神的心不變，他的心也不會變的。
讀經《太20:17-28》
1、基督門徒的同床異夢《太20:17-21》
1）耶穌基督正為被釘十字架上耶路撒冷去，主的門徒卻祈求首位
要坐在主的左右，其實是雅各和約翰要求的，不是他們的母親求的。要坐在主的左右的意思，就是要成為最大的，其他的使徒就覺得自己的條件也很好，所以就惱怒他們。主是很傷心的，在祂將要上十字架的時候，使徒的關心卻是想著誰能成為最大。所以主知道連使徒的關心也不在祂的身上，更何況是其他人呢！
主耶穌基督曾經在《太16章》稱讚彼得，但彼得不明白自己在講什麼。所以到了後面，當主說祂要上十字架的時候，彼得卻說不可以；但體貼人的意念，不體貼神的意念，就是撒但的作為了，耶穌基督叫撒但退去。主在客西馬尼園迫切的禱告，但門徒們卻在睡覺！這就像現今的信徒一樣，不知道神的關心，常常只想著自己的問題、自己所關心的事。彼得是在兵丁要捉住耶穌基督的時候，剛剛睡醒，所以很血氣的用刀砍下兵丁的耳朵，結果被主責罵了。後來彼得還3次否認主，否認主只是結果而已，常常與主同床異夢的人，怎能不否認主呢？
2）主說：你們不知道所求的是什麼
在主的眼光裡，我們跟使徒一樣，不知道自己在求什麼。很多時候我們所求的是跟外邦人一樣，有些信徒甚至在教會講的話，跟在教會外面講的、關心的完全不一樣。有些傳道人甚至在講台上常常講要祝福人，可是在外面卻是講別人的不是，輕視人等，這是人沒有得醫治的光景。當我們還沒正直、蒙恩之前，我們都是這樣的。
我們所求的事，若不是在看見神的美意下禱告，其實是拜偶像了。雖然禱告後得著了應允，但所做的事是跟神的美意相反的，還是在走自己的道路，像沒有主人的人一樣。
3）主最迫切的關心是什麼，我們曉得嗎
主所看重、所關注的事，就是人快要死了，不能再不去拯救他們了。但很多信徒卻常常只想著要搞什麼節目，吸引人到教會；很多人是不知道神的美意的，他們只聽得懂那些對自己有益的事。神叫我們得的好事或壞事，都有祂的美意，但信徒卻不了解。神說人的關心是他們自己的肚腹，意思是他們所關心的，都只是對自己有好處的事。
我們要快快得著主最迫切、關心的事。人還沒認識創造自己的上帝時，無論條件多麼的好，總是不能有平安的，有錢的人總會怕自己所擁有的財物會失去。神的關心是叫亞伯拉罕離開自己的本族、本家，就是要他離開自己所關心的東西，進入主的關心。但亞伯拉罕還是不太明白主的吩咐，雖然離開本家，可是他的關心還是自己沒有兒子的事。
所以神要強調的是：祂要給亞伯拉罕的祝福是超出肉體的事。雅各要等到家裡發生嚴重的事後，才能明白神所關心的事是什麼。對信徒來說，神所關注的是人的重生、成聖、得基業的事，最好的事就是能夠回到神裡面去。所以凡不跟這些有關的事，是不會被紀念的。
2、主說：我所喝的杯，你們必要喝《太20:23》
1）凡屬主的人，都要喝這杯
主說祂所喝的杯，我們都要喝。喝主的杯的意思乃是把我們的目的、目標改過來；我們的目的、目標配合神的目的、目標後，我們所需用的一切，神是會按時加給我們的，而我們是要分別為聖的。
《太20:22》那兩個信徒說他們能喝主的杯，但他們根本還不了解主在說什麼。若知道主是說祂上十字架的事，他們會求神給他們力量來走十字架的路的。當我們願意與主一同死的時候，主會很爽快的做工的。使徒當中，只有約翰沒有經歷過肉體的殉道，肉體的殉道只是一下子就會過去的，但生活的殉道是更難過的。約翰沒有經歷肉體殉道，但卻是經歷了生活殉道，他是一生跟隨主而活的，所以使徒們都喝主的杯了。
信徒都要喝主的杯的，而我們是經過喝主的杯才蒙召和重生的。《羅6:1-11》我們是與主一同死、埋葬的，我們的生命、目的、命運、計劃都要埋葬，然後跟耶穌基督一同復活的。從此我們是有主人的，所以我們基督徒是要喝主的血，吃主的肉。
2）如何喝這杯呢？我的十字架是什麼
主的杯就是十字架了，我們是要以我們一切的條件來喝主的杯的。如果我們一出生有殘缺的地方，只要我們是認識主的，知道我們的殘缺是神允許，是可以被主用的。聖經給我們例子：有人問主，一個人一生出來就有殘缺，是因為他的罪，還是他父母的罪。主給他的答案，那是主的美意了。所以我們無論有怎樣的條件，我們都要尋找神的美意。
喝主的杯不是一次、兩次要為主做什麼，要有怎樣的犧牲，而是一生都要喝主的杯。喝主的杯的時候，可能會受到逼迫、污辱、委屈、恥笑，但那是我們的榮耀，我們的冠冕了。我們有時會為了主的教會付出代價、犧牲，來補足一些不完整的地方，因為我們是教會的先鋒，所以我們所經歷的苦難知道理由後，主會用來祝福將來要來的信徒的。
3）不是靠自己的能力，乃是靠聖靈的大能大力作的
我們不是靠自己努力要犧牲，乃是要思想主耶穌基督的犧牲，那麼我們才會看見我們所受的苦難，其實只是一點點而已。我們都是大器皿，像彼得一樣，沒有因苦難而跌倒，是經歷苦難後必定會更有能力站起來的，因為我們是已經有生命的人了。要知道我們所受的苦難跟我們所得到的異像有關，我們必定會看見證據和結果的。
3、誰原為首，就必作你們的僕人《太20:27-28》
1）不為自己活，乃為人而活
從我們決定不是要為自己活，乃要為人活的時候，我們已經是在首位了，我們的人際關係已經沒有問題了。我們會有人際關係問題，是因為常常覺得自己對、別人錯，有比較的事而來的。我們無論多麼的無辜，我們是無法跟主耶穌基督比較的；主是沒有罪，但卻為罪人死。我們無論怎樣的犧牲，我們是無法跟主比的；我們是為上帝來為人活的，因為人是不完全的。有時我們也是無法容忍或包容一些不可愛的人，但我們是可以為了愛神，才去愛那些不可愛的人的。因為我們要先看見主無限的愛，原來我們是這麼不可愛的人。
2）不是盲目的幫助人，乃是以重生人、成聖人，叫人恢復基業為焦點來服事人
我們愛人是要有智慧的去愛，不是盲目的愛人的肉體，看見人很可憐、沒有東西吃所以才會愛人，這些是宗教人士的做法。我們是要愛人永遠的生命，是為了叫人得著重生、叫人成聖和叫人得基業。神召我們是有召人的目的，我們是為了造就人而活。為了造就人，我們有時也可能會指責人的，但不是每個人都會接受我們的指責，因為所指責的事是跟自己肉體的事有所相衝的。撒但常常是叫人單單愛肉體的事，這是撒但的作為了。
3）不是依靠自己的意念、血氣、方法，乃要察驗主的美意而依靠祂按時的力量
我們要服事人，絕對不能靠自己的血氣、意念、人情等來做的。受聖靈引導下，我們有時是要責備人的，主也有責備人的時候。舉例：當人要打死那個犯了姦淫的婦女時，主卻赦免了那婦人的罪，並且叫她走。可是主卻很嚴厲的責備彼得，叫魔鬼撒但離開他。叫人看輕神的話的事必定要指責的，因為當一個人看輕了神的話後，他是會犯更大、更多、更嚴重的罪的。
我們真的要靠聖靈來服事人的話，全部的奧秘都在神的話裡面了。我們若從來沒用主的話format過我們生命，我們是無法知道如何指責、責備、教導人的。若我們format過之後，有權威的教導別人，那些不聽的人就交託給主，聽的人卻會得著祝福：出也蒙福，入也蒙福。
小組分享禱告題綱：
1、是否我正在主裡與主「同床異夢」？我的關心、眼光配合主關心和眼光嗎？尋找目前主在我生命生活裡最迫切關注的是哪些？
2、我能喝主為我預備的杯嗎？我曾喝過哪些「主的杯」？正在喝哪些？我背起十字架，是心甘情願的嗎，或是勉強的呢？過去所喝過、正在喝的主的杯，主應許將要帶來如何的果子？
3、我有否掌握「先作僕人，才能作首」的奧秘？在我生命裡經歷過沒有？目前在我的人際關係裡，應該多恢復哪些？