主日信息：得蒙喜悅的禱告
主日經文:《路18:9-14》
序言：我們一生要學習的就是禱告，若我們的禱告通了，我們凡事都會好的。神已經將祂的應許賜給信徒了，所以我們要將我們一生的見證和信息留給我們的後代。我們看一個信徒如何處事待人，就能看得出他的禱告是否成功；那是因為一個禱告成功的信徒身上，會帶著耶穌基督的香氣。無論遇到怎樣的難事，只要我們禱告一通了，我們是會重新站立起來的。無論怎樣喜樂的事，只要我們禱告通了，我們不會喜樂到跌倒的，因為沒有比認識神更喜樂的事了。我們聽了信息後，一定要在禱告中受試驗；大部分的信徒什麼都可以做，單單只有在禱告中常常失敗。神尋找的不是平平凡凡的人，祂尋找的是禱告能通並在凡事上看得見主的人。
讀經《路18:9-14》；《路18:10》法利賽人是非常虔誠的人，他們是什麼律法都遵守的人，每個人都喜歡他們。另一方面，稅吏是人人都討厭的。《路18:11》自言自語的→不是向神禱告的，所以怎樣的禱告都是無用的。《路18:13》稅吏知道自己是什麼都不能做的。《路18:14》知道自己的根本問題的人，是會謙卑的。
1、無法蒙應允的禱告
1）以自己為義的禱告《路18:9-12；創4:5-15》
沒有流血的禱告，不知道自己有罪的，也不知道自己的屬靈問題在哪裡，所以撒但就用我們的罪來控告我們。我們被控告的時候，我們的禱告是沒有辦法得應允的。亞當犯罪後有兩種人（亞當的兩個兒子）：知道自己是有罪的，會到神面前獻祭的。另外一種人是不知道自己的問題，不認識寶血的；不知道自己罪的人的獻祭，是越獻祭越害怕，越虔誠越害怕，這是宗教人士的做法了。
《伯1》撒但是到處去找人的罪來控告他們的，所以最重要的是，我們要有公義的護心鏡。如果我們的心被責備的話，我們怎樣禱告都不會得應允的。法利賽人的問題，是連自己的罪是什麼都不知道。人所講的罪跟神說的罪是不同的，人常常講的就是殺人、欺騙人等行為上的罪，所以法利賽人說自己什麼罪都沒有犯。
但神所講的罪是不認識祂。神創造人是有理由的，但人天天活著的時候，不認識神，不按照神的方向來行，這都是罪了。如果我們的行為不太好，但心裡卻是要跟從神的話，我們是義人了。當然如果我們的行為也好的話，那是更好的。我們要先懂得神造我們的理由，如果我們看不見神給我們生命的目的的話，我們是不會要跟從耶穌基督的。我們若看不見自己的根本問題的話，我們也是不需要耶穌基督的。聖經說【除他以外】→我們的罪是要被解決的。
2）不饒恕人的禱告《太5:21-26,6:12,14-15》
不饒恕＝繼續論斷人、定別人的罪的。如果我們的心有定別人的罪的話，我們的禱告是達不到神面前的。那個被我們定罪的人的靈，是會跟神上訴、伸冤的《太5:23-26》。主耶穌基督很了解人靈裡的光景，所以祂要我們饒恕別人的罪，主禱文也是這樣教導我們的。如果我們說我們不像別人一樣會犯某些罪，代表我們還不清楚自己的根本問題。大衞是知道自己若不靠神的話，自己所做的一切都是犯罪的。有些人是自己好一點的時候就論斷別人，可是當自己有一點不好的時候就得到控告，這樣的人是不認識神的憐憫。自己知道不依靠神就會跌倒的人，是會繼續要跟從神、依靠神的，他們不會認為自己是比別人好的。
3）不能跟從主的禱告《雅1:8;約壹5:14-15;雅4:3;約14:21》
若神要我們的關心是在東邊，我們卻天天向著西邊走，我們是不會得到應允的。我們要認識神的方向，願意跟從主所定的方向來走的人，是會願意跟從神的美意來做一切的。要跟從神方向走的人是會渴望神的，因為他們無論做什麼，都不是為了自己的利益來行的。我們聽了神的話後，是要察驗自己生活的方法是否正確；有察驗過的人才會知道，自己所聽見的信息是否是對的，而會繼續跟從。
《雅1:8》我們是要在神面前正直的。不察驗神的話的人，是會走自己的路的，他們是不會成為活祭的。沒有成為活祭生活的人，是靠自己來做一切的。法利賽人是這樣的，自己已經定好了方向，也定好做事的方法，這樣是不會察驗神的目的、神的帶領的。
2、得蒙喜悅的禱告
1）先要得著聖靈（重生）《創4:4,12:1;出12:21-28;來9:11-15;弗2:1-7》
知道自己過去是死在過犯罪惡當中，現在因耶穌基督而活過來的人是有重生的。重生的人的禱告和過去是不同的，過去不是以神的目的來活，而現在卻是以榮神、益人、建國為目標。使人重生的禱告＝流血的禱告＝認識基督福音的禱告。
2）跟從主的禱告《羅12:1-2;弗5:15-21;來10:19;約14:6,16-26,15:7》
以前以為什麼事都是偶然的，但現在知道萬事都是神所預備的。《羅12:2》跟從主的人是成為活祭了，我們是要發現神的關心，我們是要繼續察驗神的美意的。《弗5:15-21》糊塗=我們在浪費光陰、情緒、精神等；糊塗=不想看見神為我們定的目標，而自己走。糊塗人是像法利賽人一樣，不糊塗的人則是像大衛一樣，犯了罪後會求神赦免自己的。
3）洗淨自己（罪得赦免的禱告）《約壹1:9;利未記所啟示的五個祭;約壹3:21-24》
不糊塗的人是會繼續洗淨自己、悔改的。悔改也是有不同，宗教性的悔改：是因怕上帝而悔改，是從怕出發的，所以自己的方向、目的、理想是不會改變，還是一樣的。福音性的悔改（慈愛的悔改）：是因為愛神所以願意悔改。如果我們的悔改是福音性的悔改，這樣我們的心才不會責備我們。
我們怎樣知道自己是被洗淨了？當我們的心不責備我們，我們的方向是要走神的方向，我們的心是要發現神的美意而跟從的，這樣的人，是已經被洗淨了。若沒有被洗淨的心而悔改，我們是會得到更大的控告的，因為一生的果效是從我們的心出發的。
撒但的頭被打破之後，只能欺騙我們。聖經常常問我們的心放在哪裡？只要我們的心對的話，就算我們不求，一切都會來的。
4）成為義人（為別人的罪代求的禱告）《約壹5:16-17;但9:1-27;拉9:1-15;雅5:16;路23:24》
被洗淨的人是會成為義人的，義人才會為別人代禱的。我們不能為別人代禱，是因為我們的心被責備了；我們心靈還軟弱，以為自己比誰都軟弱，所以不會要為別人禱告。但是神是以義人的禱告來改變一切的。
3、Format （整頓、整理、系統化）起來
1）建立祭壇《約2:19-21;弗1:23;西1:18,2:6-7;林前3:16;加2:20;腓3:7-16》
我們第一個要做的就是建立祭壇。舉例：亞伯拉罕、摩西建造祭壇＝凡事上發現神的美意、旨意了。大衛是懂得神的心，他建立會幕，看重約櫃、祭壇，所以就算他犯了姦淫，神還是愛他的。如果我們做很多的事工，但根本不看重神的約櫃，那我們的事工一點都不蒙神的喜悅。耶路撒冷是藉著約櫃而起來的，約櫃=神的話語、耶穌基督的身體。藉著約櫃，我們知道我們的人生觀、歷史觀、世界觀、價值觀是什麼。所以我們要用神的話來format（整頓、整理、系統化）我們的生命。
2）每日朝夕，獻上活祭《出29:38-46;但6:10;徒16:16-40;腓4:4-7;弗6:10-18》
我們是一下子就會忘記神的美意的，所以一天兩次親近神，早上一次，晚上一次的獻祭。我們不要怕靠近神，因為沒有比在神裡面更自由、更喜樂的事了。不要怕以肢體為中心來生活，不恢復聚會生活的時候，還是有很多的事會繼續拉著我們的。
3）活在應允裡＝跟從主《撒上15:22;雅2:14-20;太21:28-32》
我們的方向、目的改過來之後，我們已經是活在應允裡了，那時我們所做的一切都是最尊貴的。我們若真的跟從主之後，我們會發現我們不跟從主，是最辛苦的。
小組分享禱告題目：
1）我能否分別：重生之人的禱告和還未重生之人的禱告？兩者的差別在哪裡？我禱告的內容與蒙召重生的恩相稱嗎？
2）在我的生命裡，有否建造了一座祭壇，使我生命成為神的兒女，基督的身體，聖靈的殿？有否已掌握凡事上能得神美意的奧秘？有否已掌握隨時罪得赦免的奧秘？如何知道我的罪已得赦免？
3）目前我為別人(家人，肢體，親友)代求的內容是什麼？有否確據我的代求必得應允？有何根據呢？我的代求蒙應允的結果，哪一群人的生命有何蒙恩的證據？