神的國就在你們心裡
經文：《路17:20-21》
序論：神的國是什麼？屬肉的嗎？屬地理位置嗎？不是，是屬靈的。所以耶穌基督來到世界的時候，《約6:63》對我們說：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。《約三1:2》也告訴我們：當我們的靈魂興盛時，我們的一切都會興盛的。神是看我們的內心，所以我們的心是否叫祂喜悅？我們是否用心要來遇見祂？當我們遇見神的時候，無論我們的情況怎樣，我們都能得安慰和喜樂的。
我們真正的問題是我們的心靈裡沒有上帝，所以我們不要摸我們的問題，而是要得著神的喜悅的。如果我們繼續摸問題，撒但會在我們的心裡建立牠的城，然後叫我們更枯乾，也會遇見越來越多不好的事的。如果我們懂得跟神連接，聖靈會感動我們，叫我們知道神的美意，那時我們的問題不再是問題了。天國已經在我們心裡了，我們要懂得依靠在我們心裡的天國。
讀經《路17:20-21》；很多的信徒常常會問：神的國幾時來到？問這問題的人，是看不見神的國是已經在他們的心裡了，因為我們的心是會顯明靈界的光景，所以他們無法享神的同在。
1、錯誤的天國觀
1）撒都該人
他們是不信天國的存在和來臨的，他們如同今日教會裡的無神論者和唯物論者，而唯物論者所關注的，只有物質上的事而已。但無論怎樣，無神論者和唯物論者都是不信天國的事。天國是真的存在的，人不信的時候，他們的心是已經進入地獄裡去的了。
2）法利賽人
法利賽人常問：神的國幾時來臨？這表示他們無法看見，今日的天國是怎樣與他們同在的。其實最重要的不是將來我們會去的天國，而是今日的天國才是最重要的。我們今日如何享受天國，是會影響我們以後天國的時光的。我們是要享受今日我們在地上70-80年的時光中的天國的。
3）神秘主義者
主對想要用肉眼看見神的國的人說：神的國來到不是眼所能見的，人也不得說【看哪，在這裡！看哪，在那裡！】有些人常常說：神的國在這裡或神的國在那裡。也有些人常常說：他們看見耶穌基督對他們說了什麼啟示。其實神的國當然是存在的，因為神的話早就對我們說過了，但人要用在第三空間的言語和智慧，來說明超出第三空間的神的國是不可能的。所以保羅也說過他曾經到過三層天，但不能仔細描述神的國是怎樣子。所以繼續追求要知道神的國的樣子的人總是怪怪的，他們是沒有能力過地上生活的。
4）唯心論者
他們對耶穌基督所說的：【神的國就在你們心裡】，誤解也誤把這句話跟佛教所說的心中有佛連接起來，以為這兩者是一樣的。很多宗教的教導是你信就有，這跟很多的positive thinking (正面思想)和motivational talks (激勵性的講座)是一樣的，這些思想和講座所說的話雖然有些會成真，可是相當危險，因為這些都是從宗教倫理發展出來的。神所說的是：無論我們信不信，天國還是與我們同在的，只有我們的心對的時候，我們才會有正確的神國觀的。
5）正確的天國觀(三種的天國)
①將要來的新天新地《啟21:1-5， 帖前4:13-5:11》
新天新地是絕對會有的，這是神創造人類世界的理由了。神一直在揀選真正屬於新天新地的人，信徒是要往新天新地走的。雖然如此，神要我們先關注的是今日的天國了。耶穌基督在《徒1》也告訴使徒說：他們不必知道天國是幾時會來臨，重要的是他們在地上的日子，要得著聖靈所帶給他們的能力。
②現在與我們同在的天國
我們現在、今日的成功才是最重要的。《太18:20》神要我們常在一起思想祂的應許，和耶穌基督所說過的話。《太12:28》的意思是叫我們少摸自己的問題，也不要常常思想要如何去改變別人，我們只要依靠聖靈就好了。《可16:19-20》在寶座上的耶穌基督是與我們同在的。《西3:1-4》我們要常常思念天上的事，因為天上的事是會影響地上的事的。《雅1:17》當我們向神禱告時，我們要信全部的事都是來自天上的。要不然我們禱告的樣子，是會跟其他宗教人士祈求的樣子是一樣的。要相信我們向神求的，神都聽了，並且我們向神禱告的事越重要，祂給我們的應允是會越慢來的。當神叫我們等的時候，祂最關注的是我們在等候的過程中，如何能繼續依靠和仰望祂。在漫長的過程中，神有重要的功課教導我們，祂是要我們學習天國的奧秘。
③每天被建立擴張的天國
《太11:12》有很多人是想要進入天國的。《徒1:8》當聖靈降臨我們的身上後，我們才會擴張天國的。《太24:14》當別人聽得懂我們所講的天國時，他們是跟我們同得一樣聖靈的感動了。
2、誰才能看見天國
1）重生的人《約3:1-21》
耶穌基督說：除非人是以水和靈重生的，否則是不會看見神的國的。自從亞當和夏娃犯了罪以後，人是無法看見天國的。所以除了從天上來的人子，沒有人懂得天國的樣子的。用水和靈重生是什麼意思？水：一個人藉著耶穌基督的話，明白自己是墮落的。靈：人是需要耶穌基督的靈來重生的。重生與沒有重生的人不同在哪裡？一個重生的人是有指向天國的想法，無論他是多麼的軟弱，他是知道所發生的一切事，是跟天國有關的。
2）八福人《太5:1-12》
耶穌基督告訴我們誰是最有福的人了！我們有否得著天國的福分？天國是讓天國的子民進去的，那麼誰是天國的子民呢？天國的子民就是：雖然還活在地上，卻有著八福心在他們裡面的人。我們能夠參加崇拜和聽見神的話，就是八福人了，所以我們只要保守我們的心就好了。
3）心裡有建立祭壇的人《出25:22；來10:19-20》
沒有祭壇的人是不會看見天國的。有些人做事和說話是跟其他人是很不一樣的，那是因為他們無論遇見怎樣的事或人，他們都會求告上帝。他們的不同，是因為他們把神的話成為自己的思想體質，他們有format（型塑/系統整理）過神的話。所以我們不能部分性或選擇性的來認識神的話，而是要有系統的來學習。我們若沒有系統整理過我們對上帝的話的理解，我們就不能很清楚認識我們的上帝了。
4）已掌握了禱告的奧秘，而喜歡禱告的人《太6:5-15,7:7；腓4:4-7;雅4:2-3》
有型塑過上帝的話的人的禱告是不一樣的，他們向上帝認罪後是不會再被控告的。但沒有型塑過的人對神的話的認識是空的，他們的禱告只是一個口號，所以撒但是不會怕他們的禱告的。耶穌基督了解上帝的心意，祂教我們的主禱文也是有整理過，有系統的。上帝要我們過的信仰生活是能夠享受天國的，在事奉主的時候，不是用自己的方法和能力去事奉祂，也不是用我們的口才去教導人，而是要用生命去做的。所以事奉主或教導人，都是要藉著聖靈來做的。
5）喜愛遵行主的美意的人《約14:21》
主給我們的命令就是：當我們的生命型塑過上帝的話後，禱告就會得著上帝的美意，並順從祂的美意。上帝的美意的總結就是【愛神、愛人】，愛神的人已經得著天國的保護，不用活在懼怕之中，而是能愛人也能保護人。
3、盡享天國，擴張天國
1）定【從天而來的異象】為終身目標→會看見主的同在和帶領
生命的目標是要配合天國的，如果生命沒有目標的話，無論我們多麼的成功或有錢，我們的成功與財富都是跟天國無關的。我們在世活著的目標，不是單要過幸福美滿的生活，我們生命的目標都寫在四福音書了，就是基督升天之前的託付《太28:18-20;可16:15-20;路24:44-49;約21:15-19;徒1: 8》。簡單來說，就是培養門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。當我們失去這生命目標時，我們所做的一切，都是失去價值的。
2）掌握神在凡事上的美意→當我們確信而順從時，我們會看見主所賜的能力和成就
《羅12:1-2》成為活祭的意思：常常察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。無論我們遭遇怎樣的事，遇見怎樣的人，我們都可以得著神的美意的。《弗5:15-21》不要醉這個世界，乃要被聖靈充滿；《雅1:5-8》當我們願意順從神的美意時，我們所擁有的一切條件都是足夠的，神是繼續尋找懂得祂美意的人。我們活著的時候，是要靠著主的美意來走每一步的。我們常常說我們無法懂得神的美意，是因為我們對自己的終身目標不清楚，也常常有著自己的動機。所以我們要放下自己，才能得到神的美意的。
3）明白屬靈的事《林前2:1-16》，掌握屬靈爭戰的奧秘《弗6:10-20;腓4:4-7》
我心靈的狀態，就是圍繞我生命靈界光景的寫照。我們活在地上的時候，是要常常打仗，將我們的屬靈問題趕出去，來改變我們的心懷意念。當我們明白屬靈的事，我們也才能享受天國的。
4）以肢體聚會為中心生活→會看見主的同在，得著保護和成長，並看見傳福音的門路打開《太18:20;弗4:1-16;徒1:13-14,13:1 -3》
既然我們是要打仗的，我們需要有肢體生活。聖經告訴我們：耶穌是教會的頭，我們是教會的身體，這樣的配合，才會形成完整的人，我們才會過有目標的生命。如果我們有生命的目標，可是卻沒有肢體生活，我們是在追求世界的成功的。
5）每天第一個時光的成功帶來整天的成功《詩119:147-148;太6:22-23》
我們每天要下功夫與神交通的，但在下功夫前，我們的方向一定要對，才能享受從上頭而來的恩賜和賞賜。
小組分享禱告題目：
- 主說：【神的國就在你們心裡】，【人若不重生，就不能見神的國】：是否我已經掌握了，隨時隨地能看見天國的奧秘？尋找：哪一個問題使我不能看見天國？
- 天國時常與我同在，並且主耶穌坐在寶座右邊，掌管天上地上一切的事，但是我的心靈很多時候不是天國：這是因為我正活在屬靈戰場上，仇敵魔鬼藉著我生命裡的破口，晝夜蒙蔽、欺騙、控告我。我是否知道，何為我生命裡的破口，它在我身上的作為？我應該更新或加強哪些？
- 天國是透過聖徒的人際關係繼續擴張的：我有否掌握將【臨到我生命裡的天國】，延伸到別人生命裡的奧秘？診斷：是否我目前生活運作系統及運轉，在於【興旺福音，拯救靈魂，天國擴張】的光景裡？應該如何改善，才能叫我的生命多成長，多結生命的果子？