箴言總覽之九: 從忿怒的靈得釋放，讓恩惠與憐憫的靈充滿
《箴3:21,23-26,29-32; 14:16-18,29; 15:1-2,18;16:32; 19:19; 21:19; 22:24-25; 27:17; 29:22》
序論：【忿怒】是人的生命裡，其中一個最難治服的惡性體質。箴言也說：能治服忿怒的心，強如取城的勇士。許多人認為自己生命裡的忿怒，是自己生來的脾氣，或是人和情況造成的。但事實上，忿怒是來自人的靈裡受到一個晝夜控告、暗示他的惡魔的工作。無論是一個不開心、衝動、消極、容易被激怒的性情，或是對有些人含著怨恨與苦毒而無法饒恕，這都是跟【忿怒的靈】有關係的事。上帝知道這等靈會奪取信徒的精力、智慧與祝福，所以在聖經𥚃特別警戒我們。聖經裡也讓我們看見有許多溫柔、和平、有慈愛憐憫的人，確實得了許多人的喜愛與公義者的賞賜。但是也有許多已經被忿怒捆綁已久的人，始終無法從中得釋放，他們傷害了許多人，也傷害了自己。他們知道忿怒與血氣不對，但就是無法治服它，所以徘徊在內疚、無能、苦毒的狀態，忿怒的性情也始終不離開他們。其實自從天使墮落之後，忿怒的靈已經充滿了靈界；人因被它欺騙，內心遭受控告，向外人就懷著責怪與論斷，這是已經潛伏在人的靈裡頭了。惟有基督的十字架，向人的心靈顯明上帝無限的愛與憐憫，忿怒的靈才消散。所以確實的說，我們是無法治服忿怒，忍耐不發怒，乃是當我們的心靈進入基督裡頭更深的愛、應許、恩惠、喜樂，我們才能從忿怒的靈得釋放，也釋放旁邊的忿怒者。
1、「忿怒的靈」影響我們與神與人的關係，最後破壞我們自己的生命
1）人的忿怒背後有邪靈的控告與暗示《創3:10,12;4:5-6 》
當亞當犯罪之後，受到控告與暗示，看見自己赤身露體（醜陋、骯髒、無能等）。那時他又受到暗示，認為自己的境況是夏娃帶來，便向她發怒，將他的情況歸咎於她。他們的後代受到加倍的屬靈問題，該隱的獻祭因不蒙神悅納，心裡受到控告與暗示，忿怒與嫉妒的靈便在他裡頭引起，以致殺害弟兄亞伯。
2）忿怒是很強烈的靈，當人被它捆綁之後不容易擺脫，反而會與日俱增《創4:14-15,23-24;弗4:26-27,30-31》
忿怒的靈是在該隱與拉麥的生命裡繼續加增，他們心裡的暴力無法平息，使他們活在地上沒有平安、也沒有朋友。
一樣的，當我們繼續發怒時，我們會漸漸發現自己失控的次數越來越多，也屢次會遇見惹我們發怒的事或人，無法得超越、和平、有智慧的眼光處理。心裡雖然知道，但卻是無助，生命一直處於忿怒後又內疚或苦毒，不久後論斷與忿怒的靈又臨到。沒發現忿怒起因的人，其實是繼續給魔鬼留地步，這等靈奪取我們許多的精力與智能。所以事實上，忿怒之人無法得聖靈的感動。
3）忿怒的人無法與旁邊的人幸福美滿，反倒大大的會影響他們
有些人認為：我生氣是我的事，不需旁邊的人理會或受我影響。但這是不可能的事，當一個人生氣時，他的忿怒所帶來的傳染力非常的大，連不生氣的人也因他的怒氣觸動，其實最受害的人就是他旁邊的家人。人的生命被造是在愛與和平中得造就，家庭裡若有忿怒的人，得造就的交通與聯合是絕對不可能的。事實上許多夫婦與父子關係，也是因忿怒的靈破裂。
4）忿怒最後會破壞一個人的生命
①忿怒會影響我們的健康。忿怒使我們耗盡體內的精力，做事無果效，人的睡眠與胃口也會多多少少因忿怒受到影響。
②忿怒會影響我們判斷人或事情的眼光。忿怒的人看人與事情都會帶著有色的眼光，對人容易產生偏見、可疑、妒嫉等。
③忿怒最終將上帝放在我們裡頭的異象與創意都拿走。忿怒使我們的生命無法領受神的愛與祝福，也無法為人而活，生命忿怒已久的人最終會只關注自己和自己的事。有許多曾熱心要服事主的人因無法克服自己的忿怒，最終成為一個自我為中心的人。
2、惟有基督十字架的公義與慈愛才能「消散」人心裡頭的忿怒
1）人心中的罪使他晝夜受控告，惟有基督十字架的浩大恩典使人從一切罪刑得赦免，忿怒的靈才會因此消散《提前1:12-14》
忿怒都是因罪的刑罰而來，人心還有罪，無法從忿怒的根得釋放。惟有十字架的愛除去刑罰，使人心恩感，忿怒的靈才消散。
2）當我們遇見上帝，認定祂是我們生命的伸冤者，忿怒的靈才會消散《羅12:19》
十字架告訴我們，上帝是整個萬有的公義者，因此凡事都必歸正。何況祂兒女們所受的冤屈，上帝更是看重，也必為他們伸冤，償還公義給他們。惟有遇見這位公義者而從祂得伸冤的，心裡才能真正得釋放。若是自己報怨或報仇的，心中的苦必定加增。
3）深信且時常確認上帝的同在與保護，忙亂、暴躁、衝動、驚嚇的靈便無法貼近我們《箴3:21-26》
我們許多急迫與衝動的意念，都是因我們不信全能者美善與信實的帶領，以致我們向人或情況發怨言。當要確認：愛我們的主從來沒丟棄我們，也不叫我們無辜受害。時常如此確認而看見神的恩手的人，在生活中也不會受到驚嚇，因為聖靈的保守在他心中。
4）在忿怒忙亂之事還未貼近我們時，常常在主裡反覆思想蒙恩蒙愛蒙福之事《腓4:4-8》
時常思想真實、可敬、公義、清潔、可愛、美名、有德行、該稱讚之事的人，自然得著喜樂與平安的靈，不容易被負面之事影響。
5）操練自己當多聽，多受聖靈指教《雅1:19-21》
聖靈是和平喜樂之靈。所以當我們在處事待人中常有心慢下來，先尋求祂，受祂的指教，和平的體質自然臨到我們生命裡。
6）在某個程度上，盡量遠離兇暴的人，不要與他們常來往《箴22:24,27:17 》
箴言也適當教導我們如何保護自己的靈。當我們能力還不夠，總要逃避那叫我們容易跌倒之事或人，這樣我們才能保守自己不掉入無謂的試探或是影響裡。尤其當我們蒙召之後，我們不再靠血氣行事，所以盡可能遠離會挑動我們的血氣的人或話題。
3、如何對待（幫助）旁邊的忿怒者？
如果我們曉得靠聖靈回應忿怒者，我們自己不但能免受許多兇惡的攻擊，也能幫助忿怒者得醫治，好叫他更認識福音的大能。
1）絕對不要控告或激怒忿怒者，以柔和回答《箴15:1》
兇暴的人正被強烈控告，所以靈非常自我也無法受教。所以不可在人非常忿怒或血氣時指責他，這會惹動他，也會傷了他的自尊心。反而要靈巧像蛇，馴良像鴿子的應付，使忿怒的靈先消退再說。
2）先處理忿怒者的憂慮，再處理他消極與自我的想法《西2:6-7》
忿怒者裡頭有許多憂慮，先要了解而為他處理。另外當曉得，人忿怒是因他裡頭許多的想法都是消極與負面，導致他非常容易動怒。所以若要有根基的醫治忿怒者，需要將應許刻在他的心版，改變他的想法，讓他恢復以馬內利（神同在、神在做工、神在祝福帶領）的思想體系，那人才能從忿怒的靈得以釋放。
3）最終要把他帶到上帝的愛面前，使他多看見主愛而讓溫柔的靈降臨在他心中《帖後3:5》
惟有福音無條件的愛能真正融化人的鋼硬與消散人的血氣。所以要真正醫治兇暴的人，絕非只叫他平息忿怒，乃要讓他看見全然愛他的主，與祂的關係恢復。
4）忿怒無法一夜消散，所以總還是要多憐憫忍耐忿怒者，心中從主得賞賜
一直到你能看一位忿怒者是受害者，也發現他可愛之處之前，你無法忍受他的無理取鬧與野蠻。其實要幫助忿怒者的人不能怕忍氣吞聲，自己當要從神得著許多的安慰與賞賜。
5）若沒有能力幫助兇暴者，就遠離他，讓他落入兇暴的後果之後再適當幫助他《箴19:19》
不是每個人的生命有足夠的恩典能幫助忿怒者，但盡可能讓聖靈先做。有許多時候，不是我們的能力或技巧能幫助他們，乃是上帝自己先會使他們卑微而願意受教。