主日信息：頭一個關卡—財富
經文：可10:17-31
序言：
《西3:1》告訴我們，我們的心要放在上面的事。哪裡是【上面】？就是耶穌基督掌權的地方，祂在那裡為我們代禱，祂在那裡得勝一切。所以，我們只要奉耶穌基督之名禱告的時候，我們在凡事上都會得勝的。但如何把我們的心放在上面的事呢？就是放掉我們自己，紀念耶穌基督為我們完全的成就。當我們想起這個時，我們的思想就會改變，這就是【聖靈的能力】了。把祂的愛放在我們心裡而順從，也尋求耶穌基督的美意，我們就不會那麼自我了。
上帝應允我們明天的道路是蒙福的，只要我們抓住祂的應許，對祂有盼望，無論我們目前所遇見的問題有多麼的大，我們還是可以有期望的，因為我們一生的幸福和動機只有這個了。我有沒有決斷過，除了從神來的完全和祝福之外，在這世界上，我再不需要其他的東西了？除了上帝的應許，沒有其他事是不變的。所以，你的盼望應該放在哪裡呢？撒但是越來越忙了，牠使人們也越來越忙，叫人看見媒體的信息也是越來越懼怕，沒有平安。
例如：當烏俄戰爭的信息沒有停止的跡象，通膨率帶來物價越來越高時，人們沒有平安。當台海戰爭可能爆發的危機，世界經濟越來越糟糕，貸款的利息越來越高時，人們也沒有平安。當媒體報導兒童的疾病越來越多，做父母的也擔心越多。但對天天依靠神的恩典活的人來說，這些報導是不會影響他們的，因為這些新聞都是為著應許之民而存在的。其實我們都知道，這世界是會越來越亂，人們也會越來越沒有平安。但只有藉著這些情況，上帝的子民才會被分別出來的。只有在最亂的情況下，傳道人若還可以享受平安，他才會講出真平安的信息。
我們的禱告應該是：當人人都懼怕時，求主讓我們有更多的平安；當人人都感到缺乏時，求主叫我們可以享受更大的滿足和豐富；當世界的人越來越失去希望的時候，上帝的子民是要有更大的盼望。如果你是天天關注媒體裡所報導的新聞，你的關注會慢慢跟著這世界的人的關注一樣的；如果你是因著銀行裡的錢越來越少，學校裡的成績越來越差，事業的前途越來越淡，然後為明天擔心的話，那你的日子是何等痛苦。今天我們真的要把那些繼續捆綁我們的通道，全部除掉。
讀經《可10:17-31》：
《可10:18》這經文並不是說耶穌不良善，而是耶穌藉著這個機會，要強調人是不能夠藉著自己的好行為來遇見上帝的。《可10:19》耶穌提到誡命，是為了察驗那人是否懂得如何愛神、愛人。《可10:20》那人把當做的都做了，但他不是靠著上帝而做的。《可10:21》其實耶穌是愛那人的。所以耶穌才問他：是否願意與祂一同死，一同復活。上帝是因為愛我們，才會叫我們遇到挑戰和經歷試驗的。《可10:23》不單是富有的人才無法跟從基督，如果我們對世界的東西，關注比上帝還大的話，我們根本不會要跟從上帝的。
《可10:26》我們是不可能靠著自己放掉自己的東西的，只有藉著聖靈才能。《可10:30》只有藉著肉體和屬靈的爭戰，我們才能得著100倍的祝福的，所以我們需要【逼迫】。有些人一信主後就能放掉自己和一切，如同保羅一樣。他們是經過心靈知道，在耶穌基督裡可以得著的是什麼。有些人信主10年了，還是被許多的煩惱捆綁著，所以在他們的信仰生活上，常常不願意到神的面前。他們之間的不同，在於【看見上帝的眼光不同】，就是他們看見上帝多少。上帝是把祂所有的應許都給我們了，祂也應許我們說，已經為我們預備一切，並且按時供應我們所需要的一切。我們都想成為屬靈人，但很多時候，我們發現自己是做不到的。
1.第一個關頭；
《可10:21》告訴我們，耶穌基督是愛那人的。所以，就算他不願意放掉自己的財物，上帝還是會愛他並給他永生的。因著上帝對他更大的愛，所以才會給他更大的挑戰。因為上帝知道只要他能通過這個關卡，他就不會在接下來的日子裡，有那麼大的屬靈掙扎了。你或許會問，為什麼有些人一生裡面都不會遇見什麼挑戰？他們也不是很屬靈，可是他們所求的，上帝都給他們。這是因為他們的信心還很軟弱，上帝才需要給他們容易接受的（靈奶）。但很快的，他們的生命裡，將會有各種各樣的試練來的。上帝為要磨煉他們的生命，叫他們也可以吃乾糧。我們一生的日子裡會有許多的關頭要過，如果上帝不允許我們過第一個關頭，我們是不可能過得了之後的關頭的。但只要我們過得了第一個，我們可以有相同的方法來過接下來其他的關頭。
當我們洗禮的時候，我們都宣告了我們的信仰告白。牧師會問我們：
- 1）你還沒認識上帝之前，你是否相信自己是死在過犯罪惡之中，順從空中掌權者的首領之下生活的？
- 2）你是否相信耶穌基督，是惟一的方法，惟一能夠解決你的罪和死亡的問題？
- 3）你是否願意死（捨己）與耶穌基督同復活（活在上帝的目的裡）？
- 4）你是否相信聖靈已經住在你裡面，而天上各種的福氣和豐富都賜給你了？
- 5）你是否願意加入宇宙教會，並在地區教會裡盡心事奉？
當我們受洗的時候，對以上的問題，我們都很容易可以回答【是、願意】。但對很多人而言，之後卻有別的想法了。之前，他們可能沒有想到他們是要一天24小時，一週七天朝見上帝的；沒有想到上帝是要天天與他們的工作現場同在的；他們也沒有想過，信上帝是要用他們的全部來信的。所以他們的告白和他們每天的生活是有所差別的，這都是因為他們還沒有通過第一個關頭。我們要像保羅一樣，第一次認識上帝的時候，就得著了一個大的衝擊。保羅在認識了創造宇宙萬物和深愛著他的全能的上帝後，三天三夜無法吃、無法喝。
你所認識的上帝是誰？你放棄了什麼？你得著了什麼？
如果祂只是祝福你，讓你擁有財物的上帝，那當祂把你的財富都拿走的時候，你必定會心痛的；如果祂只用人際關係祝福你的上帝，那當祂把你的人際關係帶走的時候，你的信心也會失去掉的；如果你因著失去財物或健康而離棄上帝，這只證明你認識上帝的時候，並沒有得著衝擊。這不是說你受洗時的宣告是假的，不是！上帝和天使都知道那是真的！上帝正在做的事，是叫你在信主和受洗後，可以藉著信心看見你所宣告的是100％事實；上帝要你經歷你所宣告的事，並且認識其中無限的祝福，不需要再懷疑上帝對你的愛。
聖經裡有個人叫作撒該，是個稅吏長，人人都不喜歡他，都把他當作是罪人中的罪魁。可是他一聽見耶穌基督要來，他就興奮的爬上樹去，為要見到耶穌。他一認識和接受主之後，就馬上把所有財產的一半分出去，並把騙回來的四倍還給別人。耶穌並沒有稱讚他非常大方。祂只是說【今天救恩臨到了這家】，這告訴我們救恩是何等的重要。當一個人接受了救恩，從救恩來的完全、喜樂和滿足充滿他的時候，他是已經得著了一切了。那時，要他把他的財物拿出來交給主，根本不是一件難事了，這是因為當一個人得著了主，就是得著了一切了。重要的是要知道，為主把各人的財物拿出來，不是靠著自己的意念和決心可以做到的，只有宗教人士，是要他們的教徒修煉來捨己做的。
救恩，其實是我們的眼光被改變過來的事。
就像一個人發現了某個地方有個極大的寶貝之後，他是會願意賣掉一切，把那寶貝的土地買回來的。《林後4:16-18》說【你們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的】，看得見的是肉體的事，屬靈的事是看不見的。我們有分別過什麼是肉體和屬靈的事嗎？我們對肉體的慾望是非常短暫的，很多時候我們會對肉體的事有很強大的慾望，可是得著了之後，往往會因那事物而感到痛苦，但日子久了，慾望又開始了。
例如：我們非常餓的時候去吃自助餐，並且在15分鐘內就吃得很飽。可是，因著吃了太多、太快而消化不良，帶來3、4個小時的痛苦。所以，我們若只單單得著肉體私慾的事，是不會帶來真正的滿足的。只有得著屬靈的事，我們才會有真正的滿足。屬靈的滿足比屬肉的滿足是超出無限倍的，前者是永恆的，而後者是暫時的。就像我們順從主而來的安慰和力量，是遠超過人可以給與我們的。我們愛人的靈魂，對他分享福音的時候，是會把我們的饑餓給忘記掉的，當我們的靈被充滿的時候，是會超越一切肉體的私慾的。
我們要得著人的稱讚，還是要得著上帝的稱讚呢？
人是可以分鐘都稱讚你，但下一分鐘卻咒詛你。我們真的要學會如何分別屬靈和屬肉的事，不要常常找藉口說，神還沒有給你能力來丟棄世界的私慾，是你先要有心分別。當你能分別時，會發現到從屬靈來的滿足，是無限的平安和浩大，而屬肉的滿足卻是帶來虛空的。那時，能力是自然會來到的。
那麼，你要如何看待【財物】呢？
很多人是收了，不能用，或收了，不會用，或收了，亂用，這些都會叫他們成為了財物的奴僕。他們就會因著財物而進入到極大的悲哀、捆綁和虛空。沒錯，財物（錢）是非常重要的，因為除了屬靈的事之外，它是可以帶給我們許多的東西的。其實，錢是有極大能力的，就是因為這樣，上帝給我們財物的理由，只有要用財物來得著生命而已。其實，上帝給我們多少，我們都應該滿足，也不用去羡慕那些比我們富足的人。
很多時候，我們是很容易羡慕那些可以常常出國，並且擁有許多財產的人，所以要我們丟棄自己的財物是非常困難的事。我們在這方面要爭戰，我們要能分別出肉體來的虛空，和屬靈滿足的無限榮耀。聖經在《啟示錄3:17》說：老底嘉教會是在物質上非常富有的，但對神而言，他們是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的，因為他們是不冷也不熱，上帝要從祂口中把他們吐出來。上帝說我們不能又愛神，又愛錢，在我們的心裡，只有一樣是可以放在首位的。當然這並不是說我們要倒空自己，什麼物質的東西都不需要，上帝的意思是如果我們先選擇了祂，我們自然會很正確的使用我們的金錢的。
2.冠冕；
當一個人通過了第一個關頭後（就是他認識了自己真正的身份，知道自己是多麼的蒙愛，多麼的蒙恩），他的思想、判斷、言語、行為等都會得取冠冕的，我們要知道我們的冠冕是什麼。凡愛冠冕的人，是會天天數算冠冕的，正如作生意的人，是會喜歡天天數算他們賺了多少錢一樣。
1）《林後4:7》我們有這寶貝放在瓦器裡
我們有什麼寶貝呢？就是三位一體上帝：神的話、耶穌基督的降生、聖靈的完全。什麼是冠冕？其實是生命的冠冕，就是神的話，基督和聖靈進入我們的生命裡。所以，冠冕是一個人看見自己是多麼的蒙恩（成聖的程度）；冠冕就是我們能夠在上帝裡面，可以多麼的享受、滿足，並且有平安和喜樂而定的；冠冕是蒙恩、蒙愛的程度，是他得確據的程度。保羅說【外體雖然毀壞，內心卻是一天新似一天】，這就是內在的果子了。
2）一個人若要得著生命的冠冕，就必須成為忠心的管家
- ①一個人的冠冕，是看他如何管理他的財富。無論是十一奉獻、感恩奉獻、宣教奉獻等，還是我們如何用我們的錢財來祝福別人，這一切都算是我們的財富。但上帝要的並不是我們的金錢，祂要的乃是人的心。神說【你的財寶在哪裡，你的心也在那裡】。一個很有錢的人奉獻$1000，跟一個有缺乏可是奉獻$100的人比起來，上帝是更喜悅那後者的奉獻，祂會更重用那$100。
- ②我們如何善用上帝所給我們的一切。包括了金錢、時間、以及神給我們的每一個條件。換句話說，就是我們全部的生命了。所以我們對眼前的讀書、事業、家庭、社會地位等目的，必須要很清楚，全部都是為了國度存在的，要不然就沒有意義了。
- ③還有逼迫（各樣的試探和困苦）。我們為了國度所受的苦難，上帝是不會輕看的。我們為了別人要犧牲或改變自己是很難的，可是上帝卻要我們為了祂而改變和犧牲。如果我們沒有曾經為了上帝的緣故而受過苦難的話，我們是不可能作牧養工作的；如果我們還沒有瞭解如何能勝過不愉快的事，我們是不可能真正享受幸福的生活的。我們的良知是會告訴我們擁有多少的冠冕的，我們的眼睛打開之後所做的，上帝才會喜悅（就是要有正確的眼光）。
3）以上的地方成聖後，外在的果子（傳福音、拯救靈魂、醫治人、為人代禱等）才會成為我們的冠冕。所以，保羅說【你們是我的冠冕，我的喜樂】。
3.100倍；
我們要如何為主犧牲呢？其實我們所擁有的一切，都是從祂而來，所以上帝真正的用意是要祝福我們。祂創造我們的目的，也是為了祝福我們。其實上帝的旨意，是要我們得著100倍的祝福。若要得著那祝福，我們得先通過那第一個關頭，並且能將我們所擁有的一切，用在得取的冠冕上。當然，在某些人的身上，上帝的供應只是讓他們一天得著3餐而已，上帝這樣做的理由，是祂知道這些人若得著更多，他們是更會跌倒的。
1）我們在耶穌基督裡已經得著了一切了；
2）比財富更大的就是得著門徒；
例如：腓利執事→在凱撒利亞的一個著名的地方傳道，他的四個女兒都是會講預言的先知，她們為了福音的緣故，都是處女。她們得著了許多的財富，用來招待許多的傳道人，例如保羅。馬利亞→一個富有的婦女。她的家可容納120個門徒。百基拉和亞居拉→他們祝福了全亞洲的教會，因此有許多人很感謝這對夫婦。呂底亞→來自腓立比教會。保羅提過，他從他們那裡得著了許多的幫助、支持。保羅→他繼續為主分享福音的時候是從來沒有缺乏過，因為上帝都為他預備好一切了，包括了金錢、照顧、人的關心等。這些人得著許多的財富並非偶然的事，他們得著重要的事工，遇見重要基督的門徒也不是偶然的事。他們都學習到了保羅的秘訣，知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；他們無論有多或少，都能用來祝福別人；他們有多或少，也都能享受和滿足。上帝將極大的恩典賜給他們，無限屬肉的祝福也跟隨他們。我們對上帝大方，上帝也會對我們大方的！
小組討論題目：
- 檢討：我的生命已過了頭一個關卡（財物、肉體、世界），而進入天國了嗎？這地上有沒有任何一樣事物，還阻擋我得永生、蒙受主愛、享受天國？
- 數算：從我重生到如今，我在永生的國度裡，已得了多少賞賜和產業？
（如：愛主愛人的心，為主而活的日子，為肢體、天國事工的代禱，獻物獻身，為主受苦難，內在、外在的生命果子等） - 數算：我在地上已得了【百倍】的賞賜是哪些？尋找：以我目前的條件，能為主、為天國、為福音多獻上哪些力量？