神不是死人的神，乃是活人的神
經文：《路20:27-40》
序言：我們的信仰不是一種形式或觀念，上帝從來沒有給我們宗教信仰。我們的信仰是活的，上帝給我們的以馬內利，就是祂現在與我們同在，並且就愛我們了。但為什麼人總是經歷不到或是無法發現上帝的美意呢？
- ①當我們要求神要按我們要的來成就時，我們就經歷不到神了；
- ②我們的不信；
- ③不是限制神，乃是順服神。我們是不能跟上帝的美意分開來活的，我們是要順服上帝的美意的。
我們要活在上帝的事實𥚃：
- ①父掌權；
- ②耶穌基督的成就；
- ③聖靈的感動；
- ④天使天軍的能力；
- ⑤天國降臨；
- ⑥世界是將亡城；
- ⑦永恆的冠冕；
這是絕對的答案。上帝要的是，我們現在就看得見祂是與我們同在的，並和我們能夠順服聖靈的帶領，以及永恆的國度和上帝的美意有關的事，使我們的生活跟上帝、屬靈的事能夠合一。
上個星期，我們看見希律黨人用金錢的事試探耶穌，但耶穌是不會受騙的。今天的經文是撒都該人用婚約的事要難倒耶穌，他們不知道耶穌基督其實是婚約的主。當我們繼續讀《馬太福音》，那些人繼續試探耶穌的時候，耶穌基督宣告他們將有七個禍來臨。
讀經《路20:27-40》
1.撒都該人用【弟弟娶兄嫂之事】試探耶穌基督=【屬肉的人/現實主義者】的錯誤和矛盾
撒都該人是不信屬靈的事的，他們是現實主義者，他們的生命有很多的矛盾。他們根本不信死後的事，所以他們活著是沒有意義的。
1）不信【天國、天使、復活】等的事，因此常常學習神的話，終久不明白《路20:27》
*神創造了兩個世界天和地《創1:1》。看得見的和看不見的，一概都是藉著耶穌基督而造，為耶穌基督而造，靠耶穌基督而立的《西1:15-17》；並在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在耶穌基督裡面同歸於一《弗1:10》。撒都該人不認識看不見的世界，也不認識耶穌基督。神的話的背景就是【靈界】，因此屬肉的人，無法明白【神的話的精意】《林前2:8;提後3:7》。
*凡不明白《創3章》所講【人的根本問題】和【女人的後裔耶穌基督】的精意的人，都無法了解【整本聖經的內容】、【人的靈魂體生命】、【世界與歷史】《西2:2-3》。上帝起初創造天地的時候，都明明說有天國的《創1;西1:15-17》。撒都該人根本不信有天國，那麼他們的禱告是向誰禱告的呢？他們是做給人看的。
*事實就是事實了。就算人不信或他們否認，事實是不會不見的，天國是24小時跟我們同在的。若一個人不信上帝的事實，他要如何看得懂上帝的話呢？《創世記》一開始就是講屬靈的事了，如果我們看不懂《創3》屬靈的事實，我們根本就是看不懂整本聖經了。不了解上帝話語的人讀了【撒該的物當歸給撒該、神的物當歸給神】，他們的解釋是【世界的事不能跟宗教的事混合起來】。這樣解釋是不對的。為什麼我們聽了上帝的話，我們對上帝的話的解釋會不一樣呢？那是跟撒但的工作有關的。
*《創4》一開始就講到有兩種人的。有一種人是跟撒都該人一樣的，他們是現實主義者，他們以為上帝所喜歡的就只是那些供物了，該隱就是這樣的，他隨便的把農作物獻給上帝。而亞伯所獻的祭是在認識《創3》、認識上帝的美意、認識聖靈之下來做的。雖然他們所獻的都是物質東西，但上帝看的是他們獻物時的心是怎樣的，所以上帝是悅納亞伯的祭的。我們過去可能背了許多經文，但我們若不了解屬靈的事實，我們所背下來的經文，跟我們的屬靈的力量、靈裡的自由是無關的。我們不認識屬靈的事，如何穿全副軍裝來打屬靈的戰爭。
2）因此，不懂【神所安排：弟弟娶嫂，為哥哥生子立後之事】的美意《28-33》；
* 《申25:5-10；路得記2-4章》 至近的親屬【波阿斯】娶路得的事；《創38章》【猶大】與媳婦【她瑪】之間所發生的事。神的原意不在於弟弟娶兄嫂為自己的妻子，乃在於為哥哥生子立後=神不看重肉身所生的兒子本身，乃更看重藉著應許之子而來永遠的基業《羅9:8》。
*撒都該人要用婚約的事來試探耶穌基督。他們不知道耶穌基督是從天上來的，但從來沒有違背過地上的律的，撒都該人試探耶穌基督的事是在《申25》已經有記載著的了。一個人若繼續軟弱、犯罪、不尋求上帝，上帝是會叫他離開世界的；上帝所關注的事，是他們是否有得到永遠的基業。所以若一個以色列的男人(哥哥)沒有孩子就死了，他的兄弟(弟弟)是要跟大嫂有小孩的，他們所生的第一個孩子是要屬於哥哥的，而不是屬於弟弟的。
*以色列人從埃及出來，進到迦南地後都分地了；屬於我的，是一輩子屬於我和我後代的。可能我將一切都賣掉了，但上帝說在大禧年可以贖回一切的。所以一個人還沒有孩子就死了，他的兄弟是要為他留下一個兒子的。
*上帝的用意是：祂給我們的基業是永遠屬於我們的。《創38》那裡記載的是猶大跟她瑪的事，上帝是要藉著長子來得到耶穌基督的。她瑪的第一個丈夫死了後，弟弟是不願意娶大嫂的，所以他玩弄了大嫂。上帝看他所做的事是惡的，所以上帝也叫他死了。猶大怕小兒子也會死，所以欺騙了她瑪。上帝是要藉著猶大的家族生出耶穌基督的，所以叫猶大的妻子也死了，最後她瑪是跟猶大留下後裔的。猶大告訴她瑪說【你比我更有義了】，她瑪比他還認識屬靈的事實了。
*聖經《路得記》，告訴我們路得是知道屬靈的事的。她的丈夫死了之後，她不要離開她的婆婆拿俄米，最後她得到的是波阿斯。其中最重要的一句話是【至近的親屬】，路得跟波阿斯結婚後，成為耶穌基督的祖先了。現在撒都該人把如此重要婚約的事來開玩笑，用婚約的事來試探耶穌基督。耶穌基督跟他們說，死後是再沒有嫁娶的事了，我們都要看見永遠的基業，以這個永遠的基業來判斷一切的。有些人是不重視永遠的基業的，他們所看重的只有現在、現實的事、拼命要認真生活的，他們是受到大咒詛的。
3）因為不懂【屬靈世界的真實】，所以不但不能享受屬靈福份，也時常活在無能、無果的狀態
屬肉基督徒在信仰與現實世界之間，會遇到許多的矛盾和掙扎。很多信徒知道有上帝，但對屬靈的事實不了解的話，他們活著是會很辛苦的。他們事奉主的時候，會遇到很多矛盾、掙扎、灰心、憂愁的事。惟有知道屬靈的事實，聖靈才能工作，人的生命才能結出果子來。
2.耶穌回答說：【神不是死人的神，乃是活人的神】
1）亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神… 在祂那裡，人都是活的《路20:37-38》
亞伯拉罕不但是在四千年前，一百七十五年活在地上，今日仍活在活人之中。所以【亞伯拉罕的神】的意思，並不是四千年作過亞伯拉罕的神而已，乃是今日仍作亞伯拉罕的神。主耶穌說【復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活，凡活著信我的人，必永遠不死】《約11:25-26》 。所以凡蒙召重生的神民都永遠不死，今日仍活著如雲彩般圍著我們《來12:1》，在上帝裡面的人都是活的。
2)【天上的事和地上的事】【過去的事、今日的事和永遠的事】是都連在一起的；唯有【活人】才能繼承前面活人的事工，並能明白【神的國如何降臨、如何享受屬靈權柄和能力】，也能【拯救人、醫治人、培養人】天天加添天上的冠冕，又能將事工繼承給後來的世代
從創世以來，神的工作從未停過，從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、大衛等舊約時代的屬靈人，他們的工作前後都有相關關係。然後耶穌基督完成地上工作升天後，五旬節來到，聖靈就降臨在120個門徒身上，神的福音工作從耶路撒冷到列邦萬民繼續擴展，直到到如今。今日的屬靈人仍然繼承前人所傳授的屬靈事工，也享受屬靈的福份拯救人、醫治人、培養人，繼續建造永遠的國度。上帝從創世以來所做的事，是從來沒有改變過的，直到得救的人數滿了。
3）屬靈的奧秘，不是神秘主義者所追求【無根無基、不連結於現實生活】的知識和經驗；叫死人變為活人，叫屬肉的人成為屬靈人的唯一通道，乃是【耶穌基督】
所謂神秘主義，就是追求【與現實生活分離】的神秘經驗。但如今因信耶穌基督而成為活人的，是因為：
- ①經過【耶穌基督的顯現】(生活)，我們才能看見神如何住在我們裡面；耶穌基督的生活背景跟我們一樣的，祂所經歷的成長過程是我們都會經歷過的。
- ②經過【耶穌基督的說明】(揭開)，我們才能明白看不見的世界、屬靈的奧秘、將來的事；只有耶穌基督是從天上來的，所以只有耶穌基督可以告訴我們屬靈世界的光景了。我們看耶穌基督所做的事，就知道屬靈的事實了。所以我們在平常的日子裡，是可以看見天使為我們做工的。
- ③經過【耶穌基督的教導】(真理)，我們才能認識神的美意，聽見神的聲音，看見神的作為；耶穌基督的教導不是離開現實世界的，祂是要我們知道我們活著的時候，如何能用真理來活的。
- ④經過【耶穌基督的寶血】(代死) ，我們才能肯定神是愛，我是蒙愛的兒女，也是基督的肢體；耶穌基督是為我們代死的。祂是無限的大愛，祂的死是為了我們的。我們真認識耶穌基督的愛的話，我們不會那麼容易被撒但欺騙的。我們會越看見自己的尊貴，越會要聖潔起來的。我們所得到的愛不是便宜的愛，而是非常尊貴的。
- ⑤經過【耶穌基督的託付】(應許)，我們才能察驗神在我條件裡的計劃；耶穌基督託付給我們的就是四大福音化了，所以我們的生命都是為了這個四福而存在的。懂得這事實的人，才不會離開屬靈和事實的事的。
- ⑥經過【耶穌基督的同在】(聖靈)，我們才能與神交通，得著權柄和能力，以及事奉主；《羅馬書8章》告訴我們，耶穌基督是在寶座上，透過聖靈用說不出的歎息為我們代求，這是叫我們的心靈可以復興，所以我們才能得著在基督𥚃的益處。
- ⑦經過【耶穌基督的預言】(未來) ，我們才預知我們的明天和永遠；藉者耶穌基督的預言，人數會滿足，然後天國會來，我們復活、得到冠冕的。只有透過耶穌基督，我們可以把現實的事跟屬靈的事放在一起的。
唯有在耶穌基督裡，我們才能得到【有根有基的信心】與【屬靈世界與現實世界的連結】，也才能明白【結婚、生養兒女、凡事】裡的神的美意。
3.藉著【現實生活】，天天得著【永遠天國的基業和冠冕】
1）天上再沒有娶嫁之事，地上夫婦生活，都是為了永遠的基業
歷世歷代凡蒙恩的活人都在天國裡，所以得救的人數得著滿足的時候，不再需要嫁娶、生養兒女、增添人數之事了；每一個聖徒都得著新造復活的身體，成為被殺的羔羊耶穌基督的新婦了(靈意)《啟19:7-10》；每一個聖徒都按著自己一生的果子得冠冕得城，與基督永遠一同作王，也永遠的作新事了(奧祕中的奧秘) 。為什麼天上不需要嫁娶的事呢？因為在天上，所有的活人都已經被得著了(得救的人數滿了)，上帝的旨意都成就了。在天上我們的喜樂，比我們在地上的夫婦生活更喜樂、更幸福的，上帝是繼續用夫婦關係來成就祂的事了。
2）但神不叫我們【只顧屬靈之事】，乃要我們恢復【現實與屬靈、今天與永遠】結合
那【永遠、屬天、屬靈】之事，都隱藏在地上的【夫婦生活、生養兒女、肢體生活】裡。當我們在事奉上帝或是現實過程中遇到一些困難時，我們需要一個人在我們的旁邊關心我們的，使我們恢復力量禱告，恢復膽量、勇氣、喜樂，這是有永恆的意義在裡面的。
3）如何能把現實與屬靈結合
藉著察驗自己一切的條件、關係、凡事，尋找神所定永遠的美意。然後如同保羅一樣，靠著那加給我力量的，受聖靈的引導，來恢復活人的目標，就是榮神、益人、建國。當如此結合時，必然能得著屬天的答案、能力與眼光。
小組分享禱告題目：
1.撒都該人不信【天國、天使、復活】之事，而試探耶穌基督了：目前，我掌握屬靈奧秘、享受屬靈福份和能力的程度如何？尋找：在我的生活與事奉上，總不離開的一些矛盾和困難…。
2.耶穌基督是叫死人成為活人，叫屬肉人變成屬靈人的唯一通道：我有否掌握了【屬靈人】的真正意思？能否分別【神秘主義】與【屬靈生活】的不同？如何藉基督奧秘，使我成為屬靈人？
3.最美好的屬靈人，是將【信仰與現實、今日與永遠】最完美地結合：診斷一下我自己已經恢復的程度如何？拿著【我自己每天反覆的主要生活內容】來尋找其【終極目標、屬靈意義】，並思想如何保持屬靈能力來進行…。