主日信息：結婚與離婚
經文：太19:1-12
序言：
我們是已經得著了永遠結論的人，我們不必懼怕在我們生命任何暫時性的矛盾。雖然我們是會遇到矛盾的事，但當靠著聖靈打開我們的眼光之後，我們會看到一切的問題是會帶來更大的祝福的。耶穌基督的福音已經超過一切肉體的事了。舉例：河水雖然是很骯髒，但一旦流進大海洋之後，所有污穢都看不見了，而水也變得乾淨了。給人最多矛盾和問題的，就是人際關係，所以我們一生是被我們身邊的人影響、攻擊或傷到的。為什麼我們要站在人的面前而痛苦呢？我們的生命是應該只站在上帝面前的。我們跟耶穌基督一樣，是被差到世上來的，我們應該是從各樣的人際關係上，得著祝福和成為萬福的根源才對的，從那裡最大的祝福才會來到。
讀經《太19:1-12》：
《19:1》耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約但河外。
《19:2》有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。
《19:3》有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」
人都是用小小的東西來試探我們的。如果我們是站在世界的眼光之外（永恆的眼光）來看的話，我們是不會受到試探的。
《19:4》耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，
《19:5》並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』
這經你們沒有念過嗎？【二人成為一體】→心靈、肉體、一切都要成為一體。
《19:6》既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
婚姻是神所配合的。
《19:7》法利賽人說：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」
《19:8》耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
【…心硬】→不順從神的旨意。
《19:9》我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」
耶穌所說的【休妻】，不是說法律上的簽字，而是當兩個人同居的時候，他們就算是夫婦了。
《19:10》門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」
《19:11》耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
《19:12》因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」
- 【生來就是閹人的】→他們還沒生出來之前，就已經有很嚴重的屬靈問題了，因為他們是跟上帝的創造律相反的，是人離開了神才會這樣，這等人是必定要認識神的。
- 【…被人閹的】→因心靈有問題而不能享受夫婦關係的；通常是在過去的時光中有某些心靈、肉體或性方面的受傷的，這些人是需要被福音醫治的。
- 【…自閹的】→為著天國的緣故要一生獨身的，這等人是最蒙恩的。
夫婦關係是所有關係中最重要的。其實所有的人際關係，都是從亞當和夏娃的夫婦關係而來的。所以，人際關係的恢復是要從夫婦關係的恢復來的，夫婦關係是兩個人之間可擁有最親密的關係了。所以，一個人若要真正享受其他的人際關係，他一定要先享受夫婦關係的。
最起碼，他要在他矛盾的夫婦關係上先得著答案。200-300年前的夫婦問題是比現在要少的多了，現今的時代是越來越多複雜的夫婦問題會出現的，而30-40%的人口是面對婚姻問題的。當人離開神之後，他們是不能控制，很容易會感到空虛和不知所措的。所以，他們是很隨便會在一起和很容易分開的。這是一個繼續成長的問題。在西方國家，多過50%的人是離婚的，在亞洲國家也是有30-40%的人是這樣的。我們不能很硬梆梆的用神的原理來判斷所有的人，而是要在每對夫婦的身上，尋找出神最完美的旨意和答案。在凡事上或問題當中，神在祂所愛的兒女身上都必定有美意的。無論你是已經結婚、單身、將要結婚還是已經離婚的，在凡事上都會有神的美意的。而在你目前的情況中，總會有神的答案的。
1.婚姻的原理 (是創造我們的上帝所定的)
1）婚姻絕對是一男一女的
不是一男對一男，或一女對一女，或是一男多女、一女多男的，是二人要成為一體，所以，夫婦是不可以分開的。婚姻的目的是要生養眾多，祝福萬民的。婚姻是神所配合的。無論是誰都無法分開的。對於離過婚的，神的原理是不要再婚。凡要在神的原理中，尋找神的美意的人是最蒙恩的。但在現實裡，婚姻裡面是會有問題的，要在這一切的問題當中，尋找出神的計畫和平安。以上的原理都是神所定的，所以我們不可除掉。話雖如此，我們還是要在每個的情況中，發現神的計畫和美意的。我們不要用神對我們的憐憫，作為我們不看重婚姻的理由。神是最看重婚姻的，所以我們也應當如此。我們要如何把神不變的原理，放進我們那常常改變的情況中呢？
2）我們要看神的原理：十誡律
這是沒有人可以廢去的。神在祂的公義和慈愛中是不會有衝突的，因為祂是神，總會有神最完美的答案的，神的公義不會與祂的慈愛、憐憫衝突的。神說【你們不可偷竊】，但祂還是拯救了在耶穌基督身邊，被釘在十字架上的那個強盜；神說【你們不可犯姦淫】，但祂還是拯救和醫治那個有五個丈夫的婦女；耶穌基督也釋放了那個被人抓到犯姦淫的女人。
3）看看在《馬太福音一章》耶穌基督的家譜
在那家譜裡所提到的，不是每個都是公義的（在人的眼光而言），其實有的還是有很混雜背景的。舉例：他瑪、喇合、路得氏，也看看大衛，聖經記著【大衛從烏利亞的妻子生所羅門】。大衛是把烏利亞的妻子搶了過來，還把烏利亞給殺了，但他們都是後來生耶穌基督的人。耶穌不是來自最尊貴的背景，並且祂是繼續與罪人在一起的。到了最後，祂還在世上流血而死，這都是神要向我們強調的。所以，在神絕對的原理上，我們要瞭解神的憐憫。
4）上帝的憐憫是怎樣來的？
一個人在接受聖靈，重生之前，神會在他接受耶穌基督的那時刻，赦免他一切的過犯的，他是會得著神完整的憐憫的。可是當一個人有了救恩，重生之後，繼續被神的愛和聖靈掩蓋的人，是不能繼續犯罪的，不能繼續【犯姦淫】和【殺人】的。他是有責任要站在神面前的；他是應該因著自己的罪而感到痛心的，這就是神的公義和慈愛同時來到的時刻。我們要先瞭解這真理，才能夠在婚姻的矛盾中得著答案的。
2.結婚、離婚、已經離婚的
- 結婚
1）一男和一女的
看看亞伯拉罕和撒拉，他們原本有幸福的婚姻生活，可是當夏甲進入他們之間，問題就開始了，甚至夏甲是撒拉自己要給亞伯拉罕的。沒有一對夫婦是可以容忍第三者的，因為這是違背上帝原理的。要不然，神就造兩個夏娃一個亞當，還是兩個亞當一個夏娃了。這是人被造的時候，放在他們裡面的原理了。另一個例子就是大衛。他面對家庭問題（兒子反他，孩子們彼此傷害），是他把烏利亞的妻子搶了過來後所發生的。雖然大衛非常蒙恩，可是因為他反了上帝的原理，所以他要付出代價，這是因為有撒但在神面前的控告和褻瀆。
2）二人成為一體
一男或一女本身是不完整的。如果一個人總是覺得自己永遠是對的，是完美的，那麼那人是根本不用結婚的。夫婦是要彼此幫補的。只有通過幫補，他們才能成為一體，彼此造就彼此，得醫，勉勵彼此等。這是神所定，要過個幸福婚姻的唯一方法了。如果一對夫婦無法正確得著這原理的話，他們生活在一起越久，就越受不了彼此。如果一對夫婦沒有成為一體，他們是為著任何事都會爭吵的。二人成為一體的意思，是要認識彼此，認識是婚姻美滿的唯一方法。一對夫婦認識彼此的時候，才會最幸福（在身、心、靈打通）。如果你不認識彼此的話，你們擁有婚姻的知識越多，你們越會用知識來控告彼此的。
3）一起得著基業的
- 亞伯拉罕和撒拉是要一起成為多國之父，多國之母的。如果你觀察夫婦之間的爭吵，不難發現常常都是為著小小的事來吵架的，吵架是從個人的動機來的。如果夫婦彼此有許多個人動機的話，他們之間的愛是非常膚淺的。我們要用【四大福音化】來看超過彼此或婚姻裡的不完美，一個人要得著了四大福音化後，才會得著五大能力的。這世界向我們要求的，是會叫我們離開神的道的。我們要看的是，上帝向我們要求的是什麼，而照著上帝所定的來過我們的婚姻生活，世界才無法侵入我們的婚姻。我們痛苦，是因為我們不信，當我們是為著國度而活的話，我們才會有幸福的。
- 當然，我們不是可以馬上改變過來的，但我們可以照著所擁有的信心，為著國度，來過我們的婚姻生活。當我們慢慢的把我們的關注放在國度和弟兄姐妹們身上的時候，我們不會那麼有空，為著要吃什麼、要到哪裡玩等事物來吵架的，這一切是會自然來的，都會為了國度的緣故，加添給我們的，這才是真正的基業。例如：當我忙著預備帶小組信息時，我的妻子是自然會做家務而不會埋怨。例如：如果我把維持家庭幸福（家庭福音化），成為我的目標的話，我對妻子說話時，自然會比較溫柔的。
- 當我們的關注對的時候，神自己會為我們安排一切的，為的是要給我們獎賞和榮耀祂的國度。如果我們看那些國際巨星的話，他們很隨便的在一起，也會很隨便分開的；他們常常說愛彼此所以在一起，也常常說不愛彼此所以分開。我們的夫婦關係不能單放在愛而已，是超越愛的，我們是擁有同一個命運的。我不會因為太太今天對我很好而愛她，可是明天她對我不好時就不愛她了，誰能在沒有神的目的裡，保證有愛而生活呢？
4）上帝安排的，所以人不能隨意分開
每個人對婚姻都是非常看重的，沒有人會說他可以隨便跟某人結婚的。所以，當兩個人結婚的時候，他們彼此一定會有某些的負擔、責任的，這絕對是神所安排的。更何況，如果你是神的兒女的話，你永恆的父，不是更會看重你的婚姻嗎？所以，婚姻（兩個人的聯合）絕對是神所配合、所安排、所預備的。我們要先明白和接納這原理，才會看見上帝在這婚姻裡的工作。我們要以這原理來先與神和好，才能在婚姻的每個掙扎裡，發現神的美意和答案。
- 離婚
教會絕對不會認同或支持，肢體中要離婚的夫婦或代禱，因為主的原理是夫婦不應該離婚。凡要離婚的人，都一定有非常多要離婚的理由，但我們要檢討那些理由，是否來自上帝的。如果你真的屬於耶穌基督的人，你首先要相信，與你結婚的對象絕對是神所安排的，是在神的美意之下聯合的，那你才會願意與基督同死同復活，而不是單看那段婚姻。那時，你要接受聖靈的幫助，來挽回那段婚姻，等候和看神的工作。很多要離婚的人，是不能與神有同行的眼光，來看待那段婚姻的。考慮要離婚的時刻，你是否願意與神同行和順服於祂呢？
1）我們的努力（集中禱告）要放在哪裡？
我們的努力，不是要快快尋找律師，還是想各樣的方法來挽回那段婚姻；我們的努力是要放在尋找以馬內利，加倍蒙恩，願意自己和對婚姻的理想死而復活。先不要看你的配偶，只要更親近上帝。如果我們沒有如此的心，那麼我們所做的任何決定或行動，都是處於我們自己的。你要從愛你，為你預備一切的上帝那裡，得著力量、安慰、愛、平安和喜樂。你要先成為一個願意愛神、順服神的人，以馬內利的恩典是會勝過肉體的，只有以馬內利，才能勝過破裂婚姻的痛苦的。
2）聖靈的能力
- 我們先要得著能力後，才會檢討和更新自己的。只有當我們得著了能力後，我們才能從憎恨、失望中走出來，甚至能夠改變自己，改變婚姻的眼光的。神的用意從來不是要用祂的原理來破壞婚姻的，例如：不是要因著犯姦淫的事，允許任何人離婚。以色列人的心是天天剛硬的，可是神還是對他們有憐憫。在何西阿的時代，神甚至叫何西阿娶一個妓女，並叫他愛她如己。所以，神在婚姻裡的用意，是要我們愛、饒恕、接受彼此【七十個七次】。
- 記住：並不是我們要如何與配偶生活在一起，而是要如何把我們的生命活出來。我們要以怎樣的生命站在上帝面前呢？我們的問題，是否一離婚後就馬上會解決的呢？很多時候，那些為了離婚而離婚的人，是會在下一段婚姻裡，又進入同樣的問題裡，這是屬靈問題，不是婚姻問題。所以，如果你真的考慮要離婚，你先不要看是否要與配偶分離，你要思想的是，你是否在離婚後，可以有主的平安。
3）如果你是恢復了以馬內利，願意更新，更愛和順服主，也願意要挽回那段婚姻，但仍無法與配偶生活在一起。那麼，你先與配偶分居，然後再一次禱告。
4）絕對要慢和被動，讓主做工聖經說：【如果那不信主的丈夫或妻子要離開你，就讓他、她去吧】。
5）如果以上你全都做了，但仍不能挽回婚姻，那在離婚前，要先決斷離婚後要終身單身。
離婚不是為了要快快脫離那段婚約，而進到另一個婚約，倘若如此，神絕對不喜悅這犯姦淫的心的，必會有大的管教來到。
- 已經離婚的
不要再婚，不要再進入另一個捆綁裡，要在婚姻的捆綁中得著釋放。我們要明白什麼是婚姻？婚姻不單是簽字而已，是二人成為一體的事。神會特別憐憫那些已經離了婚，願意一生單身的人。神對他、她的兒女或需要上，也會有特別多的恩典。上帝是信實的，祂會給他們一條出路，來勝過試探的。神說祂是孤兒寡婦的上帝，唯一的條件，是那人必須願意全心全意的依靠神。所以對那些已經離了婚的：①讓主耶穌基督成為她（他）一生的丈夫。但試探會來。所以，她（他）必須：②以教會為中心生活。要過有異象的生命。他們會把許多的祝福帶到教會，教會也會給他們許多的祝福。③他們90%的事奉是要放在兒女身上。為兒女代禱也教導他們。叫他們因著父母親破裂的婚姻而來的矛盾得著醫治。④要從受傷裡得著釋放，得著時代性的答案，來祝福和幫助許多有同樣問題的人。
3.萬事互相效力，叫愛神的人得益處
- 如果你真是神所愛的人，一切在你身上所發生的事，都是叫你得著益處的。所以，先不要想要做這個，或是做那個，而是先愛神。只有那些愛神的人，才會在每個的情況中看見益處的。在你做任何事之前，你先要愛和順從神，那時，祂一切的好處，才會向你顯明而讓你享用的。神給我們的美意，不是要我們為著任何的事感到遺憾，而是要忘記背後，努力面前。按照神要我們活著的方法，來過我們的日子。
- 所以，不要特意想要改變什麼，而是要留在任何的情況中，善用那情況。在目前的情況裡，多依靠神而發現祂的美意；用那情況來更新自己，以那情況來為著國度；在那情況中，得著答案來祝福人等，那就是愛神和順從神了。這樣的人是會看見，神完整的愛和祝福臨到他的身上的。如果一個人是靠著福音的大能，還有什麼問題是不能勝過的呢？《林前7:24,7:29》你要帶著國度的眼光來活的，在那裡面，有你目前矛盾的婚姻的答案。
小組一起分享：
- 目前，我的【婚姻情況】是如何(單身、未婚、結婚，離婚)？我有沒有對我的【婚姻情況】，已得了神所賜明確的答案而感謝神？無論我目前的情況如何，我是否得了萬事互相效力的益處？請多思考與更新。
- 有配偶的肢體，尋找：
- 我配偶的優點，或因我配偶我所得著益處的地方(五樣以上)。
- 我應該要幫補配偶的地方(五樣以上)。
- 為了我們夫婦和家庭多蒙恩，我應該加強那些禱告題目，而我需要在哪方面多加更新？(不求我配偶先更新)。
- 一生要單身的肢體：
- 察驗而確認，我永遠的丈夫耶穌基督，如何細心地保護、照顧、供應我需要的一切。
- 並尋找一生，如何更有效果地過以主的敎會和肢體為中心的生活，而榮神益人。
- 將要結婚的肢體：
- 抓住四大福音化的異象，畫出一幅【最蒙恩的婚姻生活】和【盼望神為我安排的配偶】的樣子。
- 用禱告全然交托主，以敎會和肢體為中心生活，來跟從主的帶領。
背誦經文：
馬太福音 19:4
「耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女。」