萬王之王騎驢進城
經文：《路19:28-44》
序言：這位騎著驢進入耶路撒冷聖城的，就是我們的主耶穌基督、我們的君王、我們的救主了，這是祂最謙卑的表現，也帶來全人類的榜樣。但自從人墮落之後，我們不認識這種謙卑，以致人類歷史充滿著戰爭，夫婦關係彼此轄制破裂，這都是失去了謙和的力量。唯有藉著謙卑的能力所帶來的愛、智慧和公義，才能夠贏得人的生命，就是主耶穌基督了。
我們需要學習主耶穌基督謙卑的榜樣，祂不是帶著洋洋得意的心態進入耶路撒冷的，祂乃是要捨己拯救人的。我們不是仗著有什麼條件、地位，要人尊敬、聽從的，乃是要謙卑祝福人的。帶領家庭的弟兄在家裡面不是要做一個大男人，乃是要做一個大丈夫影響妻子及孩子的。
讀經《路19:28-44》；《路19:30》耶穌基督再來的時候才會騎著馬來的。《路19:38》上帝的榮光在我們生命裡了。
1、王進城
1）萬王之王
衪是奉上帝的名來的，衪是創造宇宙萬有的，萬物都稱頌主耶穌基督，連石頭都要起來讚美祂；祂是被上帝揀選的受膏者，祂要拯救祂的子民脫離罪惡和撒但；祂是萬王之王，祂受萬國和君王的敬拜，《賽60:3》「萬國要來就你的光，君王要來就你所發現的光輝。」祂是安排一切、預備一切、成就一切的以色列王，以色列就是我們了。上帝呼召亞伯拉罕的時候，是要他成為列邦萬民的祝福。我們的問題是我們不依靠這位王，我們依靠的是自己的心靈來勝過一切。上帝呼召我們的目的，是藉著我們來得勝一切的。
2）和平之君
耶穌基督衪不是騎馬進城的，衪是騎驢駒進城的，祂是用祂的謙和帶來和平、帶來拯救、帶來得勝的。真認識主耶穌基督的人，絕對是與上帝、與人、與自己和平的；這樣的人在上帝的愛裡面，是無法永遠討厭人、憎恨人的，這才是基督徒的生命。
3）進耶路撒冷城：「撒冷王(平安王)進自己的王國」
耶路撒冷屬靈的意思是什麼？耶路撒冷是上帝的殿所在的地方。這個地方有外院、聖所、至聖所，這個地方就是我們的生命了。人不是什麼都做對的時候才會有平安，人是要得著上帝的施恩才會有平安和自由的，因為我們是時時刻刻被不平安的靈所攻擊的。
4）聖徒的生命，聖徒的團契(教會)，就是耶路撒冷《約2:19,林前3:16》
聖殿講的就是聖徒的生命，而上帝關注的是聖徒相遇的地方，就是教會了。聖徒在教會𥚃就是尋求神、追求神的愛；然後藉著教會，保守自己不沾染世俗的文化，呼召成為世界的光和鹽，敬拜我們永恆的君王。無論我們是在世界，或是在屬天的聖城，我們都要以榮神益人建國為永遠的目的，直等到主再來，進入永遠的國度。
5）耶穌進城，象徵「聖徒、教會接納耶穌為王為主」之事《啟3:20,羅6:1-11》
耶路撒冷是我們的生命，所以耶穌基督進城，就像衪進入我們的生命作王一樣。耶穌基督是要成為我們生命的王，不可以成為我們的貴賓，衪不是好人當中的一個，也不是很多神當中的一個。耶穌基督是要成為我們的唯一，除衪以外別無拯救了，衪就是唯一的道路、真理、生命了。我們不是為了世界和平在一起的，我們也不會跟其他的信仰、宗教一起做世界和平工作的。
2、王為城哀哭
主進入耶路撒冷的時候，看見人在聖殿裡做買賣、做生意等，所以衪哀哭了。耶路撒冷就是亞伯拉罕獻以撒，大衛設立帳幕的地方，也是所羅門最榮耀的地方。衪看見耶路撒冷當時的光景，所以哀哭了，仇敵圍繞著耶路撒冷就像仇敵圍繞著我們的生命一樣。
1）耶路撒冷將要被掃滅。理由？
耶路撒冷失去萬王之王，宗教領袖都變成王了。耶路撒冷聖殿失去了大先知的智慧，大君王的權柄和大祭司的憐憫。整個耶路撒冷被仇敵圍繞著。這意思就是魔鬼圍繞著我們的生命。耶路撒冷將要被掃滅，因為他們不知道神幾時進城，過著放肆的生活。
2）耶路撒冷是神一切的關心、整個世界焦點。現在呢？
所羅門作王的時代是多麼榮耀的時代，耶路撒冷最興旺的時候，24小時有讚美主的聲音。但當以色列失去智慧的時候，以色列就被其他的問題攻擊、打倒。我們若靠著上帝並應用智慧的話，我們不會那麼容易被問題攻擊、被吵鬧的聲音影響。耶路撒冷的問題是聖殿軟弱了，聖殿、教會軟弱的時候，每個人都應該反思，教會應該要恢復所羅門時代的光輝，這要成為我們的異象。
3）耶路撒冷本有上帝為祂預備的使命。何謂使命？
主為耶路撒冷哀哭，因為耶路撒冷失去了上帝所定的使命。上帝的目的是要藉著以色列來統治萬國，然後福音從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作主的見證。所以我們得時不得時都要傳福音，把純正的道傳給人，這就是我們的使命了，成為大器皿，來得著一父一主一靈一體的異象。
4）主耶穌，今日仍看見「當代耶路撒冷」而哀哭
主不是單單為了那時候的耶路撒冷哀哭而已，主也看見了當代教會的軟弱而哀哭。我們要確認：上帝現在看見我們的生命是哭的，還是笑的？如果主為我們哭，那麼我們先為自己哭。為自己哭的人才會受主的操練，成為大器皿，之後才會得著耶穌基督的心，看見萬民的樣子也才能為他們哀哭。我們的屬靈問題是我們看見自己有軟弱，可是還不會哀哭。
3、凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的，也要奪過來 《路19:25-26》
1）個人的興旺
①要深信「衪掌管天上地下所有的權柄」；我們信上帝掌管一切嗎？若信，為什麼我們還常常憂愁呢？我們不是單單用口來信的，我們的信仰是要確認的，確認我們是如何蒙福、蒙上帝所愛了。
②要明白「請衪進來，與我一同坐席」；就是主耶穌坐在我們生命的寶座，成為我們生命裡面的主，我們是時刻需要祂的。
③要決斷「設立寶座，請衪凡事上居首位=完全拆毀，重新建造」；凡事format，把一切的「觀」format起來（價值、人生觀、歷史觀等），把上帝的「觀」成為我們自己凡事的「觀」。
④要察驗「何為衪純全、善良、可喜悅的旨意」；每一個問題，都是試驗信徒的靈性，透過神觀來確認。
⑤要順從「在身心靈、生活、人際、財物、凡事上的帶領」；主叫我們放心，我們就放心＝順從；主叫我們喜樂，我們就喜樂＝順從。我們常常講「但是、可是」，是因為我們的心思從來沒有認定上帝是王了。我們要恢復絕對的信心、絕對的答案。
2）教會的興旺
兩個人在一起的地方就是教會了，家庭就是教會了。主的心意是要叫我們平安，也叫衪的子民得著智慧。
①基督召聚一群基督的門徒《徒1:1-14》；相聚的時間和蒙恩的時候是最重要的，所以我們要恢復相聚的意義了。
②基督將時代的異象賜給他們《徒1:8》；我們的異象是什麼呢？是否要把主的話傳到地極呢？
③基督的靈，使他們同心合意，恆切禱告《徒1:13-14》；有異象的人才會恆切禱告的。彼得成為不同的人，是當上帝進入他的生命後才發生的，那時他才會成為大器皿的。
④基督的靈充滿他們，使他們得著能力，得著許多以馬內利的證據《徒2:1-4》。
⑤基督藉著蒙恩門徒的生命見證，傳福音，見證「自己就是基督」《徒2:5-36》。
⑥基督得著自己所揀選的子民，將得救的人數加給教會《徒2:37-41》。
⑦基督的門徒，天天在聖殿裡，家裡擘餅(學習基督、享受基督、見證基督)《徒2:42-47》。
*沒有蒙恩的教會生活，就沒有蒙恩的基督門徒；沒有蒙恩的門徒，就沒有蒙恩的基督教會。
3）當代耶路撒冷的興旺
①基督藉著聖徒生命的聯絡網，繼續敞開傳福音的門路《徒8:4-,11:19-30.‥ 28:30-31》。
②在每一個地區裡，基督先得著「一個蒙恩的家庭」《太10:11;徒16:14-15,17:1-9,18:1-4 …》。我們蒙福也是從一個家庭開始的，萬民的問題都在一個家庭裡面，因為人在一起生活的時候是最多問題的。不要怕父母親的逼迫，那是上帝要使用的。
③以蒙恩家庭為中心進行傳福音門徒培訓，繼續召聚地區裡所揀選的基督門徒《徒2:41-47,11:19-30,18 : 9-11,19 : 8-20,28:30-31》。「門徒訓練」要建立起來，教會的事工是由門徒帶領的，把事工交給門徒的時候，就是把祝福交給門徒了。
④建立每一個地區的教會《徒13:1-3安提阿教會,14:23路司得教會,16:40腓立比教會,17:1-9帖撒羅尼迦教會,18:1-11哥林多教會,19:8-20以弗所教會,28:30-31羅馬教會》。教會建立起來最重要的不是教會的名字，最重要的是教會的信息和教會裡面信徒的生命了。
⑤每一個地區教會彼此交流，彼此聯絡得合式，更多地區的福音工作興旺，門徒加增，基督教會到處被建立，一個時代神民的復興跟著來《西4:16,7-18;羅16:1-27》。我們要接觸其他地區、地方的使命者，為要恢復一父、一主、一靈，都回到上帝面前。
小組分享禱告題目：
1、耶穌已經進來我心靈作王了嗎？衪是萬王之王嗎？能解決我一切問題嗎？衪是和平之君嗎？常常使我的心靈享受慈愛、公義、平安、豐盛等屬天一切的福份嗎？
2、我有否掌握「我心中的君王」真正在我生命中作王，彰顯祂一切的榮耀和能力，帶給我得勝且豐盛之生命的秘訣？(多元思想分享：當我遭難時，靠王得勝的經驗；我如何用自己的經驗來幫助周遭的人；任何人或任何問題，我的經驗都行得通嗎？ )
3、思想：「台北基督生命堂」這一個地方教會，與其他地區世界福音化事工有何關係？我的生命、家庭、事工、基業，與「台北基督生命堂」有何關係？到如今我看到何證據？我和我家，將來如何更密切地「以教會為中心」成長、事奉，擴張疆界，祝福萬民？