雅歌總覽之二：願袮吸引我，我們就快跑跟隨袮
無論你多麼軟弱，神仍然愛你，這是我們必須抓住的事實。有時，聖徒對神沒有感覺，是因為你沒有聽見神在對你說話；當你行走時，你不知道神如何與你同在；在你的問題中，你不知道神為何與你如此親密。你知道神是最有感情的那一位嗎？神是要每個人與祂聯合在一起的神。
(1)關係(愛)
基督徒的信仰生活是從關係開始的，我們來參加聚會，是上帝建立與我們的關係，要我們從祂那裡得到安慰、愛和力量。
(2)呼求
各位知道什麼是呼求主嗎？如果一個人跟上帝之間沒有關係、沒有親密，對上帝沒有需要，然後你求，那個不是呼求。羅得也有禱告，但他的眼睛是一直看這個世界；而亞伯拉罕是在上帝完整的愛的祭壇𥚃禱告呼求。知道如何呼求主的人有福了。
(3)證據
因此，證據就會來的。使徒們在使徒行傳中呼求主，當他們尋求主、找到主時，主就充滿了他們，傳福音的門就來到了。
**雅歌大綱**
1.愛情的開始(重生)《1-2章》
2.愛情的發展(成聖) 《3-4章》
3.愛情的考驗(更新與得勝) 《5-6章》
4.愛情的完成(果子,冠冕)《7-8章》
《1:1》歌中之歌：最佳之歌
《歌1:1》『所羅門的歌，是歌中的雅歌。』
這是最美的歌。所羅門是個有福的人，當他心裡對書拉密產生愛時，他明白這和神對以色列的愛是一模一樣。
上帝決定挑選亞伯拉罕
→神忍耐與憐憫以色列 (應許, 士師記)→神除掉大衛的罪 (和拔示巴犯姦淫的)→所羅門 (在耶和華面前「蒙愛」的意思)
《1:2-4》勝過一切的愛
《歌1:2-4》『願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。』『你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。』『願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。』
(1) 《1:2a》親嘴=重生/交通/同行
《1:2a》『願他用口與我親嘴』
親嘴可以說是我們聖徒的重生。有學者解釋親嘴有兩個意思，一是基督的「初臨」：基督道成肉身第一次來到地上，成為人的樣子，然後進到人的生命裡面，與所有蒙愛的人親嘴。二是基督的「再臨」：就是祂會再來，把我們接去，永遠與我們在一起，永遠的親嘴了。我們與神交談、同行，這三個其實代表了上帝之吻。
(2) 《1:2b》「你的愛情比酒更美」=認識主 《太16:15-16》。酒 =世界；愛情=認識主
《詩4:7》 你使我心裡快樂， 勝過那豐收五穀新酒的人。
《哈 3:17-18》雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救了我的神喜樂。
(3) 《1:3》膏油=耶穌基督{先知(以馬內利),君王(得勝),祭司(改命) };名字=屬性,目的,心腸,內容,應許,成就;馨香=奇異恩典
(4) 《1:4》「願你吸引我， 我們就快跑跟隨你」 新生命,新生活 (方法)
真正的基督徒生活並不是看到人的偉大，而是我們的思想與生活被主吸引，然後快跑跟隨祂。
愛在美意裡 (美意在愛裡)
主的愛在於祂的美意，認識主美意的人知道那是對他們的愛。當一個人繼續想要順服和降服時，“主啊，請讓我知道你的旨意，因為我願意跟隨。” 這就是神的美意了。
禱告是24小時的
如果你學的禱告是知識、虔誠、要認罪悔改，那是基礎也是很表面的東西，其實不是這樣的，上帝要給我們的禱告是24小時，知道神24小時是與我們同在。你感覺不到祂，不代表祂不在；你在苦難試煉當中，不代表上帝不理你。
(i)得美意的禱告=愛神
如果你沒有得到上帝的美意來禱告，這是知識也是你的虔誠。你是要得著上帝的美意在工作時禱告、在服事時禱告、在帶領小組時禱告，關鍵都在於你是否得著神美意的結論，然後行走、跟隨。
(ii)悔改(更新,洗淨,轉向主)=愛神
所以得著美意之後，你才懂得悔改，不再走自己的路，乃是轉向神。
(iii)懇求(祈求)=愛神
悔改之後，你會按著主的旨意來呼求。即便上帝不拿走你的問題，要你等；你懂了之後，你會改變你的禱告，想要明白主如何讓你能夠在這些試煉中站起來。
(iv)代禱 =愛人
當你為別人代禱時，你會得到安慰和力量，而這些安慰和力量又會回到你身邊。
(v) 宣告
代禱之後，你得到上帝的喜悅，這是關於釋放的靈，所以你能夠在主裡宣告“主啊，祢所賜予的，是最好的。”這樣是勝過撒但所有的控告和攻擊。
(5)《1:4》「進了內室」： 一對一
《歌1:4》『願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。』
指與上帝一對一的關係。
群眾當中的獨處：即使在人群中也能看到神的愛的心，因此，他在任何情況下都能擁有平安和喜樂。
進入心房裡：進入你的心房遇見主，𥚃面有上帝的安慰、扶持與智慧。
在那裡找著一切的愛：進到靈裡出來後，所有的愛都找到了！
《1:5-7》聖徒(我)的自畫像
《歌1:5》『耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。』
《1:5》醜→美：其實書拉密女想強調她是醜的，她雖說自己醜，但很美，我們必須知道這個奧秘。
《1:6》詛咒，無法得著葡萄園(主的基業)
《歌1:6》『不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。』
意思是在我們重生之前，我們在這世界是很痛苦的。
《1:7》「何必… 好像蒙著臉的人」《羅7:24-8:39》
《歌1:7》『我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？』受到羞辱的人，才會蒙著臉。因此，如果我們找不到我們的愛人，我們將繼續處於羞辱之中。
《羅7:24-8:39》
我知道要順服神，卻不能，立志去做，也不能，這是何等的痛苦啊！然而，在耶穌基督裡，一切都有答案。你不再因罪而被定罪，你在愛的律中，接受神的聖靈，天上和地上所有的祝福都會降臨。
書拉密看見自己如此醜，卻被最偉大、最榮耀的所羅門王所愛。
《1:8》羊群(聖徒)的腳蹤
《歌1:8》『你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。』
舊約:猶太人(先知)：在舊約羊的腳蹤，是藉著先知的教導。
新約:外邦人(使徒)：在新約羊的腳蹤，是藉著使徒的教導。