箴言總覽之六：在主裡殷勤勞力，必享有富餘的收穫
序論：敬畏耶和華是智慧的開端。這等智慧也不單是講人的聰明、謀略、分析力等，乃包含一個敬虔的品行，願意凡事受聖靈的教誨，以致逐漸從這裡得著聰明與明哲的靈。人要得這等智慧，非要通過與基督一同死而復活，重新將自己的知識與智慧建立在神的話（基督福音）的根基上。其實我們總是不願意死去老我的地方，就是我們無法領會智慧的地方。另外我們也要明白，智慧絕對會聯結到一個人的行為。箴言所強調的行為，背後都有敬畏神的因素。
在讀箴言時，我們要思想：信徒因信稱義了，他的行為重要嗎？我們當如何綜合的看待人的善行，從這得智慧？首先我們要明白，人的善行不能叫上帝多或少喜悅他。得救是本乎恩，因著信，這信也完全是神所賜的。神喜悅的是八福人，不是有善行的人。但在某一方面，我們要理解：人生來有優良品性（優良行為），這也是神所賜的。若這等人信了主，真明白自己是罪人的罪魁蒙受了恩典，他在成聖得醫治的道路上會比較輕省。
另外一方，一個體質與道德非常軟弱的人，在信了主之後，會發現他在成聖的道路上，必須處理他許多軟弱體質（壞習慣），所帶給他生命的掙扎。但若他明白了基督的愛和應許，願意在這一切得醫治，他將會成為大而有力的見證者。所以總而來說，神不會因人生來的軟弱體質，減去他在神裡面的祝福，但我們確實當在基督裡繼續得醫治。今天我們繼續談到有關信徒在主裡的殷勤勞力，所會結出的善果與得取的收穫。
1. 上帝起初造人，已將萬有的富餘賜給他，叫他殷勤的管理與享受
1）人是被造為活躍的生物，有勞動的本能，用身心靈事奉神《創2:15》
人的生命並不是無意義的被造，乃非要【動】才能活。所以人的生命是永遠到永遠事奉上帝，才能有意義、有幸福。簡單來說，人的生命起初被造，靈是不斷要與神交通，心懷意念不斷的要思想判斷神的作為，身體也實際的事奉神。
2）但人墮落之後，失去上帝原本放在他裡頭那殷勤勞動的目的與能力《弗5:15-18》
人墮落之後離開神，心靈裡失去永恆（永遠的目的），所以心裡的力量與智慧都同時失去了。結果人不是拼命的為世界而活（浪費光陰），就是尋不著人生的意義，而以短暫屬肉的為中心活（醉這世界）。就這樣惰性也慢慢進到人的生命裡，人因失去靈力，所以智力與體力也同時漸漸衰退，無法按上帝原本創造他們的形象來活，這都是從屬靈問題而來。
3）更確實的情況是：墮落的人活在地上不曉得靠聖靈殷勤勞動，所以耗盡精力《創3:17-19》
人所受的【汗流滿面才得糊口】的詛咒，主要不是指工作量非常多，乃是當人沒有目的與智慧的勞力，懼怕明天不夠而勞力，看不到成果而勞力，都是帶來他會耗盡精力，使他的每天家庭、讀書、工作，甚至事奉生活都很辛苦忙亂。
4）唯有在基督裡恢復「靠聖靈的殷勤勞力」，才能得取勞力所來的七倍祝福
在勞動當中，清楚認識自己永遠的標竿，也嚮往得上帝在基督裡賜我們的永遠基業。確信自己現在所殷勤勞動的（讀書、做工、學習、裝備的），上帝必會大大使用。然後自己越來越藉著自己所殷勤勞動的受益，所以也對自己正在做的產生興趣與享受的心。
2. 不可讓惰性克服，乃要掌握如何有根有基的殷勤生活
人生來都有惰性，但更確實是，許多信徒因不明白上帝在自己生命裡的計劃，而繼續讓惰性克服，或是打空氣式的勞力。這等無效力的生活會損害自己（浪費自己的光陰），也會間接帶來我們旁邊許多人因我們受虧損，以致心裡抱怨我們。
1）從一個人恢復天國的異象為終生標竿的當兒，他的惰性是開始得到醫治
當一個人恢復天國異象為終生標竿時，他才會清楚判斷自己正活在怎樣的時間表，他前面的10年20年30年有何意義，要成就怎樣的事，然後今日該如何的投資他的時光、精力、恩賜等，人的殷勤必要從這裡燃起。
2） 確信神所定的原理：「勞力的農夫理當先得糧食」《提後2:6》
神在聖經已經應許，願意勞力的人總是會得著成果。若是我們掌握了神的美意，在神所託付我們的事上忠心，我們的心絕不要接受無謂的暗示，認為自己所做的無益。到了時候，必要收成，我們要繼續帶著確定的心，忠於主所託付我們的。
3）殷勤的果效不再於用力勞動，乃抓緊重要的時機，在重要的事情上忠心到底
我們必要從上帝目前已經給我們的角色與時間表，按部就班（不要想一步登天）的下苦功。我們每個人都已經有上帝所託付我們的角色，若我們真將【神與我們同在的應許】當真，我們必要認透上帝目前叫我處於的崗位與擁有的角色是最重要的（例如：做父母、員工、工友、小組長等） ，其中也擁有大蒙主使用的經歷與遇見在其內。若我們真信這應許，得喜樂與確定的心，繼續在主所交付我的，殷勤的下苦功與學習，我們便會定期得著很清楚的證據。
4）在殷勤的勞動當兒，必要檢討自己的心靈是否越來越得能力，身體也越來越健壯，各方面也越來越有證據
若一個人正確的殷勤勞動（換句話：靠聖靈殷勤），他必定在心靈裡得著證據（平安、喜樂、滿足、感恩充滿），身體也安然健康，生活有規律，手中的技巧（例如：工作，照顧家庭，養育兒女）也越來越蒙恩膏。這等的殷勤正是上帝起初藉聖靈放在亞當裡頭，使他的殷勤勞力榮耀上帝，為自己得益處，也在所勞力之事結出富餘的收穫。
3. 今天就開始禱告，從惰性所形成的一些「壞習慣」得醫治
1）因懶惰而不禱告
雖知道屬靈的原理與保守心懷意念的重要性，但因為體質上懶惰，往往不積極抽出時間定時禱告。這樣的信徒必因自己軟弱的體質，妥協了屬靈的祝福，所以無法得著蒙恩的遇見與祝福。
2）因懶惰而常帶著不勞而獲的心態
按著屬靈的原理，這樣的人必會貧窮，一生無收穫。那不腳踏實地的個性會造成他常常空想，而無法按部就班的完成當作的事。這樣的人必要明白：【種什麼，得什麼】的屬靈原理，而恢復有根有基的心態。
3）沒有上進心的態度，在必要時也不願意下苦功學習
主為我們定的是【活到老，學到老】。蒙恩而有異象的人是無論接觸什麼，馬上得著好學的心，想要多得一個知識，多領受一個智慧。這樣的人的一生，也必有果效。
4）做事不能集中而散漫
這是一種屬靈問題。我們在當殷勤的事上，當快快殷勤，若已經清楚決定的事，當快快實行。人讀書、做工、與人相處、處事待人、都當帶著這樣的敏銳度。若這方面得醫，會帶給人非常認真、踏實、有信用的感覺。
5）一面對難題就氣餒而屈服
主在凡事上都與我們同在，也告訴我們若缺乏智慧，就當求那厚賜與眾人，不斥責人的上帝，上帝就必加給我們。從實際的角度來說，主是告訴我們，在面對難題上，總是帶著積極的心禱告，得實際的解決法。
6）不喜歡運動，所以沒辦法應付體能的要求
人必要適當的鍛煉身體，使自己的身體活躍，有精力，能承擔生活的要求。
7）沒有規條和節制的生活習慣，常常因自己懶惰而帶來給他人不方便
若我們的惰性使我們的生活亂滔滔，甚至影響了我們旁邊的人（例如：晚起身、遲到、沒有優先程序、家裡亂滔滔等），我們必要在這方面檢討，調整一下生活習慣。