五旬節到了，聖靈降臨在門徒身上
經文：《徒2:1-5》
序言：當耶穌揀選第十二個使徒之後，五旬節聖靈降臨，福音要傳到地極的時間表就要開始了。因為在耶穌應許聖靈降臨之前，已向門徒講說神國的事，這是領受聖靈的重要根基，所以門徒不能忽略聖靈充滿這件事。
1.忽視聖靈就是忽視上帝
讀聖經卻不講聖靈，就等於不講上帝，這樣怎麼知道上帝所做偉大的工作。如果沒有聖靈，就沒有人能夠重生了；如果沒有領受聖靈，人可能可以在教會做一個虔誠的教徒，但不能成為有生命的聖徒。《約16:13》「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」真理的聖靈保守了上帝的話，把真理啟示出來，使我們讀聖經的時候被光照，使純正福音的真道一直傳到今天。
因為聖靈的帶領，才能使本性自私、偏行己路、隨己意行的我們，有合而為一、順服彼此的心；因為聖靈的感動，我們才會想要把時間分別為聖出來，親近神並參加小組；因為聖靈的工作，我們才能持續相聚、學習彼此接納包容與相愛；因為聖靈的指教，我們的生命才能漸漸顯出聖靈所賜的果子。
聖靈的工作是不能被取代，也不能被模仿的；我們也不能比聖靈熱心，這樣會被自己的意念所充滿，就忽視了聖靈。我們要學習聆聽聖靈的聲音，並敏銳的受聖靈的引導。
思考：你有否因著聖靈，慢慢從舊有的體質漸漸顯出聖靈所賜的果子來嗎？
2.對聖靈在五旬節降臨的關鍵理解
1）主耶穌救贖工作的最後一個行動
從耶穌道成肉身，在地上33年半的時間，之後死在十字架上復活升天，門徒聚集等候耶穌所應許的聖靈，五旬節聖靈降臨，是耶穌救贖工作的最後一個動作。這救贖的工作，一次就成了再也沒有了，因為神的道已經留給我們，也賜下聖靈運行在我們當中一直做工。
2）帶給信徒們必要的裝備來扮演第一批見證人的角色
門徒常聚集在一處，除了受裝備之外，同時也預備成為第一手的見證人，完成見證人的角色，得著特殊的職分與權柄，以及行神蹟奇事的異能，最後把神的啟示寫出來。《約14:26》「…就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
3）聖靈在神子民當中工作的新紀元
雖然聖靈在五旬節降臨，但舊約時期聖靈就在其中，只是聖靈在舊約的工作，是偶爾叫人聽到神的聲音，過後就聽不到。但到了新約五旬節聖靈降臨開始，所有神的子民，都能夠隨時享受聖靈的幫助，並且為主做見證。
4）教會的誕生，也是第一個「復興」
主耶穌升天，五旬節聖靈降臨，帶來教會的誕生及復興。復興並不是指人多，是指神的同在，神的大能與眾聖徒在一起，神的工作運行在當中，使他們心裡經歷聖靈的風和火，帶來重生悔改、生命復興。
思考：你有否經歷到聖靈，為你帶來生命怎樣的復興？
3.何謂五旬節
《利23:15-16》「你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。」這就是所謂的五旬節。在舊約有兩個意義，可以使我們明白與初代教會五旬節聖靈充滿的連結。
1）舊約的農業意義(以色列的三大農業節期)
- ①逾越節(收割的開始)；這時候是猶太人的一月，是麥子開始收成的季節。
- ②七七節/五旬節(收割的完成)；五旬節又稱豐收節或七七節，七七就是七個七，四十九天。四十九天後第五十天就是五旬節，猶太人會在耶路撒冷的聖殿感謝神賜下豐收。
- ③收藏節(將麥子收藏在倉庫)；那時準備過冬，要把收藏的麥子放在倉庫裡。
舊約三個節期的意義與新約的連結：主耶穌在逾越節受難，之後復活用四十天跟門徒講說神國的道理，這是收割人靈魂的開始。之後門徒再等十天，五十天五旬節來臨了，當天有三千人悔改信主，代表收割人的靈魂、拯救人的生命。最後人數滿了，所有屬神的人進到新天新地永遠的國𥚃。
2）以色列出埃及後，神在西乃山向他們頒布誡命與律法
逾越節是神帶領以色列百姓出埃及，然後進曠野，叫他們建造會幕以會幕為中心跟隨祂，直到神在西乃山向他們頒布律法，這過程是50天。與耶穌受難復活50天後五旬節聖靈降臨，發生的事是一樣的：《結36:26-27》「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」
思考：你是否能從舊約與新約五旬節聖靈降臨的連結，來認識自己生命成聖的過程？
4.聖靈在何時何處降臨呢《2:1-5》
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。」
1）門徒相聚的時候
他們時常聚集在耶路撒冷是為了稱頌神，因為這是神所選定的地方。《賽2:3》「… 耶和華的言語必出於耶路撒冷。」神將這個尊榮賜給耶路撒冷，要叫各地所剩的餘民不要忘記，主與他們同在。
2）忽然間
這響聲應該出乎他們的意料。《啟6:1》「這聲音如雷」。《詩135:7》「他使雲霧從地極上騰， 造電隨雨而閃…。」《賽40:3》「有人聲喊着說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。」《約3:8》「風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」這些都象徵神的靈是大有能力。
3）他們所在的屋子
可能是他們常常禱告的馬可樓房，也可能是聖殿。但如果從彼得起來講道，那一天門徒約添了三千人，應該是在聖殿裡發生的。
4）聖靈降臨的三個現象
- ①風=能力；《結37:9》「…你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四風而來…。」骸骨便活了。《王上19:11-12》「…在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。」神用風預備以利亞的心來尋見神。《伯38:1》「那時，耶和華從旋風中回答約伯。」約伯才終於明白。所以這風顯示超自然的能力，除了使徒們起來做見證的能力，還有使人重生悔改的能力。
- ②火=潔淨；《賽6:5-7》「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿着紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」」《來12:29》「因為我們的神乃是烈火。」火代表潔淨，當我們的邪情私慾被燒掉之後，聖靈為我們的悟性帶來神的真理。神不要不冷不熱的基督徒，神要被火燃燒的基督徒。
《申33:2》「他說：耶和華從西乃而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從他右手為百姓傳出烈火的律法。」舊約律法頒佈時有火，以西結領受使命時見到異象，以賽亞蒙召時也有異象，聖靈像火熔化人的心，除去人𥚃面的雜質，挑旺人敬虔的心靈，使人獻上靈祭。現在新約福音要頒佈的時候，《路12:49》「我來要把火丟在地上…。」說的就是這火。
火像分開的舌頭：
代表一，聖靈動工有許多方式，《林前12:7》「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」
代表二，象徵神要把祂恩典的知識傳給萬國，這是透過聖靈的大能，不是從人的模仿而來的。
代表三，表示聖靈已經常與他們同在了。 - ③別國的言語=神救贖的宇宙性；儘管他們從未學過別國的語言，卻應驗耶穌給門徒的應許：信我的人要做比這更大的事，就是神救贖的福音是宇宙性，要去到多國多民多方，要世世代代都有人信主。所以現在從他們開始，這天國的福音要傳遍天下，末期才來臨。
問：你是否經歷過火帶來潔淨你的邪情私慾，叫你的心、人生方向全部都改變了？或是化解你與人之間的紛爭，心𥚃生出聖潔的愛？