五旬節到了,聖靈降臨在門徒身上
經文:《徒2:1-5》
序言:當耶穌揀選第十二個使徒之後,五旬節聖靈降臨,福音要傳到地極的時間表就要開始了。因為在耶穌應許聖靈降臨之前,已向門徒講說神國的事,這是領受聖靈的重要根基,所以門徒不能忽略聖靈充滿這件事。
1.忽視聖靈就是忽視上帝
讀聖經卻不講聖靈,就等於不講上帝,這樣怎麼知道上帝所做偉大的工作。如果沒有聖靈,就沒有人能夠重生了;如果沒有領受聖靈,人可能可以在教會做一個虔誠的教徒,但不能成為有生命的聖徒。《約16:13》「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」真理的聖靈保守了上帝的話,把真理啟示出來,使我們讀聖經的時候被光照,使純正福音的真道一直傳到今天。
因為聖靈的帶領,才能使本性自私、偏行己路、隨己意行的我們,有合而為一、順服彼此的心;因為聖靈的感動,我們才會想要把時間分別為聖出來,親近神並參加小組;因為聖靈的工作,我們才能持續相聚、學習彼此接納包容與相愛;因為聖靈的指教,我們的生命才能漸漸顯出聖靈所賜的果子。
聖靈的工作是不能被取代,也不能被模仿的;我們也不能比聖靈熱心,這樣會被自己的意念所充滿,就忽視了聖靈。我們要學習聆聽聖靈的聲音,並敏銳的受聖靈的引導。
思考:你有否因著聖靈,慢慢從舊有的體質漸漸顯出聖靈所賜的果子來嗎?
2.對聖靈在五旬節降臨的關鍵理解
1)主耶穌救贖工作的最後一個行動
從耶穌道成肉身,在地上33年半的時間,之後死在十字架上復活升天,門徒聚集等候耶穌所應許的聖靈,五旬節聖靈降臨,是耶穌救贖工作的最後一個動作。這救贖的工作,一次就成了再也沒有了,因為神的道已經留給我們,也賜下聖靈運行在我們當中一直做工。
2)帶給信徒們必要的裝備來扮演第一批見證人的角色
門徒常聚集在一處,除了受裝備之外,同時也預備成為第一手的見證人,完成見證人的角色,得著特殊的職分與權柄,以及行神蹟奇事的異能,最後把神的啟示寫出來。《約14:26》「…就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
3)聖靈在神子民當中工作的新紀元
雖然聖靈在五旬節降臨,但舊約時期聖靈就在其中,只是聖靈在舊約的工作,是偶爾叫人聽到神的聲音,過後就聽不到。但到了新約五旬節聖靈降臨開始,所有神的子民,都能夠隨時享受聖靈的幫助,並且為主做見證。
4)教會的誕生,也是第一個「復興」
主耶穌升天,五旬節聖靈降臨,帶來教會的誕生及復興。復興並不是指人多,是指神的同在,神的大能與眾聖徒在一起,神的工作運行在當中,使他們心裡經歷聖靈的風和火,帶來重生悔改、生命復興。
思考:你有否經歷到聖靈,為你帶來生命怎樣的復興?
3.何謂五旬節
《利23:15-16》「你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給耶和華。」這就是所謂的五旬節。在舊約有兩個意義,可以使我們明白與初代教會五旬節聖靈充滿的連結。
1)舊約的農業意義(以色列的三大農業節期)
- ①逾越節(收割的開始);這時候是猶太人的一月,是麥子開始收成的季節。
- ②七七節/五旬節(收割的完成);五旬節又稱豐收節或七七節,七七就是七個七,四十九天。四十九天後第五十天就是五旬節,猶太人會在耶路撒冷的聖殿感謝神賜下豐收。
- ③收藏節(將麥子收藏在倉庫);那時準備過冬,要把收藏的麥子放在倉庫裡。
舊約三個節期的意義與新約的連結:主耶穌在逾越節受難,之後復活用四十天跟門徒講說神國的道理,這是收割人靈魂的開始。之後門徒再等十天,五十天五旬節來臨了,當天有三千人悔改信主,代表收割人的靈魂、拯救人的生命。最後人數滿了,所有屬神的人進到新天新地永遠的國𥚃。
2)以色列出埃及後,神在西乃山向他們頒布誡命與律法
逾越節是神帶領以色列百姓出埃及,然後進曠野,叫他們建造會幕以會幕為中心跟隨祂,直到神在西乃山向他們頒布律法,這過程是50天。與耶穌受難復活50天後五旬節聖靈降臨,發生的事是一樣的:《結36:26-27》「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」
思考:你是否能從舊約與新約五旬節聖靈降臨的連結,來認識自己生命成聖的過程?
4.聖靈在何時何處降臨呢《2:1-5》
「五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。」
1)門徒相聚的時候
他們時常聚集在耶路撒冷是為了稱頌神,因為這是神所選定的地方。《賽2:3》「… 耶和華的言語必出於耶路撒冷。」神將這個尊榮賜給耶路撒冷,要叫各地所剩的餘民不要忘記,主與他們同在。
2)忽然間
這響聲應該出乎他們的意料。《啟6:1》「這聲音如雷」。《詩135:7》「他使雲霧從地極上騰, 造電隨雨而閃…。」《賽40:3》「有人聲喊着說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。」《約3:8》「風隨着意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裏來,往哪裏去;凡從聖靈生的,也是如此。」這些都象徵神的靈是大有能力。
3)他們所在的屋子
可能是他們常常禱告的馬可樓房,也可能是聖殿。但如果從彼得起來講道,那一天門徒約添了三千人,應該是在聖殿裡發生的。
4)聖靈降臨的三個現象
- ①風=能力;《結37:9》「…你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四風而來…。」骸骨便活了。《王上19:11-12》「…在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。」神用風預備以利亞的心來尋見神。《伯38:1》「那時,耶和華從旋風中回答約伯。」約伯才終於明白。所以這風顯示超自然的能力,除了使徒們起來做見證的能力,還有使人重生悔改的能力。
- ②火=潔淨;《賽6:5-7》「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王-萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前,手裏拿着紅炭,是用火剪從壇上取下來的,將炭沾我的口,說:「看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。」」《來12:29》「因為我們的神乃是烈火。」火代表潔淨,當我們的邪情私慾被燒掉之後,聖靈為我們的悟性帶來神的真理。神不要不冷不熱的基督徒,神要被火燃燒的基督徒。
《申33:2》「他說:耶和華從西乃而來,從西珥向他們顯現,從巴蘭山發出光輝,從萬萬聖者中來臨,從他右手為百姓傳出烈火的律法。」舊約律法頒佈時有火,以西結領受使命時見到異象,以賽亞蒙召時也有異象,聖靈像火熔化人的心,除去人𥚃面的雜質,挑旺人敬虔的心靈,使人獻上靈祭。現在新約福音要頒佈的時候,《路12:49》「我來要把火丟在地上…。」說的就是這火。
火像分開的舌頭:
代表一,聖靈動工有許多方式,《林前12:7》「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。」
代表二,象徵神要把祂恩典的知識傳給萬國,這是透過聖靈的大能,不是從人的模仿而來的。
代表三,表示聖靈已經常與他們同在了。 - ③別國的言語=神救贖的宇宙性;儘管他們從未學過別國的語言,卻應驗耶穌給門徒的應許:信我的人要做比這更大的事,就是神救贖的福音是宇宙性,要去到多國多民多方,要世世代代都有人信主。所以現在從他們開始,這天國的福音要傳遍天下,末期才來臨。
問:你是否經歷過火帶來潔淨你的邪情私慾,叫你的心、人生方向全部都改變了?或是化解你與人之間的紛爭,心𥚃生出聖潔的愛?