馬提亞被選為第十二位使徒
主日經文：《徒1:15-26》
序言：彼得能成為首席使徒，除了耶穌親自對他說：「你餵養我的羊」，並向彼得顯明祂復活榮耀的目的，是要彼得的生命，能夠翻轉並有真實的改變。所以當彼得看見並聽到主對他說話，正好幫助他恢復信心，並且生命轉變來見證耶穌。
1.選出第十二位使徒的意義何在
1）完整數
除了聖經𥚃的「七」是一個完整數，另外就是「十二」。如何知道「十二」是完整數呢？舊約聖經裡以色列有十二個支派，代表了所有舊約的信徒；新約聖經有十二個使徒，代表了所有新約的聖徒。
《啟示錄4:4》「寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕。」這二十四位代表了舊約的十二個支派，以及新約的十二個使徒，兩個加在一起就是整個人類歷史的眾聖徒，代表相信上帝，並且歸向上帝的子民的完整數。
當神的完整數要成就之前，一定要使祂的子民成為完全。《來10:14》「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」耶穌一次做了挽回祭完成救贖，使我們都成為完全人，是指「正在成聖的人」越來越走向完全。
2）授權性
證明使徒的職份是神聖獨特的、神揀選授權的。《林後12:12》「我在你們中間，用百般的忍耐，藉着神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。」代表只有十二使徒才有這樣的權柄，並且神授權他們寫這本聖經，來保護上帝的啟示。
思想： (1) 你明白並確認使徒的領受和教導是直接從上帝來了嗎？ (2) 你知道如何分辨這世代神設立權柄的帶領人嗎？
2.有關猶大的預言《1:16》
「說：「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。」」
1）大衛的「彌賽亞詩」早已顯示猶大的背叛
透過大衛的親身經歷，預表及預言將來彌賽亞基督來的時候所遭遇的事。當掃羅王追殺大衛，大衛逃到聖殿裡受到祭司們的幫助，以東人多益就通風報信給掃羅王。掃羅王便命令把這群祭司全部殺掉，在沒有人敢殺上帝的祭司時，以東人多益就殺了八十五個祭司。大衛寫出他被背叛的感受，就如同耶穌被猶大背叛一樣。
2）但猶大的背叛並非神預言的驅使，乃源自於他心裡的惡
既然聖經預言必須應驗，所以我們不要責怪猶大，因為誰能抗拒神的旨意呢？這樣的想法是錯誤的。猶大背叛耶穌，並不是神預言驅使猶大背叛，乃是猶大自己邪惡的心，促使他去做這樣的事。耶穌給他多次機會，他也一直在耶穌的團隊裡，但他從來不相信耶穌是基督是彌賽亞，神就任憑他，最終他走上滅亡的道路。
思想：你是否為神曾多次給你機會，使你真信祂的話而感恩？
3.猶大活在恩典裡，卻拒絕恩典《1:17》
「他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。」
猶大曾經和其他使徒一樣，被按立作為使徒，並且擁有權柄，但如果他做使徒的精神不是和實質有份，反而是加重他的罪並叫他滅亡。《太7:22-23》「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
既然耶穌明明知道猶大會背叛祂，為什麼還要揀選猶大呢？
1）不是活在恩典的團契裡就自動得救
不是所有稱呼主的都會得救，因為有很多人聽了耶穌的教導，還是不悔改。如果你沒有真實的悔改歸向主，並且不知道每次的恩典都是為了領你悔改，那這個恩典絕對不能成為你得救的依據。
2）審判日當天，沒有人能強辯主沒給他機會
猶大聽過所有耶穌的信息，也看過耶穌所有所行的神蹟，但他心裡是邪惡、是阻擋真理的。所以耶穌透過這樣的人告訴全人類，沒有一個人能說神是不給機會的神，因為神已經向我們啟示了，並用各種的方法告訴我們有關神的一切，所以沒有一個人能跟神強嘴。
思想：你是否明白既然猶大會背叛耶穌，耶穌還要揀選猶大的理由嗎？
4.如何看待猶大剛硬到底而最後滅亡的事《1:18-19》
「這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按着他們那裏的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思。」
當猶大看到他所出賣的耶穌，就這樣被釘在十字架上，《太27:3-5》「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說： 「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」 猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。」《太27:6-7》「祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裏。」 他們商議，就用那銀錢買了窰戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。」
1）猶大死的樣式
作者馬太和作者路加記錄猶大的死，兩者是沒有矛盾的。不管如何，這是對背叛者的一種懲罰，神要透過猶大死的樣子，讓全耶路撒冷的人都知道這件事，並且連世界的人看了都認為這是受咒詛的。
2）猶大用作惡的工價買了一塊田
其實買田的不是猶大，買田的是猶大那不義的工價，是藉著祭司長用這筆錢來買的一塊田地。除了猶大的血流在那裡之外，他還賣了無辜人的血，因此那塊田取名叫血田。猶大作惡的工價，使他陷於罪的絆腳石。
《王下5:26》「以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」《王下5:27》「乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。」結果受到咒詛的下場。
3）這塊田被稱為血田，且被眾人所知
這件事情人人都在議論，都知道這是事實，沒有異議。想必你會以為那些於基督之死有份的人見到猶大如此下場，必猛然醒悟，真心悔改；然而他們的心仍然剛硬，而真正能軟化人心的，只能藉著神的道，藉著聖靈的工作。這塊田被稱為血田，是用流血的代價買來的。這證明猶大不但出賣無辜人的寶血，並且猶大的名因此遺臭萬年。
4）要如何看待猶大的罪
猶大犯了最嚴重的罪，就是他賣了最良善的主，而這就是他的邪惡。最後猶大並沒有悔改，他只是因內疚所以自殺。
思想：從猶大死的樣式到工價買的血田，為何沒有帶來與基督的死有份的人悔改？
5.邪惡與詭詐之人的結果《1:20》
「因為詩篇上寫着，說： 願他的住處變為荒場， 無人在內居住；又說：願別人得他的職分。」
1）十二使徒中有一人要除名
《詩篇69:25》「願他們的住處變為荒場； 願他們的帳棚無人居住。」大衛預言仇敵必沉淪，而這就應用在猶大的身上。可能猶大在耶路撒冷有自己的住處，但事情發生之後，就沒有人敢住在裡面，於是他的住處就變為荒場。
2）必有人替代他的位置
《詩篇109:8》「願別人得他的職分。」指猶大使徒的職分，要被別人取去。《羅馬書3:3》「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？」雖然猶大上吊死了，經上說：願他的住處變為荒場，但他的職位並沒有隨之消失。不論是教會神職人員還是教會會眾，如果有幾根枝子被折下來，也必有別人得接在其中。就是有關基督所成就的事，從不缺乏見證人的。
問：你是否相信即便有邪惡與詭詐，但神要成就的事必然成就？
6. 使徒們的完整數與被授權《1:21-22》
「所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」
1）第十二個使徒的先決條件
從耶穌在約旦河邊，接受施洗約翰的洗禮，就開始跟隨耶穌，並且一直事奉到耶穌離開被接上升的日子為止，這個人必須親眼見證耶穌的復活。
2）同作耶穌復活的見證
《徒4:33》「使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人都蒙大恩。」這是神的授權，是聖靈的能力在使徒身上，向世人證明基督的復活。
7.得蒙使徒的職分終究必須是透過主耶穌自己的揀選《1:23-26》
「於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。」
1）先是透過120個人，依照彼得給的先決條件選出兩位（巴撒巴和馬提亞）
這120個人必定都是敬虔愛主、明白主的旨意的人，所以當他們要按著彼得所給的先決條件選出兩位使徒，也一定是藉著眾人的看見和禱告來選的。
2）但只有主知道人的內心所蒙受的恩惠多少
這120個人怎麼禱告？
①求問鑒察人心的神；主知道萬人的心，求他合乎主的心意。
②迫切想知道神揀選了哪一位；表明神所揀選的不論是誰，他們都順服。
③都願意接納為弟兄；他們盼望與這得使徒位份的一同作工，共用尊榮。
3）最後透過搖簽來讓主自己揀選
《箴16:33》「籤放在懷裏， 定事由耶和華。」搖出來的是馬提亞，並被按立成為使徒，這是神的作為。
4）今天能用搖籤的方式來揀選教會領袖嗎？
搖籤是屬於舊約聖經，因為神完整的心意還沒有顯明。但如今聖靈已經降臨之外，我們可以透過神的道的原則，來察驗確認及明白神的心意。所以新約聖徒，不再用這樣的方式了。
思想：既然只有主知道人內心所蒙受的恩惠多少，你是否能接納神所揀選的弟兄姐妹，與他們一同作主工，共得享尊榮？