人能信，是神的大能
經文：《約2:23-25；路8:13；羅6:17》
序言：這次特會的主題，「叫你們的信不在乎人的智慧，乃在乎神的大能」，關鍵就是信了。我們需要思想：我們真的有信心嗎？我們的信心有否結出果子來？我們的信心是否在乎神的大能？
1. 我的信是否在乎神的大能
《約2:23-25》「 23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。24耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。」耶穌不因他們信了祂的名而感到興奮，是因為主清楚人的心是詭詐、善變的，現在信，等一下情況不一樣的時候又不信了。
《路8:13》「 13那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。」 他們的信心沒有根基，是一種感覺的信仰、暫時的相信，不是在被煉淨當中成長。
聖經裡也有很多人以暫時的信心來跟從耶穌，包括主耶穌帶領門徒時，也責備門徒的小信。
1）信的問題
①情感；
有些人信耶穌，但他們的信是建立在情感、感覺上，認為跟從耶穌都是正面積極的。但是當他們聽到負面的、消極的，聽到罪或是受到責備需要改正、需要更新的時候，好像聽不懂或是不能接受。這是因為他們在信仰𥚃，尋找的是一種情感，從情感方面來建立信心。因此當挑戰來、苦難來，在被情感左右的情況之下，就看不到神正與他同在，這是錯用情感來建立的信心。
②經歷、神蹟；
有些人的信心是建立在特別的經歷與神蹟，給人一種感悟，追求現象性的神蹟以及醫治釋放來經歷神，但這不是來自聖靈的大能，而是把人帶入一種神秘的信仰。因為人不是要來找耶穌，而是找耶穌給他的好處。
③意志→決定；
還有一種信心是建立在意志，一直觸動人的意志，叫人做出決定，選擇相信耶穌。如果人信了選擇耶穌，是來自人的意志被觸動，這個信是來自神的大能嗎？是神賜給人的信心嗎？這個信心神會保守到底嗎？
所以教會界就落入一種輕信主義，用觸動人的意志，叫人做決志禱告，叫人決定要信，但根本沒有認識基督信仰的根基，所以信徒不能結出信心的果子，信心也沒有辦法實踐在生命裡。
*在你的信仰中，是否會出現信的問題？
*你有否因著信經歷到神的大能？
2）信是什麼
改革宗學術對信做出的定義。
①內容、情報；
我們信神要知道，神藉著祂的兒子帶來救贖、帶來福音，我們是信基督並祂釘十字架。當我們對我們所信的內容以及情報越來越純正的時候，我們的信心才會繼續成長的。
②承認；
改革宗強調信心跟承認是有關係的。我們都承認耶穌是主，但魔鬼也承認有神，承認耶穌是神的獨生子。當我們承認的時候，我們應該跟上帝有真實的關係。
③信託、信靠；
這個關係的成立，就是信心成長、悟性承認之後，我們會依賴神、信靠神，與祂有絕對的關係。
*信心的要素有哪些，你能否試著表達出來？
3）保羅所強調的信
①純信；
人要有純一的信心，一定要把雜質燒掉，就是人的東西、人的道理、人的聰明、人的口才。因為我們的信不是被人的親和力、人的口才說服而信，而是要被人所講的內容說服而信。
②誠信-無偽的信心；
說明信心和思想做法是一致；道德價值跟生活是一致。神不會責備我們小信，但神要我們的信心一致；因為只有當我們的信心是純一的、誠信的，我們的心思情感意志才會逐漸歸正，才能隨從神。
*你的信𥚃面，除了基督以外，有否還加上或減少什麼？
*你是否會因遇到問題而容易搖動信心？該如何改善呢？
2. 心思情感意志都隨從神
1）心思情感意志的健全和平衡
人靈魂的被造𥚃面，有心思情感和意志。當我們懂得如何在這三方面取得健全和平衡，我們才能夠享有與神健康的關係，裡面新的人才有能力結出美好的果子。
《羅6:17》「感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心𥚃順服了所傳給你們道理的模範。」保羅形容一個重生的人，從前是罪的奴僕，如今是從心裡順服道理的模範。以致我們的心思、情感、意志，因神重生了我們，我們會渴慕神、順服神。
*為什麼心思、情感、意志要均衡發展才能順服神？
*人能夠信神是靠自己的意志來選擇的嗎？還是有其他的因素？
2）會帶來一個指標
當心思情感意志結合起來的時候，一定有一個指標。例如我們愛神、順服神，是我們理性裡面對神的認識，然後心裡順服所傳給我們道理的模範，我們才能隨從神。
3）福音真理的全備性
教義是真理串連起來，不是獨立存在而是全備的。如果把真理分開來教導，會帶來弟兄姊妹屬靈生命的不健全以及軟弱。
有些人的信仰是理性很豐富，真理只停留在頭腦裡，但心性和意志方面比較薄弱；但有些人心性過強，一直要尋找在情感方面得到滿足；或是有些人靠自己的意志力。不管是理性、心性或是意志，如果過多到一個地步，我們就不會去尋求傳給我們道理的模範了。
*理性、心性或意志過強的人，有何實際上的欠缺？該如何更新呢？
4）平衡健全的成長：理性、心性、意志→程序很重要
我們需要藉著理性、心性、意志的程序來認識主，才能避免進入假信、假得救𥚃面。神要我們對祂有正確的認識，並藉著聖靈使我們明白真理來得著能力，使心思、情感、意志都隨從神，有一個平衡健全的成長。
3. 教導與牧養
1）要曉得魔鬼的詭計
當一個教會越榮耀的時候，就越容易受到試探。而魔鬼攻擊的重點，是向那得著神權柄來治理、管理萬有的人下手，並在最榮耀、最美神的教會做破壞的工作。
哥林多教會是一個充滿知識、有文化水平及有各種恩賜的教會，但因弟兄姊妹靈性幼嫩，以致給魔鬼留地步，有紛爭的光景出現。如果我們的愛心不夠充足、信心不能成長的話，我們也會給魔鬼留地步，所以我們要謙卑不要自滿。當我們誇耀的時候，撒但一定會帶來破壞，叫我們跌倒；當教會成長的時候，也越容易受到仇敵的攻擊；當越多蒙恩的人起來服事主被神使用，撒但也會在當中做破壞的工作。
*通常魔鬼攻擊的重點在哪裡？信徒該如何防範呢？
2）教會設立權柄、治理制度，是為了愛教會，保護弟兄姊妹
如果教會沒有設立權柄與治理的制度，大家隨己意行，整體教會是不會得到益處的。雖然教會總是以愛出發，但一定要有真理的原則以及治理的原則在其中，才能使整體教會朝向完全。
撒但仇敵的詭計，第一是叫人輕忽罪，然後引誘人犯罪。第二是叫人被責備之後良心受到譴責，失去信心，經歷不到神的大能。
3）倘若有人被過犯所勝怎麼辦
當我們看到弟兄姊妹有軟弱、憂愁、犯罪的時候，我們要為他禱告，不然的話，第一，如果他沒有從罪回轉過來，他會跌倒甚至沉淪。第二，如果他看到大家對他失望，以致會造成他絕望憂愁到要放棄信仰，甚至離開教會。
雖然我們難免會被過犯所勝，但我們不要一直活在罪裡。如果你因你的罪而懊悔、憂傷，這證明你是屬主的人。羅馬書說，在基督裡有誰能控告我們呢？神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？
*當有肢體軟弱或被過犯所勝，我們能如何幫助他？
4）信心需要確認及應用
孝敬父母包含：為父母健康和靈性禱告；在財務上支持父母；在生活中維護父母的尊嚴；父母可能因為年齡增長變得更加敏感或固執，我們要有耐心理解他們，並用基督的愛來包容他們的軟弱以及不足。
人活不出來大多數是用理性，或是倚靠自己不倚靠神，不通過肢體的代禱和扶持，所以很多時候不能順服。或是愛心不充足，以致在愛弟兄姊妹、愛配偶、愛家人時，心沒有被恩感；可能在服事上也沒有恩感的心來做，所以就越做越枯乾，在信的事上沒辦法前進。
所以透過教會的教導，我們還需要藉著聚會來彼此牧養，彼此勉勵行善，激發愛心，叫我們活出來。
*當你願意實踐所聽到的真理時，你會面臨哪些方面的阻礙或挑戰，以致無法實踐出來？弟兄姊妹要如何為你代禱？