人能信,是神的大能
經文:《約2:23-25;路8:13;羅6:17》
序言:這次特會的主題,「叫你們的信不在乎人的智慧,乃在乎神的大能」,關鍵就是信了。我們需要思想:我們真的有信心嗎?我們的信心有否結出果子來?我們的信心是否在乎神的大能?
1. 我的信是否在乎神的大能
《約2:23-25》「 23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見他所行的神蹟,就信了他的名。24耶穌卻不將自己交託他們;因為他知道萬人,25也用不著誰見證人怎樣,因他知道人心裡所存的。」耶穌不因他們信了祂的名而感到興奮,是因為主清楚人的心是詭詐、善變的,現在信,等一下情況不一樣的時候又不信了。
《路8:13》「 13那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。」 他們的信心沒有根基,是一種感覺的信仰、暫時的相信,不是在被煉淨當中成長。
聖經裡也有很多人以暫時的信心來跟從耶穌,包括主耶穌帶領門徒時,也責備門徒的小信。
1)信的問題
①情感;
有些人信耶穌,但他們的信是建立在情感、感覺上,認為跟從耶穌都是正面積極的。但是當他們聽到負面的、消極的,聽到罪或是受到責備需要改正、需要更新的時候,好像聽不懂或是不能接受。這是因為他們在信仰𥚃,尋找的是一種情感,從情感方面來建立信心。因此當挑戰來、苦難來,在被情感左右的情況之下,就看不到神正與他同在,這是錯用情感來建立的信心。
②經歷、神蹟;
有些人的信心是建立在特別的經歷與神蹟,給人一種感悟,追求現象性的神蹟以及醫治釋放來經歷神,但這不是來自聖靈的大能,而是把人帶入一種神秘的信仰。因為人不是要來找耶穌,而是找耶穌給他的好處。
③意志→決定;
還有一種信心是建立在意志,一直觸動人的意志,叫人做出決定,選擇相信耶穌。如果人信了選擇耶穌,是來自人的意志被觸動,這個信是來自神的大能嗎?是神賜給人的信心嗎?這個信心神會保守到底嗎?
所以教會界就落入一種輕信主義,用觸動人的意志,叫人做決志禱告,叫人決定要信,但根本沒有認識基督信仰的根基,所以信徒不能結出信心的果子,信心也沒有辦法實踐在生命裡。
*在你的信仰中,是否會出現信的問題?
*你有否因著信經歷到神的大能?
2)信是什麼
改革宗學術對信做出的定義。
①內容、情報;
我們信神要知道,神藉著祂的兒子帶來救贖、帶來福音,我們是信基督並祂釘十字架。當我們對我們所信的內容以及情報越來越純正的時候,我們的信心才會繼續成長的。
②承認;
改革宗強調信心跟承認是有關係的。我們都承認耶穌是主,但魔鬼也承認有神,承認耶穌是神的獨生子。當我們承認的時候,我們應該跟上帝有真實的關係。
③信託、信靠;
這個關係的成立,就是信心成長、悟性承認之後,我們會依賴神、信靠神,與祂有絕對的關係。
*信心的要素有哪些,你能否試著表達出來?
3)保羅所強調的信
①純信;
人要有純一的信心,一定要把雜質燒掉,就是人的東西、人的道理、人的聰明、人的口才。因為我們的信不是被人的親和力、人的口才說服而信,而是要被人所講的內容說服而信。
②誠信-無偽的信心;
說明信心和思想做法是一致;道德價值跟生活是一致。神不會責備我們小信,但神要我們的信心一致;因為只有當我們的信心是純一的、誠信的,我們的心思情感意志才會逐漸歸正,才能隨從神。
*你的信𥚃面,除了基督以外,有否還加上或減少什麼?
*你是否會因遇到問題而容易搖動信心?該如何改善呢?
2. 心思情感意志都隨從神
1)心思情感意志的健全和平衡
人靈魂的被造𥚃面,有心思情感和意志。當我們懂得如何在這三方面取得健全和平衡,我們才能夠享有與神健康的關係,裡面新的人才有能力結出美好的果子。
《羅6:17》「感謝神!因為你們從前雖然作罪的奴僕,現今卻從心𥚃順服了所傳給你們道理的模範。」保羅形容一個重生的人,從前是罪的奴僕,如今是從心裡順服道理的模範。以致我們的心思、情感、意志,因神重生了我們,我們會渴慕神、順服神。
*為什麼心思、情感、意志要均衡發展才能順服神?
*人能夠信神是靠自己的意志來選擇的嗎?還是有其他的因素?
2)會帶來一個指標
當心思情感意志結合起來的時候,一定有一個指標。例如我們愛神、順服神,是我們理性裡面對神的認識,然後心裡順服所傳給我們道理的模範,我們才能隨從神。
3)福音真理的全備性
教義是真理串連起來,不是獨立存在而是全備的。如果把真理分開來教導,會帶來弟兄姊妹屬靈生命的不健全以及軟弱。
有些人的信仰是理性很豐富,真理只停留在頭腦裡,但心性和意志方面比較薄弱;但有些人心性過強,一直要尋找在情感方面得到滿足;或是有些人靠自己的意志力。不管是理性、心性或是意志,如果過多到一個地步,我們就不會去尋求傳給我們道理的模範了。
*理性、心性或意志過強的人,有何實際上的欠缺?該如何更新呢?
4)平衡健全的成長:理性、心性、意志→程序很重要
我們需要藉著理性、心性、意志的程序來認識主,才能避免進入假信、假得救𥚃面。神要我們對祂有正確的認識,並藉著聖靈使我們明白真理來得著能力,使心思、情感、意志都隨從神,有一個平衡健全的成長。
3. 教導與牧養
1)要曉得魔鬼的詭計
當一個教會越榮耀的時候,就越容易受到試探。而魔鬼攻擊的重點,是向那得著神權柄來治理、管理萬有的人下手,並在最榮耀、最美神的教會做破壞的工作。
哥林多教會是一個充滿知識、有文化水平及有各種恩賜的教會,但因弟兄姊妹靈性幼嫩,以致給魔鬼留地步,有紛爭的光景出現。如果我們的愛心不夠充足、信心不能成長的話,我們也會給魔鬼留地步,所以我們要謙卑不要自滿。當我們誇耀的時候,撒但一定會帶來破壞,叫我們跌倒;當教會成長的時候,也越容易受到仇敵的攻擊;當越多蒙恩的人起來服事主被神使用,撒但也會在當中做破壞的工作。
*通常魔鬼攻擊的重點在哪裡?信徒該如何防範呢?
2)教會設立權柄、治理制度,是為了愛教會,保護弟兄姊妹
如果教會沒有設立權柄與治理的制度,大家隨己意行,整體教會是不會得到益處的。雖然教會總是以愛出發,但一定要有真理的原則以及治理的原則在其中,才能使整體教會朝向完全。
撒但仇敵的詭計,第一是叫人輕忽罪,然後引誘人犯罪。第二是叫人被責備之後良心受到譴責,失去信心,經歷不到神的大能。
3)倘若有人被過犯所勝怎麼辦
當我們看到弟兄姊妹有軟弱、憂愁、犯罪的時候,我們要為他禱告,不然的話,第一,如果他沒有從罪回轉過來,他會跌倒甚至沉淪。第二,如果他看到大家對他失望,以致會造成他絕望憂愁到要放棄信仰,甚至離開教會。
雖然我們難免會被過犯所勝,但我們不要一直活在罪裡。如果你因你的罪而懊悔、憂傷,這證明你是屬主的人。羅馬書說,在基督裡有誰能控告我們呢?神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?
*當有肢體軟弱或被過犯所勝,我們能如何幫助他?
4)信心需要確認及應用
孝敬父母包含:為父母健康和靈性禱告;在財務上支持父母;在生活中維護父母的尊嚴;父母可能因為年齡增長變得更加敏感或固執,我們要有耐心理解他們,並用基督的愛來包容他們的軟弱以及不足。
人活不出來大多數是用理性,或是倚靠自己不倚靠神,不通過肢體的代禱和扶持,所以很多時候不能順服。或是愛心不充足,以致在愛弟兄姊妹、愛配偶、愛家人時,心沒有被恩感;可能在服事上也沒有恩感的心來做,所以就越做越枯乾,在信的事上沒辦法前進。
所以透過教會的教導,我們還需要藉著聚會來彼此牧養,彼此勉勵行善,激發愛心,叫我們活出來。
*當你願意實踐所聽到的真理時,你會面臨哪些方面的阻礙或挑戰,以致無法實踐出來?弟兄姊妹要如何為你代禱?