門徒都同心合意恆切禱告
主日經文：《徒1:12-15》
序言：聖靈的工作使我們明白有關神國的事。如果你確認自己是神所揀選、神所愛、神國度裡的子民，你要思想應當扮演怎樣的角色，來維護及擴展神的國。神所定的制度、秩序、目的、方向，應該是我們要渴慕的；神所在乎的聖潔、公義，應該是我們所要追求的；神吩咐彼此相愛的心，應該是我們要遵行的。這樣，才能夠透過我們的生命，將看不見的國度活出來。因為我們所做、所說的，直接或間接都會影響人對神國度的認識和渴望！
所以不要把一些假象，當做是聖靈的工作。自從聖經正典完成之後，神就不再差派新的權威性代言人，來發布任何新的特殊啟示了。神最後差派特殊啟示的使者，就是新約的使徒們了。
在聖經裡，神蹟也不是時常發生，大多數的信徒，都是靠信心抓住神的應許而活的。舊約信徒是抓住彌賽亞即將來臨的應許，新約信徒是仰望主耶穌再臨的應許。使徒雖然行了許多神蹟奇事，但他們並沒有藉著神蹟，就逃脫他們的苦難。
福音的目的，不是讓人在今世除去問題和罪惡。福音的中心，乃是神的兒子為人贖罪受罪的刑罰，拯救神的子民，將來必再來，把屬神的人帶入新天新地，這才是福音的好消息。所以我們不是叫人看到神蹟而信主，乃是要人明白，罪人除了信主耶穌之外，沒有另一個得救的道路了。
我們要小心，不要因為過度渴慕自己想要的神蹟，而忽視要順服神的主權與旨意；不要因為看到誰可以行神蹟，就盲目的跟從；不要學了很多的知識之後，卻沒有辦法傳全備的真理；不要憑著為主的熱心傳福音，結果人沒有照你的意思來到神的面前就失望不高興。這些都跟聖靈充滿沒有關係。
*你是否經歷了聖靈在你身上的工作，使你明白神的國並且要為神的國而活？
1.聖靈在祂將要使用的人身上怎麼預工
1）成就世界福音化的【關係】
在世人看起來我們好像是一群軟弱、沒有能力的人，所以才需要到教會。但原來是這位上帝，要我們聽到福音，使我們得救，然後藉著我們把福音傳到地極的事情。所以現在上帝把我們放在一起，賜給我們同心合意、合而為一的關係，叫我們領受主所應許的，來得著大使命的呼召。
所以我們在一起的時候，不是感覺這個教會多有愛，弟兄姊妹多有愛心，而是要看到教會有聖靈、有神的呼召、有很多弟兄姊妹願意把自己擺上，目的都是為了要傳揚福音，要把福音傳到地極，完成大使命的事。所以你來教會，是要找願意跟你一起完成大使命的人，來建立關係的。
2）成就世界福音化的【禱告】
基督徒的服事以及福音工作，應該都要藉著禱告而來。例如：音控的同工，能聽到聲音不對有回授等問題，這都是你們恐懼戰兢禱告所帶來的；因為希望現在或將來聽到我們信息的人，都能夠聽得清楚，都是為了福音的緣故。詩班練詩時，能聽到哪裡不和諧需要調整，這些都是藉著你們預先的禱告所帶來的；因為希望聽的人，都能夠被聖靈感動，知道神的國在我們當中。
所以不要對禱告有錯誤的想法，好像要在一個房間裡面，很神秘的禱告；或是禱告神要怎麼做，不是要順服神和神的旨意來做；或是閉上眼睛很敬虔的禱告，但生活中都是照著世界的方法在做。而是你整個心靈的狀態，都是在禱告的。當眾聖徒一起服事並同心合意禱告，是為了能得到一樣的心思、一樣的意念、一樣的感動、一樣的目標，來明白神的旨意成就神的應許、世界福音化。
*你是否明白神為你預備在主𥚃的關係的目的？以及什麼是福音化的禱告？
2.門徒遵照主的話，沒有離開耶路撒冷《1:12》
「有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去。」
1）橄欖山的意義
主耶穌在那裡受苦，也在那裡榮耀升天，表明祂受苦和升天具有相同的意義。主耶穌是當著耶路撒冷的面升天，代表祂當著剛硬、拒絕接受祂是基督、神兒子的人的面，進入祂的國度。《亞14:4》「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂…。」
主耶穌在橄欖山升天，表明祂是好橄欖樹，我們是從祂那裡領受屬天的祝福。《羅11:24》「你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！」
主耶穌升天當天是安息日，依照猶太人的律法，當天不能行走超過一公里的路。主耶穌並沒有定這個規矩，乃是他們自己定的安息日不能遠行也不能作工。主耶穌是吩咐門徒不要離開耶路撒冷，不是說他們吃住都要在一起，而是要他們在那裡天天聚會，一起等候聖靈降臨。
2）為何聖靈要在耶路撒冷降臨在門徒身上
因為這是主所應許的。世界的中心是以色列，以色列的中心是耶路撒冷，耶路撒冷的中心是聖殿。聖殿代表神與人同在的居所，也是神子民呼求神的地方。整個以色列舊約歷史，是一個建造聖殿的歷史。當以色列人從埃及出來在曠野建造會幕，藉著帳幕朝見神，看見雲柱火柱神的帶領。大衛預備建造聖殿的材料，直到所羅門王建造完成。之後以色列百姓被擄，聖殿被毀，直到所羅巴伯回來重建。
現在教會要在聖殿裡誕生，聖殿就在耶路撒冷，就在門徒所在的地方，就在五旬節聖靈充滿門徒，那天教會誕生。所以主所應許的必要成就。
*你能否明白門徒從橄欖山回耶路撒冷等候聖靈的實質意義？
3.主所賜成就大使命的【禱告】《1:13-14》
「進了城，就上了所住的一間樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。這些人同著幾個婦人和主耶穌的母親馬利亞，並主耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。」
1）門徒所在的地方：馬可的樓房
怎麼確定門徒所在的地方是馬可的樓房？因為使徒行傳12章記載了當彼得下監，到他被天使帶離監牢之後，《徒12:12》「想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。」除了這是靠近耶路撒冷門徒相聚的地方，更重要的是這裡面的關係和裡面所發生的事，就是好些人聚集禱告的事。
2）十一位使徒和其他門徒
除了十一位使徒的名字之外，還有其他婦人以及主耶穌的母親馬利亞和主耶穌的骨肉之親雅各。他們聚集是為了「同心合意地恆切禱告。」所以我們的信仰不能孤芳自賞，我們需要彼此的支持、彼此的鼓勵、彼此的力量和代禱，來堅固基督的身體。
3）門徒都同心合意地恆切禱告
①神的百姓是禱告的百姓；
《提前2:1》「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」《提前2:8》「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」《雅5:13》「你們中間有受苦的呢，他就該禱告…。」
主耶穌也是禱告的神，《太28:19-20》「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」《路3:21-22》「眾百姓都受了洗，主耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上…。」
馬利亞的尊主頌，《路1:46-47》「馬利亞說： 我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。」馬利亞不是與主耶穌並列的女救世主，她是與其他門徒聚集在一起，向自己的兒子禱告，是跟隨基督的門徒。
②同心合意；
表示他們憑著聖潔的愛相聚在一起，沒有爭吵、沒有不和。《弗4:3》「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」同心合意領受聖靈所帶來的合一。《太18:19》「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」更多人同心合意地求，那果效豈不是更大。
主潔淨聖殿時警誡百姓，《太21:13》「對他們說：『經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿…。』」所以教會初生的第一週，門徒們聚集在一起同心合意的禱告。之後彼得和約翰受審被釋放回去，使徒們又在一起同心合意的禱告。然後耶路撒冷教會對外邦人信主是否受割禮、守猶太人律法上有分歧的時候，他們也是一起同心合意的禱告。如果他們沒有同心的話，福音的工作是無法繼續前進的。
所以門徒們能夠同心合意，是因他們真信主耶穌升天之前所賜的大使命及所應許的聖靈；他們是真信神的話，而捨己背起自己的十字架要跟從主。所以當我們在一起有想法不同、心𥚃不能順服的時候，盼望也能像門徒一樣，因神所𧶽的大使命來同心合意。
③恆切禱告；
不是形式的禱告，乃是心被神的話感動火熱起來，禱告直到聖靈按所應許的降臨。《路18:1》「主耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」 《路24:53》 「常在殿裏稱頌神。」門徒們恆切禱告，是因神的應許以及所領受的憐憫來稱頌神，而這是祈求應許實現及新的憐憫臨到的最佳途徑。所以現在這群門徒們，在這十天繼續恆切的禱告，他們相信神應許了就一定會發生，聖靈一定會降臨，福音一定會擴張，他們必要從耶路撒冷走出去。
所以恆切禱告的人，是真信聖經所啟示的真理，是真信神的旨意必要成就，是得著最大益處的人。如果你們是一群同心合意的門徒《徒1:8》「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」代表你們所做的事工，就是神將祂的應許要成就在你們當中的事了。
*你的禱告是因信神的話、神的應許來禱告嗎？
*你是否常與肢體在同心合意𥚃面禱告？
*在同工中，你會否因想法不同，而無法順服？還是你會因信這是神所賜的大使命，因此背起自己的十字架來順服？
4.主所賜成就大使命的【關係】《1:15》
「那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來。」
1）主的門徒
主耶穌的門徒不只十二個使徒，還有其他的門徒，《路加福音》記載有七十個門徒被主差遣出去傳道；《哥林多前書》提到有五百人見證了主耶穌復活；現在路加又記載有一百二十個門徒。這一百二十個門徒，是接下來要選出一名新的使徒，是公會規定必須出席的人數。
門徒是學生，而使徒則是主耶穌所委派的大使，賦予他們權柄奉君王主耶穌的名、以君王的能力講話。《太10:40-41》 「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。」
2）任命彼得為首席使徒
13節出現的第一個名字就是使徒彼得，代表彼得是被任命為首席的使徒，因為主的工作一定是有領袖及權柄系統。彼得既然成為首席使徒，他的眼光是很重要的；所以當彼得行出來的與福音的真理不合，假冒偽善的時候，保羅就在眾人面前責備彼得，這樣是會絆倒人的。所以帶領人是很重要的。
3）基督裡新的手足替代親情關係
主耶穌所揀選的使徒們當中，有些是親生兄弟的關係。例如：彼得跟安得烈是兄弟，雅各和約翰是兄弟。雖然安得烈是最先看見彌賽亞主耶穌，但彼得、約翰、雅各，卻成為教會前面的帶領者，然後才是安得烈。這告訴我們在基督裡，新的手足關係，已經取代他們原有的親情關係，因為天國的事比地上的事更有意義。
4）婦人的名字
婦人的名字不只出現也被記錄下來，因為她們都是見證主耶穌復活的人。聖經裡有很多地方告訴我們，男人跟女人是同等的，神注重男人也注重女人，只是角色不一樣而已。
5）無論他們的條件或背景，他們都因基督合而為一
不管背景、條件、身份高低，這群人都是主耶穌所揀選的，都是要一起成就大使命的。所以我們要看的是，彼得他是如何悔改轉向主的；稅吏馬太他的生命是如何改變的；奮銳黨西門是如何從熱衷政治到最後跟隨主。他們都是因為得著崇高的使命以及應許，成為在主耶穌基督裡的關係合而為一的。
*你現在與肢體的關係如何？
*是什麼因素使你能與肢體合而為一？