主耶穌的升天
經文：《徒1:9-11》
序言：《使徒行傳》一開始，主應許門徒聖靈降臨，也應許他們得著聖靈的能力，這能力就是「你們要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」這告訴我們一個事實，上帝是主動者，因著上帝主動的能力臨到門徒身上，使門徒成為用出這個能力的被動者。
所以當聖靈的能力臨到使徒的時候，他們的心被激動，並有迫切的心要傳講主的話。就如同司提反面對眾人的毀謗逼迫，為了福音廣傳，他不顧自己的性命繼續講道；保羅在監獄裡，他還能唱詩讚美神。我們看這樣的事，好像覺得他們很偉大，但事實上他們能夠這樣做，都是因為他們裡面的聖靈在感動他們、激勵他們、充滿他們來做主的工作。
雖然聖靈帶領使徒們的工作是多樣性，但中心點是一致的，都是為了要傳揚福音，要高舉耶穌基督，不是高舉自己。所以當我們尋求聖靈的帶領，遵照祂的意思而行的時候，各種的能力就隨著我們而行。所以聖靈充滿最重要的事情，就是我們是被動者，上帝才是主動者，祂主動的能力叫我們成為被動者，做主要我們做的工作。
*為什麼基督信仰是一個被動的信仰？
1.《徒1:1-11》是《使徒行傳》的根基
就是聖靈在信的人心中，藉著天上的能力來履行地上的使命。
1）你們要履行地上的使命
福音從耶路撒冷傳到地極，這是實在的事情，並且是天天要發生的事。所以為什麼這個世界仍然存留、地球繼續運作、整個人類歷史繼續進行？都是因為上帝要拯救世人，福音傳到地極的事情，而這都是藉著聖靈的帶領以及聖靈的能力在進行的。《太24:14》「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」當主把最大的使命賜給使徒，這就是祂存留世界的終極目的。
基督徒生活在這個世代，跟其他的人一樣，有家庭、工作、賺錢、娛樂，這都是主所賜的恩典。但是我們要知道，我們的中心目的是不一樣的，這些不過是讓我們把福音傳到地極的工具和管道。如果我們能夠抓住這個中心點，我們就越能看見同在的主與同在的聖靈。倘若我們看錯了，把這些當作我們生命的中心，我們是不會明白聖靈的帶領，也聽不到聖靈的聲音，更用不到聖靈的能力。這是主耶穌基督升天之前用四十天之久，一直跟門徒講整個人類的中心目的、存留目的的事。換句話說，當你忘記這個使命就等於忘記主；你忘記這個使命，不活在這個使命裡，就等於你不與天國連接，不與天上的主聯絡。無論你怎麼禱告，在教會怎樣熱心，你不但得不到聖靈的能力，反而是聽到聖靈的責備。
2）你們要靠天上的能力
要履行地上的使命，一定要用到天上的能力，因為有黑暗的勢力，有執政、掌權、有能的，以及抵擋你的。而天上的能力就是聖靈的能力，祂保護你、堅強你、感動你為主做見證。《約15:26-27》「…他來了，就要為我做見證。你們也要做見證…。」聖靈是主動者，跟隨祂的人都是被動者，所以不懂得倚靠或錯認聖靈能力的人，是無法完成大使命的。
所以聖靈的能力是透過我們處事待人、每一天生活裡面顯明出來的。與人說話時如何有恩惠的言語，與同事之間如何用愛心來相處，這都是要靠聖靈的能力。包括夫婦生活在一起，丈夫怎麼愛妻子，妻子怎麼懂得講謙順的話，對方如何被你感化、被你的信仰吸引，都需要有聖靈的能力。
聖靈的能力是什麼？就是當你要面對人的軟弱時，你怎麼影響他們，使他們從原本的軟弱變成剛強，想法改過來，原本負面的情緒沒有了，這就是聖靈的能力在當中，做感化、影響的事，使你們完成大使命的事。
但是我們要留意的是：
- 謹慎不是從聖靈來的能力；當一個教會教導聖靈時，若不是求主的旨意，也不是求大使命，只求能力，這是非常危險的。我們要知道魔鬼也可以給你這樣的能力，保羅在哥林多後書告訴我們，連魔鬼也裝作光明的天使。魔鬼的工作是很潛在的，只要能夠把人帶離開主，什麼能力、方法都可以給你，所以我們在這方面務必要謹慎。
- 聖經中心點－悔改重生之道要傳遍天下；聖靈真正帶來的能力，是叫人真實的悔改、歸向主，之後過著跟隨主的人生，以神為中心、以傳福音為中心、以教會為中心的生活。
- 小心從教會出來的偏頗之道；雖然教會都在傳講耶穌、傳講聖靈，但是我們對聖靈的能力的認識是不一樣的，因為對神的道的中心點的認識不一樣。如果對神的道的中心點認識不對，教會是很容易走偏的。
*你如何藉著天上的能力來履行地上的使命？ *你是否曾經走在錯誤的教導，如何發現並回歸真道？
2.主耶穌的「升天」所要顯示的《1:9-10》
「說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊。」
主耶穌升天最大的意義，就是主已經回到神寶座的右邊，享有最大的權柄，透過我們的順服，這天上的能力就彰顯出來。《彼前3:22》「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。」
路加福音提到有關主耶穌升天的事情。《路24:50-53》「耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，常在殿裏稱頌神。」
1）這是超自然，且是獨有性的事
主耶穌的升天是超越自然，超越地心引力，這是科學無法解釋的事情。只有造天造地、在這個自然原理以外的上帝才能做到的事。
2）主耶穌回到本位，享有原有的王權
耶穌復活顯現給門徒看之後，祂回到本位，在父上帝寶座的右邊。《腓立比書2:9-11》「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」
耶穌在馬太福音說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒。」主的意思告訴門徒，當你們尊主的意思去行的時候，沒有任何力量、勢力能夠阻擋你們，因為寶座的權柄和能力會為你們開路，排除一切的患難。這是耶穌回到本位，恢復王權的事。
3）讓門徒曉得主在現象世界存留已來到終點
耶穌升天的意義，是帶給門徒一個終結。讓門徒們知道，主不再以肉眼的方式向他們顯現，也不會在現象世界再出現了。
4）讓門徒曉得從今以後必須藉著信來得見主的同在與幫助
現在主要門徒用看不見的能力，就是因信了主的道，想起主的一切教導，在心中看見與他們同在的主。叫人從世界歸向天國、從撒但歸向上帝、把人從永遠的黑暗拯救出來。這個能力是藉著神的道釋放出來，聖靈在人心中所做的偉大工作。
5）讓親眼見祂升天的門徒享有獨特的權柄，成為第一手的見證人
為什麼主耶穌只在十一個門徒面前升天，讓他們親眼看見主的離去？因為要他們成為第一手見證人，使他們身上的權柄跟一般聖徒的權柄不一樣，他們講話等於上帝講話，他們傳福音時，甚至都還沒有求什麼，上帝就自己行異能神蹟。所以眾聖徒之所以沒有使徒的權柄，就是上帝要把人的關注放在聖經、信祂的話，這才是最大的神蹟。
*如果你在夢中或異象中看見主，你會怎麼解釋？*凡事中，你是否能在心中看見與你同在的主？
並受聖靈的感動與幫助來行事？
3. 天使回應門徒的話所帶出的重點《1:11》
「加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
1）主耶穌會再臨
主說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去。」《路21:27》「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。」《路17:23-24》「人將要對你們說：『看哪，在那裏！看哪，在這裏！』你們不要出去，也不要跟隨他們！因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。」主再臨時，整個現象世界是停止的，整個屬靈世界是打開的，每個人都能夠看到的。
2）因此，你們必須繼續為基督作見證
因為主會再臨，所以你們必須為主做見證。當天使說：「你們為什麼望天？」這是要叫門徒知道，主的呼召不是望著天，乃是要成為見證者，藉著你們的見證繼續得著神的子民。《徒18:9-10》「夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」
真正期待主再來的人，是會加快傳福音的腳步、隨走隨傳、為主作見證。心裡會有一種急迫感，主正與你同工，要完成地極的使命。
*你心中對主的渴望及迫切是在怎樣的光景裡？
4. 門徒的回應與反應提醒我們要謹慎不落入兩種信仰的迷思
1）《1:6》「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」－世俗主義
門徒所關注的是地上的國、政治的國、地上的事物，這是他們正受到世俗主義的影響。透過門徒的反應我們知道，若我們對天上的事不感興趣，我們自然會被地上的事物所吸引。《羅12:2》「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
2）《1:11》「加利利人哪，你們為何站著望天呢？」－敬虔主義
門徒望天代表他們心中的敬虔，想要親近主並等候主來。所以我們的敬虔、親近、等候主，不是每天關在房間裡面等候神，或是上山禱告尋求神的同在。神已經與我們同在了，就在祂的使命裡與我們同在。所以我們要去，藉著我們所聽神的道，活出主耶穌同在的恩惠、慈愛與智慧，然後實踐出來感化身邊的人。
- 因著我們的罪被赦免就以基督為避難所；
- 透過主的話語來認識上帝；
- 因著主的良善以感激的心來服事上帝；
- 效法基督愛仇敵實踐捨己。
*你是否在不自覺中落入世俗主義與敬虔主義的迷思裡？