主日信息：我來是召罪人
主日經文：《路15:1-10》
序言：讀經《路15:1-10》《路15:1-2》原來在耶穌基督身邊的人，都是稅吏和罪人。耶穌基督是在尋找罪人的場合，來講那個比喻，不是在尋找義人的場合說的，祂是在尋找病人，不是尋找健康的人。如果我們常常跟從主，但卻沒有被神尋找的心，我們是很痛苦的，因為神的愛常常向我們發射，我們卻看不見。神尋找我們、愛我們的證據在哪裡？我們怎麼知道祂愛我們呢？若神是愛我們的，我們的心靈是怎樣的呢，所想起的事是什麼？
一個人的心靈裡面有歡喜快樂、有確據，凡事上有自由，不被定罪。就算是犯了罪，只要謙卑的到神面前，會再次得著上帝的憐憫，這樣的人是馬上看見耶穌基督在找他了。我們是否常常看見耶穌基督在尋找著我們，還是常常與神隔絕呢？如果我們有哀痛的心，有需要上帝的心，已經證明神是憐憫我們、愛我們的。若看到身邊的弟兄姐妹還有憂愁的心，馬上知道他們的心靈是被控告了。我們得著這樣的心，已經證明神是臨到我們，找我們了。
若覺得自己凡事還可以，沒有問題，常常做崇拜可是對神的話一點感動也沒有，這就是法利賽人和文士了。他們明明身上有很多的不義、疾病，常常是妒嫉人、羨慕人，可是還不覺得自己有事，他們是被上帝撇棄的。所以我們要打開眼睛，要看見我的心靈跟上帝喜悅我們有何關係，要看見主喜悅我們、愛我們的證據。如果我們不知道神是怎樣愛我們，或看不見神的笑臉，我們還是屬肉的。
神要尋找迷失的羊，誰是迷失的羊？
①被上帝揀選可是還沒有回家的，他們暫時還沒有聽見上帝的話語，還不認識上帝的，可是他們是上帝所揀選的。
②在信仰生活裡跌倒了，心靈離開主了，他叫做浪子，可是上帝從來沒有離開過他，在等候他回來。
③雖然在教會裡面，但對唱詩、信息一點感動都沒有，敬拜上帝變成了一種儀式而已；崇拜過後，一點要死的心都沒有，所以繼續憂愁。
1.主今天尋找迷失的羊
有心尋找上帝的，是已經被上帝尋見的人，但像法利賽人和文士那樣的人，是已經被神撇棄的。其實神的愛是從來沒有離開過我們，萬物都是祂在愛裡面創造出來的。可是有些人是從來看不見、聽不見祂，因為他們從來沒有看見自己有病，自己是迷失的羊，這樣的人就是法利賽人和文士了。有些迷失的羊是不認識上帝的，因為他們是屬肉的，所以看不見上帝；有些對神是已經麻木了，對神麻木的人，是不會順從神的。
1）還沒有重生，可是蒙揀選的
一個人的重生是忽然間來的，跟他的意念、努力是無關的，因為他是蒙神揀選的。因為他還不認識上帝，還沒有把主權交給神，所以在地上生活的時候會痛苦的，生命是很空虛的、很憂慮的。這樣的人是要死也死不了的，因為上帝愛他，所以留住他的生命，神是愛這樣的人，愛他們永遠的生命的。因著神愛他的緣故，為了要得著他，所以叫他經歷很多的痛苦。有一天當他們聽見主的信息，他們會被吸引的，因為被神愛的人，會有一個渴幕神的心。我們的背景、環境、問題都是神所造成的，所以我們一聽見神的話，我們會認識祂的。《羅5:8》神是先愛我們的，跟我們的意志無關的，這是神強逼的恩典來的。
2）離開家的浪子
神是絕對會干涉這樣的人的，因為神所愛的兒女，祂是不會讓他們繼續成為浪子，讓他們在外面痛苦的。有些人是因為世界的拉力、壓力而被世界吸引去的。他們離開教會很快會變成跟世界的人一樣的，羊是絕對無法勝過狼的，他們在外面無論怎樣跑是不會成功的。因為他們在外面靠自己成功了，他們是更不會要回到神面前去的。可是他們回到上帝面前去的時候，上帝會加倍憐憫他的。他們得著上帝的憐憫後，所失去的是會加倍得回的。當我們愛世界，離開上帝的時候，神是會給我們很多機會叫我們回轉、跟從祂的。若我們繼續剛硬，神因愛我們的緣故會管教我們的。神用一段時間來管教我們，是為了叫我們丟棄生命中一直捆綁著我們的東西，叫我們完全死，完全謙卑的。我們受到真正的管教，回轉歸向祂的時候，我們不會再得著一個完全愛世界的心了。
3）枯乾的信徒
在教會裡聽到什麼也得不到感動的信徒，神是會叫他們正直回到祂面前的。很多時候，我們也是枯乾的，我們很習慣性的過生活，很習慣性的去崇拜。在教會裡枯乾太久的信徒，是會成為浪子的，在我們還沒有成為浪子的時候，要正直回到神面前。當我們發現自己無論做什麼都枯乾，什麼都沒有喜樂，我們需要起來跟神摔跤。
如果常常有缺乏的心，因著錢財的問題憂愁，我們應該讀《太6:25-34》。讀的時候，正直的問神：真的嗎？如果自己是很屬肉，無法信上帝的應許，我們應該讀《約14-17章》的應許，枯乾是要用上帝的話和靈才能除掉的。可是有些信徒枯乾時，卻要求神給他行出神蹟；當自己沒有錢的時候，求神給他加薪；當自己有疾病時，只求神來醫治他。這樣他們很快會灰心的，因為神是要用祂的道和靈進入我們的生命，使我們能脫掉肉體。我們枯乾時，什麼問題都會來的，神叫我們期待祂，不是灰心，而是恢復以馬內利，看見神的同在。
4）愛靈魂、愛生命
神是當我們的生命，全然得著主耶穌基督愛生命、愛靈魂的時候，上帝的恩膏會臨到我們身上，叫我們得主的話語、主的心腸，來傳福音、醫治人、安慰人。當我們能愛生命，愛國度的心才會來的。
2.一個罪人悔改，天上都要歡喜（天上要開宴會）
一個浪子回頭的時候、神是何等喜樂；一個枯乾的信徒再次得著能力時，神是何等喜悅。我們怎樣知道神喜悅我們？若不知道，我們無論有什麼，做什麼都是懼怕的。我們信上帝，是要得著祂的喜悅的；一個蒙喜悅的信徒，是時常歡喜快樂、有確據、得自由、愛生命，這時候天上才會開宴會的。天上開宴會的時候，是信徒的生命得著能力的時候，而這能力是屬靈的能力，是不懼怕、不自卑、不受到控告，充滿信心、充滿愛。
1）眼光改；一個人重生之後，現實世界是不會改變的，可是我們的眼光會改變。眼光改變後，即便是在同樣的情況下，我們的眼光和心情已經不一樣，能力也才不一樣，也才會發現自己是浪子，所以會回到上帝的面前。
2）立約；我們要向神立約，才能回到上帝面前，上帝才會向我們顯明的。立約會帶來我們的喜悅，我們的釋放。
3）正直；我們麻木是因為我們不正直；讀了神的話，我們不願意思想，不願意用。我們要正直的禱告、讀經、參加聚會。如果說自己枯乾了，無法正直，無法立約，那表示我們生命裡面所感受的問題還不夠重。我們不正直久了之後，會變成浪子，所以上帝要用時光來繼續改變我們。
4）把鄰舍當做自己；愛鄰舍如愛自己，我們無法愛我們的鄰舍，是因為我們只愛自己。當一個人有愛鄰舍如自己的生命時，我的鄰舍的痛苦就是我的痛苦，天上是會開宴會的。真正有能力的信仰生活，是能夠把屬靈的東西跟我們的心情、屬肉的環境連接起來。如果我們不能連接，那我們的信仰是空的。當我們想起上帝的道和靈，我們能夠喜樂、安然，愛別人、幫助別人，這就是能力了，因為有連接的信仰是有確據的信仰。當我們讀了神的話，我們是否真能恢復能力，來愛別人，祝福旁邊的人呢？我們的信仰不是空的，是實際的，所以我們要明白宗教跟福音的不同。如果我們的信仰是空的，我們遇到問題、遇到人時，我們是會想要逃跑的。
3.誰都不能從我手中奪去
誰=任何的人、情況、事情，上帝是會用全部的生命來保護我們的。
1）一次得救，永遠得救；一次蒙愛，永遠蒙愛的，得救是不能失去的。我們是神所生的，跟我們的信心、條件無關。我們要有絕對被愛觀來看一切、判斷一切，用神的愛來解釋一切。我們要快快得著上帝的美意，因為兒子是要走父所定的道路的。
2）神的干涉；神是要干涉我們，當我們越蒙恩，神的干涉就會越多。蒙恩的人是能夠被神干涉的，要不然，我們是會成為浪子的。我們一發現自己有問題，我們要診斷一下，發現神的干涉是什麼、在哪裡。我們若要免去神的干涉，我們就要快快回到上帝面前去，因為神干涉我們，是叫我們恢復對的方向。當我們的方向對了，我們不會成為浪子的。
3）管教；如果知道神在管教自己，那我們應當喜樂了。《來12章》神是會管教祂所愛的兒女的，我們被管教要發現那是上帝的愛，也是我們要更新的時候。
4）得不受責備的心；若我們的心不責備我們，凡我們求的，神都會賜給我們。若我們的心不責備我們，我們所遇到的苦難不是苦難，乃是祝福了；神感動我們到哪裡，我們順服到那裡就好。當我們得著不受責備的心，我們不會怕，而是發現自己凡事都不能，所以要禱告，我們會得著應允的。
小組分告題目：
1.我來是召罪人和尋找我的人：回想頭一次，主來召我時，祂用如何的樣子，如何的信息來召我？徬徨中回到主懷抱裡的經歷是如何？每一次渴慕恩典時，主如何來喜悅、安慰、堅固我？當我處於失喪的靈魂時，主如何地幫助我？診斷：目前，主每天凡事上來召我嗎？
2.一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜；藉著我心靈裡的光景，我會知道主在天上如何喜悅我嗎？回想：當我重生、更新、蒙恩時，我心靈裡有何經歷？每當我尋找主時(讀經、禱告、聚會、事奉)，我心靈裡有得安慰、喜樂、能力、盼望的經歷嗎？我有從中得到生命連結於天上的確據嗎？
3.誰也不能從我手裡把他們奪去，所以越早決斷徹底跟從主，就越早享受主所預備豐盛的恩典。有否清楚經歷過：當我軟弱時，主不任憑我而馬上干涉我？我如何知道？有否已經掌握了：在主裡享受豐盛生活的原理？目前我與主之間的和睦、親近、帶領、順從的光景如何？