主日信息：耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！
主日經文：《路13：31－35》
序言：上帝已經告訴我們：永恆是屬於我們的！祂的永恆、絕對和完全已經在我們裡面了。所以不要被欺騙，我們今天認為的問題，明天是會不見的；今天叫我們傷心的事，明天是會成為我們的喜樂的。我們要抓住上帝給我們絕對的應許，當我們那麼做的時候，祂會親自負責我們所面對的問題、困難的。上帝是現在就幫助和保護著我們的，所以我們已經有永生的人，是應該活的有喜樂、有確據和有勇氣的。
就算是保羅，當他出去傳上帝道的時候，主也叫他要剛強壯膽。這意思是，就算每個人都反對他的時候，他還是要繼續講真理。我們現在蒙恩的時候，黑暗的勢力是已經從我們的生命裡被趕出去了，所以我們可以因著所面對的問題和困難來向上帝感恩的。若我們沒有遇見過問題或困難，我們怎麼能牧養教會和弟兄姐妹呢？上帝叫約書亞當剛強壯膽，上帝要他記住，祂曾經對摩西所說過的話和應許。可是我們很多時候一遇到問題時，就把上帝的話忘記了，所以我們一面對問題時就失去盼望。
今天我們要說到耶路撒冷，我們先要了解什麼是耶路撒冷。我就是耶路撒冷，我們的教會就是耶路撒冷。耶路撒冷所講的不是單單在中東的某個地方而已，上帝最好的美意和榮耀是與耶路撒冷同在的。但耶路撒冷看不見上帝的同時，也失去了那榮耀。
讀經：《路13:31-35》。《路13:32》【狐狸】指的是希律王，而耶穌基督是萬王之王了，所以祂有絕對的權柄叫希律王是狐狸的。其實耶路撒冷真正的王，就是耶穌基督了。希律是人所選出來的王，他像狐狸一樣要迎取羅馬人的歡心，而欺壓自己的百姓。上帝叫我們做的工是沒有人可以阻擋的，所以我們不必懼怕。《路13:33》【先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。】如果我們是上帝的先知，我們是願意為著教會和肢體犧牲的；如果我們是主的先知的話，我們做任何事都是為著教會的。《路13:34》【只是你們不願意！】主是常常向我們發射感動和機會的；當我們軟弱的時候，祂是向我們發射愛的，只是我們不願意接受或轉向祂。
1、耶路撒冷的建立
1）能夠在耶路撒冷建立聖殿，上帝的同在、豐富和榮耀是大衛王的盼望。
耶路撒冷是處在整個迦南地最高的山上，所以要攻下耶路撒冷是非常難的。當大衛成為君王之後，他要做的第一件事，就是要征服耶路撒冷，他是靠著上帝才能征服耶路撒冷的。起初，大衛也不信任上帝，他數算自己的軍隊有多少，因此上帝讓瘟疫臨到以色列人，在三天裡有七萬個以色列人死了。但當大衛認罪悔改的時候，上帝就使瘟疫離開耶路撒冷。於是大衛建了一座壇，向上帝獻祭後，大衛知道了上帝的關心，並不是耶路撒冷的地理位置或建聖殿的事，他知道上帝的關心是祂的子民了。
2）大衛是懂得上帝心意的人。
當大衛建立了聖殿的制度、典章和律例後，所有的以色列人，都全心的跟從耶和華上帝了。然後他把真正建聖殿的工作，留給所羅門來做，所以上帝的榮耀是藉著大衛的榮耀展現出來的！同樣的，當我們繼續尋求上帝心意的時候，我們的教會是會被建立起來的。
3）耶穌基督要把耶路撒冷的聖殿拆毀，三天後重建。
重建聖殿的意思，就是把人不信的心拆毀，恢復上帝在人的生命裡，而聖殿就是耶穌基督了。亞伯拉罕照著上帝的吩咐獻祭以撒的地方，就是所羅門建立聖殿的地方。而以撒被獻的祭壇，就是把聖所與至聖所的幔子分開來的地方，而幔子就是耶穌基督的身體。所以當耶穌在十字架上死的時候，幔子裂開了。亞當犯罪之後，在《創3:15,3:21》得著了皮衣，那是預表羔羊-耶穌基督，與逾越節的羔羊是有同樣的意義。這些都是預表耶路撒冷的榮耀！
4）所羅門王用來建立聖殿的材料都是黃金，並且是最好的黃金。
*聖殿裡面的用具都是用黃金做的，全世界的人都要到耶路撒冷求所羅門的智慧。在所羅門王之後有二十個王繼承他，跟從上帝的王都蒙恩，但其中有十二個王是惡的，他們是阻擋上帝的。所以在主前586年，耶路撒冷被佔領了，但之後還是有願意想要重建聖殿和跟從上帝的一些先知，因為上帝一直與他們同在。但歷史一直在重覆，直到耶穌基督的降臨，那時以色列已經成為羅馬的殖民地了。在主後70年，整個以色列都被滅絕了，直到1948年，以色列才又復國，恢復這個國家。猶太人在這期間受到很多的痛苦和逼迫，因為他們都失去了耶路撒冷的榮耀和求告上帝的心。
*在主後673年，耶路撒冷被回教徒給佔領了；而回教徒認為耶路撒冷是他們三個聖地之一，所以猶太人和回教徒為了征服耶路撒冷，之間有400年的戰爭。在400年的時間裡，總共死了七千萬人！其實，宗教的戰爭到如今還在打，並且是不會結束的。這是非常矛盾的事，因為耶路撒冷是上帝要用來拯救人、醫治人、祝福人的地方，可是因著宗教，卻變成死了最多人的地方，這是因為宗教人士都不知道上帝的意義。上帝的意義是藉著逾越節、紅海、會幕、曠野和迦南地向我們顯明祂自己。所以真正的意義就是《創3:15》，羔羊的血。
5）耶路撒冷的主角是耶穌基督了。
但人所選出來的王要抓住和殺害真正的王-耶穌基督了。當每個人都以為耶穌基督要恢復祂君王身份的時候，祂卻告訴他們說，祂將會死在希律王的手下。那時耶穌有兩種心情，第一，祂喜樂因為祂知道上帝的旨意將會因著祂的死而被成就；第二，祂悲傷的心情，因為祂知道以色列人都會失去耶路撒冷的榮耀。
2、耶路撒冷與我的關係
1）【耶路撒冷】的意思是：一切蒙恩、得救的人的見證。
我們是誰？我們是已經蒙恩、得救的人了。所以紅海會為我們開，在曠野會有雲柱、火柱引導我們，所以我們什麼都不必懼怕，因為我們是上帝用重價買回來的。
2）上帝的榮耀。
耶路撒冷的榮耀，在大衛和所羅門王的時代是最大的。那時所有的以色列人，不是在教會裡事奉、做工，就是做生意的，他們是不會做任何低賤的工作。如果我們是過著聖殿為中心的生活，這極大的榮耀是已經在我們裡面了。可是許多的信徒還沒有恢復這榮耀，因為他們很容易被世界的拉力給拉去。當我們是以教會為中心生活的時候，做的只有上帝的工作時，我們是不必害怕和為任何的東西擔心的。當我們恢復了這榮耀時，我們身邊的人會看見我們裡面真正的生命，對待我們也會有所不同的。所以上帝為我們預備的榮耀，是可以得勝一切的。
3）耶穌基督要做王。
①若我們要恢復生命的榮耀，耶穌基督就要成為我們的王。耶路撒冷雖然在迦南地最高的地方，可是她是很小的，並且也有許多大國包圍著她。在所羅門王榮耀的時代，那些大國都把黃金和禮物帶到耶路撒冷去。可是當他們失去了榮耀後，他們反而要把自己的黃金送給那些大國。就如當信徒失去了他們身上的榮耀時，他們也是要把自己的時間和心力，送給世界的人和物的。
②我們要問的是【我們是否願意回轉向上帝和恢復祂的榮耀？】我的信仰生活中最大的危機是什麼呢？最大的危機就是失去我們生命裡面的王（就是失去耶路撒冷的榮耀）。我們生命裡的危機，是我們用自己的智慧、方法、動機等要生活或做一切，所以這世界的人，會常常找基督徒的麻煩或玩弄或憎恨基督徒。
③如果我們是有上帝的權柄，我們是根本不必跟別人爭吵什麼的。上帝會為我們伸冤的。那些針對上帝兒女的人，上帝會自己對付他們的，我們只需要安靜，相信上帝掌權。
④當我們讓耶穌基督成為我們的王、我們主的時候，祂是會保護我們和我們的家庭的。叫我們經歷祂賜下的豐盛以及恩典，孩子讀書會有通達的智慧。
⑤我們只需要有願意回轉，轉向上帝的心。當我們願意的時候，上帝是會保護我們的，【好像母雞把小雞聚集在翅膀底下】一樣。如果你感覺到上帝在管教你，還是所有的事都好像在阻擋著你，那時是上帝的愛，在向你發射感動和機會，要你回轉的。所以你遇到任何問題時，你可以與祂辯論的，雖然上帝很固執，可是祂的固執全都是為了你好，都是出自祂對你的愛的。
3、呼求主名
1）願意正直的呼求，必蒙上帝的憐憫。
無論以色列人是多麼的軟弱，只要他們願意正直的求告上帝的饒恕，上帝必定會赦免他們的。當你正直的呼求主名時，你有沒有經歷過祂給你的饒恕呢？上帝是願意被祂的兒女欺騙的，上帝雖然知道我們今天歸向祂，明天又會抵擋祂，祂還是願意赦免我們的。
2）【呼求主名】的意思是指，耶穌基督裡一切的內容。
耶穌基督的內容，是祂的永恆、祂的愛、祂的公義、祂的應許、祂的目標、祂的死而復活，可以得勝一切。這些內容，我們要信而接受，信而判斷，信而思想的。當我們信從之後，我會愛人、饒恕人，憐憫人，為人代禱，這就是奉耶穌基督名禱告的意思了。我們要信這些內容後才能夠趕鬼的，要不然鬼是不會怕的。可是很多時候我們會忘記這些內容的，所以我們早上、中午和晚上都要再思想；遇到任何事情的時候，都要再思想。我們在奉耶穌基督之名禱告之前，我們要先知道和相信這些內容。
分享禱告題目：
1.主說：「今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了」。確認：耶穌基督在「今天明天第三天」所作的事，與我的生命有何關係？是否都已成全在我生命裡？是否成為我生活上一切判斷的根基？
2.主歎息著說：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！」我是今日的耶路撒冷、以色列了。思想：在我信仰生活中最大的危機是什麼？檢診：目前我生命的光景如何？
3.主又說：「你們不得再見我，直等到你們說，奉主名來的是應當稱頌的」。我是【隨時】、【凡事上】都看見主嗎？我的生命生活，是否要重新恢復【主】？如何全然的恢復？