主日信息:你們要努力進窄門
主日經文:《路13:22-30》
序言:上帝愛我們,是現在愛我們,當我們軟弱的時候就愛我們了。所以當一個人真正了解上帝的愛有多麼的深的時候,他是會隨時聽見上帝的聲音,也會知道我們要走的路只有一條,就是以馬內利的道路。我們是藉著上帝的形象造的,我們不是動物,所以我們要以最榮耀的形象站在上帝面前。我們雖然是很平凡,但是我們還是可以去改變別人的,我們的問題可以成為我們的見證。所以我們必須走窄路,因為真正的喜樂是來自走基督的道路,真正的希望是來自行上帝的旨意。
讀經:《路13:22-30》
對沒有蒙恩的人來說,進窄門不是難的事,而是根本不可能的事。可是對蒙恩的人來說,不進窄門才是難做的事。孩子要愛自己的父親是不需要太用力的,除非他是私生子。所以耶穌基督要問我們的是:我們是否已經擁有了進窄門的生命?上帝沒有給我們宗教生活,祂給我們的是福音,我們要了解宗教與福音的不同。過去,我們是很努力不要犯罪的,蒙恩之後,我們會發現,我並不是要努力不犯罪,而是我已經憎恨罪了,並且我活著是為了愛神愛人。過去,我要很努力禱告,可是現在發現,我不禱告是無法生活的,因為世界的引誘和邪惡是何等的大,所以我是非禱告不可的。過去,我是要很努力去傳福音的,蒙恩後,我發現人是需要福音的,所以我有憐憫人的心了。當我代禱的時候,我會得著答案,所以無論是有個人問題、家庭問題還是事業問題的人,都會來找我。蒙恩之前,我要努力去主日,現在我卻是期待主日,能夠與蒙恩的肢體在一起。
從今天的經文《路13:22-30》,我們讀到有人去問耶穌【得救的人少嗎】?可是耶穌並沒有給他一個直接的答案。祂告訴眾人說:【你們要努力進窄門】。【努力進窄門】的奧秘,不在於我們有多熱心,而是在於主是否認識我們!(就是說,我們是否有遇見過主)。看亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知,他們有什麼共同點呢?他們全都有福音的生命。所以重要的不是我們可以給神什麼,而是我們擁有怎樣的生命?我們的生命是否有先知的內容?所以,耶穌基督對那些有這福音生命也遇見過神的人說:【有在後的,將要在前;有在前的,將要在後】。
1、進窄門
1) 分別
進窄門的意思,是要與世界的人有所分別,有怎樣的不同?世界的人,無論是多麼的有錢或成功,他們是【瞎眼的】。他們不知道自己的生命是從哪裡來,要往哪裡去;他們不了解工作、吃、結婚、養育孩子等的目的是什麼,他們只知道要那樣做,然後就離開這世界而已。對信徒來說,至少他們知道自己是屬於上帝的,也知道他們的創造主是誰;他們知道自己的生命是從哪裡來,要往哪裡去;他們知道為什麼有這世界,也知道為什麼只有70 、80年的歲數。由於世界的人是無知的,他們在地上多活一天,就會多犯罪一天,所以他們帶來的是更大的詛咒和審判;他們越長壽,就有越多的精神、肉體、家庭、人際、後代各樣的問題;因著他們的罪,天災和意外也會越來越多。對於蒙恩的信徒(就是那些眼睛被打開的信徒),他們多活一天就會有多一天的喜樂、希望和冠冕;他們的生活是漂亮和有確據的,要離開這世界的時候更是如此。世界的人是用自己的力量和努力來生活的,他們要用力來為自己儲存、賺取、流汗、打算等等。對蒙恩的信徒來說,他們是為著上帝來工作的,他們也知道一切都是上帝所預備的,就算得不到自己想要的東西,也是上帝預備叫他們得不到的,而得著上帝所預備的就是最好的了。
2) 今天走耶穌基督的道路
【進窄門】最好的定義,就是走耶穌基督的道路,這就是窄路。我們的主耶穌基督本是君王,可是卻以低賤的身份來到世上。所以有錢有勢的人,是不會要尋找祂的;那些覺得自己一切都好的人,也不會要尋找主的。耶穌基督本是萬王之王,可是祂活在世上的時候,是完全順服神的。順服是比獻祭還好的,但對很多人來說,順服是非常難做的事,因為要限制自己的。可是對耶穌基督而言,順從上帝卻是最自由的事。當耶穌基督被人定罪的時候,祂一句話也沒有說。保持沉默是最佳的方法,因為祂原是無罪的,卻要擔當祂子民的罪。耶穌基督一生是要與上帝獨處的,但對許多人來說,要花時間獨自與上帝在一起,是非常困難的事,因為人們都是喜歡活在人群之中的。可是耶穌卻常常要花時間獨處,祂喜歡單獨與上帝交通、同行。但祂也不是刻意躲避人群的主,祂也常與收稅的、妓女、宗教人士等在一起,然而祂還可以保持聖潔,這些都是走窄路的奧秘。
3) 努力禱告
我們需要禱告,因為我們要發現並順從上帝的美意;若沒有禱告,我們會很快的被世界吸引過去的。所以當一個人發現,自己無論在何時都必須轉向上帝時,他是已經選擇窄路了。
2、被耶穌基督認識:證據?
總有一天,窄門是會關上的,就是我們離開這世界的日子,不然就是耶穌基督再來的日子。當門關上之後而你又在門外,耶穌基督會告訴你,祂並不認識你!我們現在有被耶穌基督認識的證據嗎?被耶穌基督認識的意思,就是遇見過祂。無論你現在是多麼的軟弱,如果你有受過感動和得著喜樂的話,那你是已經遇見過耶穌基督了。可是你需要有被耶穌基督認識的證據,這證據是現在就需要,不是等到將來遇見祂的時候。我們要如何遇見上帝呢?
1) 三位一體
我們要得到証據:
① 透過上帝自己所啟示的話。
② 道成肉身的耶穌基督來到世上,成為我們的思想體系。
③ 藉著聖靈住在我們裡面,使我們相信神、跟從主。
雖然上帝是看不見的,但是當一個人聽見了上帝的話之後,相信了祂的顯現(耶穌基督),又藉著聖靈來求告祂的名,那人是已經得著正確認識上帝的最佳證據了,全能的上帝已經進入這人的生命了,他已經被三位一體的上帝所認識了。
2) 與神交通
如果你常與上帝交通,你會知道上帝是多麼的愛你;如果你常與上帝交通,你會了解上帝在凡事上的旨意是什麼。但若你只在有危機的時候尋求上帝,你是很難與上帝有深入的交通的,因為你無法真正了解上帝的心意是什麼。所以我們應該定出一個目標,就是我們與神交通的時間,要比與人講話的時間多,這樣我們才會清楚知道上帝的美意。
3、亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知
眾先知和我們的關係是什麼?眾先知和上帝的關係又是什麼?眾先知是預表過去的耶穌基督,我們卻是預表這時代的耶穌基督。預表耶穌基督的例子:亞伯和血的獻祭;挪亞的方舟(只有在方舟裡的才能得救);亞伯拉罕因順從到迦南地去(耶穌基督要出生的地方);雅各所生的12個支派,預表耶穌基督的12個使徒。
因此我們要看重自己;可是我們要如何看重自己呢?看重自己的證據又在哪裡?最絕對的答案是:如果你是把自己的生命放在聖經裡面,意思是,自己生命的經歷與眾先知所經歷的事是一樣的。當你看見自己的生命,真的是在預表耶穌基督和預表眾先知的話,你是已經最看重自己的生命了。
所以進窄門的意思是,我看見自己是經歷了亞伯拉罕、以撒、雅各過去所經歷的,也確認得著了先知過去所得著過的事物。可是有許多人卻會問:【我的條件那麼差,我怎麼可以想像自己是大衛王或摩西呢?】我們要知道的是,無論大衛或摩西看起來是多麼的成功,他們也有處在低處的時候。無論是在高處還是低處,他們都有要尋求和順從上帝的心。當你發現自己是已經走在亞伯拉罕、大衛、摩西等人的道路時,你的名字是已經記錄在生命冊上了;並且你的生命,是被上帝使用來預表耶穌基督的。
4、生命系統
【有在後的,將要在前;有在前的,將要在後】
許多基督徒雖然在教會已經有10年20年的時光,但他們卻沒有那些剛剛信主的信徒的生命,這是因為他們剛信主的信仰生活並不正確。信仰生活的開始,最重要的就是要先遇見上帝,然後藉著禱告,靈命才可以成長,藉著順從來得豐富的果子。這樣你的生命,自然會得著上帝的愛、喜樂、公義和自由。
每個人都會有軟弱和問題,而信徒最大的問題,就是無法對上帝的話正直。有些人在教會看起來像摩西或大衛,可是在家、在公司或在教會外的時候,卻完全有不同的樣子。這可能也是你的軟弱,但最少你能做的,就是正直的承認自己的軟弱,努力藉著上帝的話來追求上帝的完美,不是當成一切都好而繼續過自己的生活。上帝所看重的是我們順從的心,順從比獻祭更美好。上帝要我們順從,並不是要看我們的行為,神要看的是我們的心。只有順從的心,才會得著上帝完全和無限的祝福。
所謂的順從,是要擁有了福音的內容後才能順從的。所以我們需要生命系統內容:
1)重生的奧秘(得著活的生命)
2)得著應許(與神立約,相信上帝要賜給我們完全的祝福和愛)
3)得著聖靈的感動(要先立約才能正確的得著從上頭來的感動;要不然那是自己的妄想和動機)
4)得著了正確的感動後,才能與上帝有美好的對話
5)有了對話,才能夠在凡事上得著答案(就是上帝的美意)
6)得了答案後,才能順從和與神同行
7)之後,他會看見順從的果子(就是證據)
8)他才能做見證和傳福音
9)那時他的話才能趕鬼和醫治有疾病的人。人們都跟從他,他才會培養門徒。
我們要確認這生命系統,不要讓它成為理論而已。確認了這生命系統的人,是會自然進入窄門的。如果上帝的話沒有成為我們的生命系統,我們的生活就會很艱苦,自然會進入寬門的。我奉耶穌基督之名為我們的教會禱告:我們不是要努力的進入窄門,而是要努力得著能夠進入窄門的生命。
分享禱告題綱:
1、主說:【你們要努力進窄門..,那時有許多人想要進去,卻是不能…。主回答說:我不認識你們,不曉得你們是那裡來的】。信從主的道路,與世人追求的道路是如何不同?我有確據主認識我嗎?有什麼證據?今日主如何活在我裡面?
2、【你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知,都在神的國裡】。我是今日的亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知嗎?那麼憑據在哪裡?今日我已經得了亞伯拉罕、以撒、雅各與眾先知所得著的嗎?我所信的對象、內容、方法,都與他們一樣嗎?我是否看到我今日正在走他們的路,經過他們所經歷的過程?
3、【只是有在後的將要在前,有在前的將要在後】。在禱告中,多思想使人的生命最快得穩固、得成長的培養系統是什麼?我是否已經掌握了每一個階段裡,隱藏著的奧秘,用來培養人的生命?