主日信息：我來是叫人紛爭
經文：《路12:49-53》
序言：我們雖然常常是軟弱也缺少信心，可是我們知道只要我們一相信神的時候，祂一定會做工的，因為上帝要成為我們的條件。上帝要給我們的基業，是超出我們所想所求的；祂要毫無保留的，把一切的恩典都賜給我們，我們怎能繼續成為一個中間的基督徒，一隻腳在世界，另一隻腳在教會呢？現今有許多的信徒都是半冷半熱的，當耶穌問他們【我是誰】的時候，他們的回答是：【以利亞】，這些信徒常常只追求直接，馬上的答案，來解決他們的問題，他們也常常追求神蹟異能的事。有人回答是【施洗的約翰】，這些信徒以為耶穌只想管教他們，並常常強調要悔改。也有人回答是【耶利米先知】，這些信徒以為耶穌來只為了愛人，並對那些可憐的人流淚而已。
其實耶穌是基督，祂來是把全部的生命給我們的。當彼得宣告【你是基督，是永生上帝的兒子】時，耶穌回答他說，彼得是蒙福的，因為他真正認識耶穌是誰。這不是靠屬肉的事向他顯明的，他的肉體是不會了解這事實的。當他有了這個事實，上帝會在他身上建立自己的教會。並且凡他在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡他在地上所釋放的，在天上也會被釋放。我們以為我們認識了耶穌是基督，可是這對我們而言，真是很重要嗎？你是否真知道，基督跟你有什麼關係嗎？所以我們要得醫治，意思是我們要完全被拆毀，重新建造。讀《路12:49-53》耶穌所願意的是我們的生命被燒掉，好叫我們在基督裡死，跟耶穌基督同樣的成為活祭。
1、火丟在地上
1）耶穌基督來，是把火丟在我們的生命上，我們的家庭裡，甚至是我們的問題𥚃。
耶穌基督來，是要叫人紛爭的，為什麼呢？因為要把人全部的問題、軟弱，都丟在火裡，使人有重生的生命，得著平安。但我們可能以為耶穌基督來，是以君王的身份來做王的。
2）其實，耶穌基督來，是要使人紛爭的。
①你們願意被燒，而恢復耶穌的生命嗎？
如果我們能像保羅一樣，生命被燃燒，那麼我們會發現，原來我們裡面是死的。我們願意被燒，而恢復耶穌的生命嗎？這樣的人，是會經歷到神蹟發生在他們的生命、家庭、所做的事裡面，也會醫治許多的人。可是，有許多的信徒是認識了耶穌基督後，有更多的矛盾和無助感；因為他們在跟從了基督後，他們所經歷的是更多的缺乏，各種的爭吵，生命裡各樣的矛盾；他們會這樣，是因為他們依然是中間人。有些信徒說，他們在教會裡事奉後，他們的考試不及格，事業不順利，或者與家人爭吵；這都是因為他們是中間人，就是說，他們沒有全心來跟隨主。你要不完全【冷淡】，跟從世界，試試看你是否屬世界；要不然你就【燃燒起來，發熱】，全心的來跟隨主。如果我們是不冷不熱，我們會比這世界的人有更多問題的。
②你要得著，需要耶穌基督的理由。
是不是因為你在世上有問題，所以需要耶穌基督為你解決呢？不是！而是因為現在，在你生命困擾你的問題是來自《創3章》的。你需要的只有基督了，而不是任何其它的一切。你需要耶穌，因為祂是基督！
- 耶穌基督是大先知。
祂是把神的話和聖靈帶給我們的那一位。我們活著不是單靠食物，而是要靠神的話。一個信徒可能在身體和經濟上都很不錯，可是他若沒有神的話，他必定會跌倒的。沒有神的話，我們就成為了肉體！而肉體帶來的就是死亡！為什麼我們總是不能完全了解神的話呢？因為我們有動機，有懼怕，也有偶像；這就是所說的肉體。 - 耶穌基督是大祭司。
我們的問題，不是來自我們的軟弱，而是來自我們的罪。只要我們跟神之間沒有平安，我們就是處在犯罪的狀態之中；跟隨罪的，就會被撒但控告。為什麼你因著貧窮害怕，或是為著你的家人會遇到意外而害怕呢？那是因為你不愛神（就是你跟神沒有平安）。當我們的生命沒有跟神連接在一起的時候，我們就會懼怕。 - 耶穌基督是大君王。
許多人是在撒但的捆綁之下生活的；當被捆綁的時候，他們一切的成功是會傷害他們的。他們的富有，會叫他們對神和生命的目的無知；他們的成功，會叫他們失去上帝要給他們的祝福。所以，他們是活在無知和無目的之中的；只有當耶穌基督成為他們的大君王後，他們才會被釋放。
3）耶穌基督，是帶著火來的。
①什麼是火？一個人如果發現自己身上著火了，他會有怎樣的反應呢？
他是會慢慢的反應，還是會被嚇著了呢？火是什麼都可以燒的，它會燒掉我們的動機和慾望的。所以凡有被這福音的火燒到的人，必定會在他們的生命裡得著一個衝擊的；他們會看見自己身上沒有一件事是值得留住，而丟棄他們的整個動機和慾望的。
②初代教會，120個普通和無能的門徒是帶著懼怕來相聚和禱告的。
當上帝的時間表到的時候，上帝的火是臨到他們身上。他們被火燃燒的時候，他們就被興起來，放膽的宣講上帝的話；他們所說的，可能自己也未必會明白。3000人看見了就信了主，他們接受了福音並且受洗了；同時，他們也得著了聖靈和上帝的應許。從那時開始，他們就成為了不同的一群人；他們喜歡在一起分享上帝的話。
③這大火是人無法用自己的能力來滅絕的！
當猶太人把這些人放在監牢裡，監牢就被聖靈的火充滿燃燒，沒有任何的事可以停止他們，逼迫他們的人反而會信的！當司提反被逼迫時，他雖然是被石頭打死了，可是他的死卻帶來外邦人福音的門；他的死也是叫掃羅在大馬士革的路上著火；之後他三天三夜無法吃喝。在那時代，人們都藉用軍隊的勢力想要熄滅這火，他們用盡各樣的方法來逼迫基督徒，可是卻是叫火更大起來。
④沒有人可以熄滅這火！
當教會和政治在一起時，教會和信徒都變軟弱了；然而火的種子卻是餘民！藉著這些餘民，那火苗是會繼續燃燒生命的。上帝在人類歷史裡，用了很多的人來行這工作，例如：馬丁路得，D L Moody等，這些事發生，是成就了聖經裡絕對的事實。
4）上帝的火，要怎樣來？
①火其實就是上帝的話。
也就是兩刃的劍，可以把魂與靈剖開。所以一個被火燒到的人，是讓神的話取代他一切的思想、動機和私慾的。如果你不愛神的話，你是得不到神的話的感動的；那麼你一切的讚美、感恩都是無用的。【人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話】。一個真正被火點燃的人，是會以神的話來生活和做一切的判斷、思想等的。
②神的話，是不可以分開來信的；因為整本聖經，都是要見證耶穌基督的。
耶穌是我們的基督嗎？耶穌一成為了我們的基督後（我們一切問題的解決者），我們是被火點燃了。所以，我們一聽見耶穌基督名字的時候，我們就要檢討我們的生命。許多信徒是很喜歡聽很深奧的真理，可是對耶穌基督之名卻沒有任何的感動；其實他們根本是沒有被點燃的。凡呼求主的名，就感到安慰和能力充滿的，是真正被火點燃的人。
③當一個人思想神的話，就得著聖靈的感動；那人也是被火所點燃的。
一個真正被火點燃的人，是會喜歡得著聖靈感動的，他是喜歡禱告的人。但就是有許多的信徒是喜歡唱詩、事奉、傳道，卻不喜歡禱告；這不是真正的火。火是來自聖靈的充滿，當一個人聽見聖靈的聲音而順從的時候，那就是被火點燃的。
④上帝的火，是在我們相聚的時候來的。
當我們彼此安慰、鼓勵，彼此分享擔憂的事時，上帝的火就藉著我們做工了。
2、當受的洗；
1）這【洗】指的是苦難；
- 從前以色列人都以為他們的彌撒亞是以君王的身份而來，並帶給他們何等的榮耀和勝利；可是彌撒亞來卻是要為祂的子民死的。耶穌基督來到這世上的時候，是在馬槽裡出生的，祂的生活過的並不富有，祂是個謙卑的木匠，也跟一般的罪人和平民生活在一起。而祂最終的勝利，是當祂走上十字架的時候。耶穌基督一生所做，所教導的事，看起來都是很悖論的；耶穌基督在所有的事上，看起來都是個失敗者，可是事實上祂是真正的贏家。
- 如果我們在凡事上都是擁有最好的，在凡事上也是非常成功的話，那麼我們怎能活出耶穌基督那樣的悖論法呢？如果我們什麼都要求最好，其實我們是活在捆綁之中的。你看這個社會，大部分的人都不是很成功的，很多也是失敗的，許多人是有自卑感的，有錢有名譽的人是少數的。當我們看見人們都是活在無助、重擔充滿的生活裡而受苦時，難道我們不會想活出耶穌基督的悖論法嗎？
- 大部分的人，都是帶著起初的動機來到基督面前的。例如：因著破裂家庭或感情、不好的成績、孤單、疾病、為將來擔心等，可是這些最初的動機要成為第二的動機了；就是要先看見耶穌基督的永生、大能、榮耀的基業而來跟從基督，就是要看見我們生死的基本問題而需要基督的。對，我們都會想要過幸福的生活，在凡事上都成功；可是這一切，不應該是我們這些有了耶穌基督洗的人的第一個動機。
- 我們要像彼得，當他抓到一船的魚後，他是丟下一切而快跑奔向耶穌的。他發現到，其實他只需要耶穌基督，而不是任何的財富，更不是一個又一個屬世的成功。我們是否會像一些人，得著世界的一點利益後就喜樂？可是當他們一失去那些時，就馬上看不見上帝的愛和祝福了。難到我們還不了解嗎？賞賜的是我們的主，要收回的也是祂；祂所做的一切，都是按照祂要給我們的好處和祝福來做的。
2）我們要經過這洗：聖靈和火的洗。
我們的第一個動機，要在十字架上死；而我們的第二個動機，跟基督一同復活。當我們的優先程序對的時候，我們要每天洗，每天用。我們自己天天要死，而天天在基督裡復活和更新。
3、紛爭
1）這個世界是不會明白，為什麼耶穌基督不把愛和好處帶來，而是把紛爭帶來的。
我們裡面常常有兩個律在打仗，有引誘和壓力，叫我們不要愛神，不要愛羊；可是同時也有上帝的應許，叫我們繼續得著確據去愛神，愛人。每當你心裡有兩個律在打仗的時候，你只要選擇聖靈所喜悅的事，那爭戰是會結束的，火會來到你身上，把你的軟弱和無助都燒掉的。
2）我們要知道，我們這些已經有火臨到的人身上，紛爭是已經開始了。
因為我們出生的時候，都是帶著《創世記3章》的問題來的。保羅裡面也是有爭戰的，這是肉體和聖靈的戰爭。當火來到你身上時，你自然會面對跟家庭、配偶、父母、教會，甚至是牧者（假如他們是屬肉的話）之間的紛爭的。這是應該的，只有基督教是不能跟別的宗教有認同的。我們常常會聽到父母親講【你什麼宗教都可以信，就是不能信基督教】。只有基督教的教導說，救恩只來自耶穌基督，而其他的宗教都是在拜鬼的。這是事實！
3）只有那些真正愛和跟從上帝的人，是會面對逼迫和紛爭的。
我們要知道，有許多基督徒是被人輕視的（或成為笑柄的）；不然，他們就選擇跟從這世界的人（妥協）。這就是為什麼我們常常是那麼痛苦，因為我們沒有能力勝過這世界的文化。
4）要勝過世界，你就必須要被火點燃。
你要像但以裡一樣；他無論是擁有怎樣的身份，他都可以得著能力來勝過世界。他剛成為俘虜的時候，他不吃巴比倫王給的肉而只要求吃蔬菜。他能夠那麼做，因為他不是中間人；他能夠經歷神蹟，因為他是全心全意跟從主的。約瑟也是常有能力的，因為他常常看見上帝與他同在的證據；所以法老王也會注意到他。一個真正有能力的人，是不會被別人的取笑影響的，那些取笑他的人也會很快停止的，因為上帝會證明他是對的。
5）我們要怎樣來勝過世界呢？怎樣不做中間人呢？
①得勝的確據：我們要有確據，知道我們已經是完全得勝的。
我們要有確據，上帝已經為祂的兒女做一切了。我們全能者的兒女，是已經打破法老王的頭，從埃及出來了。凡要攻擊我們的仇敵，會被紅海滅絕的。我們要知道，這世界是無法勝過我們的，邪靈是不可能勝過聖靈的；假的是不可能勝過真實的，不安的是不可能勝過平安的。
②讓步
當一個人有完全得勝的確據，讓步時，他凡事都會得著。撒但最怕那些有得勝生命而讓步的人，因為沒有東西可以阻擋他得著真正的祝福。我們要像亞伯拉罕和以撒一樣，當亞伯拉罕讓步給羅得的時候，上帝是把一切都給了亞伯拉罕了。
③以善報惡
我們是要有完全得勝的確據才能做的；活著的人，怎能會要跟死的人打架呢？大人，怎能會要跟小孩子打架呢？邪靈，是不可能打贏聖靈的。同樣的，我們怎能跟世界的人打架呢？我們怎能跟那些還處在無知的人打架呢？所以主說【伸冤在我，我必報應】；【當仇敵餓了，給他們吃，若渴了，給他們喝】，【這樣行，就是把炭火放在他的頭上】。
④代禱
代禱不是盲目的禱告，或只單用這樣的字句【主啊，改變這情況；主啊，醫治他，改變他】等。我們要有先知的代禱，我們代禱的時候，要用神的話來了解一個人和他的情況；我們要用祭司的心腸來代禱，這樣才可以饒恕一切的軟弱；我們要用君王的生命來代禱，君王的心是大方和得勝的，可以看輕一切的小器。當我們有這樣的心來愛人或關心人的時候，我們就已經是為別人代禱了。
⑤等候
凡事都有時間表，我們要學習等候，不然我們反而會阻擋了上帝的工作。上帝的祝福和工作，是常常要等候的；人的愚昧和上帝的智慧，是要用時間來顯明的。上帝會按自己的時間來展現祂的愛和公義的。我們對我們的得勝要有確據，學習如何能在凡事上相信和順從神，在等候的過程也不灰心。我們對上帝要認真，不可不冷不熱；要就全冷，不然要就全熱。如果我們真的想要跟從主，我們不要找藉口；一個全心全意跟從主的人，是不會找藉口也不會被自己的有限而受到局限的。
小組分享禱告題目：
- 主說：【我來要把火丟在地上】。那福音的火有否在我心靈裡已經點燃起來？思想一下：【那把火如何從耶路撒冷傳到我身上】【怎樣的生命才能得著那把火而點燃起？】【我生命的火力，有否足夠的能力能點燃起身邊的鄰居？】【這把火勢以後將會如何發展？】
- 主又說：【我有當受的洗】。基督所受的洗，與我生命有何關係？每一個願意跟從基督的，各有當受的洗，我曾經受過那種洗嗎？那一次的洗，與我今日每天的生活有何關係？帶來何效？
- 主又說：【我來是叫人紛爭】。我生命裡有否有那種與人【紛爭】的經歷？在紛爭的過程裡，我有何秘訣能得勝並能祝福那些與我紛爭的人？