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彼得周流四方服事聖徒
經文：《徒9:32-43》
《使徒行傳 1:8》但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
- 第一，彼得傳福音給呂大和約帕這兩個地方並行了非同尋常的神蹟
- 第二，試問今天教會界所出現的神蹟異能是否成立
- 第三，為何神蹟終止論是今天教會應當接受的觀點
- 第四，神蹟持續論的宣稱不但威脅了聖經的充足性，還帶給信徒一種非常神秘的信仰
1.傳福音的動向有所改變《徒9:32》
- 1）使徒們開始將福音帶出耶路撒冷
- 2）彼得傳福音是以在聖徒中傳道為主
2.這神蹟與主耶穌在地上所行的神蹟相似《徒9:33-34》
- 1）參考《可2:1-12》
- 2）福音的大能確實能使我們擺脫心靈的癱瘓，使我們剛強起來
3.凡住呂大和沙崙的人都歸服主《徒9:35》
4.一個敬虔行善的人遇見死亡《徒9:36-37》
5.這神蹟與主耶穌在地上所行的神蹟幾乎相似《徒9:38-42》
- 1）參考《可5:35-43》
- 2）兩個神蹟的共同點
① 顯示彼得是跟隨耶穌的榜樣
② 都是靠著耶穌的能力而完成的
③ 都是要表明耶穌的救恩
④ 都使耶穌的名大得榮耀
6.彼得逐漸克服了被舊約捆綁的觀念《徒9:43》
- 1）硝皮匠的工作是需要觸摸牲畜死屍的，且是猶太人厭棄的職業
- 2）但彼得卻在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日，顯明他已經因福音有所改觀了
7.總結
- 1）新約信徒雖不該接受神蹟持續論的觀點，但仍舊應當接受透過禱告來醫治病人的應許
- 2）參考《雅5:14-15》
《雅各書5:14-15 》「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」