主日信息：要用錢財來得什麼？
主日經文：《路16:1-15》
序言：聖徒的生命是何等的寶貴，聖徒的生命是離開撒但，歸向上帝的。只有聖徒的生命活潑起來，不只可以醫治人的心靈，更可以趕鬼和得著天上一切的福分。我們聖徒所擁有的，是跟世人不同的，我們要知道自己是誰，別人如何看待我們並不重要，重要的是上帝如何看待我們。我們的【自我觀】要對，不然我們是看不見上帝給我們的祝福的。今天我們所得著的財富和恩賜是什麼？要如何被神使用？
讀經《路16:1-15》。
《路16:11》那個控告者就是撒但了，牠是常常控告人，控告信徒的生命。《路16:12》我們在世上的錢財不是永遠的。《路16:16》經文裡的管家是狡猾和不義的，如果連我們都知道這個不義的管家，他所擁有的不是永遠，更何況我們信徒不是更要知道，我們在世上所擁有的一切，也都不是永恆的嗎？那為什麼我們還緊緊抓住地上的東西呢？主耶穌基督是永遠的創造主，祂已經為我們預備好一切所需用的了，而耶穌基督為聖徒所預備的一切，是為了祝福神的子民，叫萬民享受的。但若信徒因錢財和肉體的事愁苦和憂愁，信徒是在浪費自己的時光及生命了。
*很多信徒常因錢財的事而跌倒，他們不單是害了自己，也會害了上帝的子民的。例如：在約書亞時代，以色列人在攻打艾城時死了不少人，後來約書亞發現，那是因為以色列人犯了罪，違背了上帝所吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裡。瑪門會使許多信徒浪費時光和精神的，當我們有多餘的錢財時，我們會想要去哪裡玩，要買些什麼東西，或是要如何花錢；當我們沒有錢時，我們就思想要如何得著更多錢。
*瑪門是常常叫信徒的心癢的，因此信徒不懂得如何做智慧人。一旦信徒追求瑪門得到很多利益之後，不是叫他們滿足，乃是叫他們更浪費精神和時光去追求的。《提前6:10》「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」這錢鬼的魔力，不但捆綁世人，也大大地控制了聖徒的生命，使聖徒不但不能享受從神而來無限的大愛，卻使他們因錢試探神，想要更成功，最後進到成功神學的信仰𥚃，所以聖徒是不能事奉兩個主的。
過不了第一個關頭錢財的人，是很難會事奉主的。當耶穌基督遇見年輕的財主時，主叫財主去變賣一切，再去跟從祂，但財主就離開主了。所以主說：駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！當亞伯拉罕通過了第一關之後，他才會跟羅得有所分別，他才會叫羅得先選擇他要得的地。亞伯拉罕之所以可以那麼做，不是因為他很闊氣，而是因為他的眼睛打開了，看見什麼是更有價值的事。所以當我們的眼睛打開的時候，我們會得著亞伯拉罕所得著的一切祝福。這並不是說錢一點也不重要，我們活在地上的日子還是需要用到錢，但神要我們知道的是，我們的優先程序是什麼。
①錢財是【小的】，是要用來得【大的】；人都會知道自己的身體，是比一切的錢財更重要的，所以人得到疾病之後，不管用多少錢，都想要醫治好病。其實比身體更重要的，就是我們的生命了，十個人的生命是比一個人的生命來得重要的，一個家庭是比一個人的生命重要的，教會是比家庭重要的。
②錢財是屬世短暫的，要用來得永遠真實的；我們應該要得著那真實的，可是有很多人卻是愚昧的，追求的都是屬世和短暫的東西，都因著家庭𥚃短暫的事感到壓力、痛苦。所以當我們【自我觀】不對的時候，我們所做的、所得的，都會叫我們痛苦的。
③用別人的錢財來得真正永遠屬於自己的；就是用屬世的錢財，來得各位要得的。好像你到了書店，站在那裡，把別人費盡心思，智慧集於一書，把它全部讀完，結果你得了這本書𥚃的智慧了。但是如果你只是走過，翻翻幾頁，那你是什麼也得不著的。
2. 上帝給我們的是一切的豐盛
1）神為我們創造萬有，叫我們享受
當我們的【經濟觀】對，我們得著醫治後，我們才可以享受萬有，而萬有包括了一切的豐盛。如果我們得不著所有的豐盛，是因為神知道我們暫時還不需要，神現在給我們的都是剛剛好，在那裡面充滿著神的美意的。
2）得智慧勝得銀子
我們不要因為別人所擁有的比自己的多而痛苦。如果神的時間表還沒有到，我們多得到了錢財，我們會在愛心和智慧上減少的。我們要在【剛剛好】的條件上多得智慧。
3）按需要而來的供應
當神看見我們有多一些需要的時候，祂是會按時加給我們多一些的。神供應財物的原理，就是按需要，每天用完了就再來，所以我們是要按信心來走每一步的，這樣做的人才是屬靈人、智慧人。如果我們所得的是多過我們所需要的，我們很快會成為閒人的。
4）但，為何不夠？
如果神給我們的是豐盛，也會按時供應給我們，為什麼我們還是常常有缺乏呢？①貪心；有【不夠】的感覺，這是從我們自己的貪心來的，都是自己找來的。其實大部分的人所擁有的都是剛剛好的，可是因為常常想要如何可以得著更多就煩惱，這反而是叫他成為貧窮的。②不遵守上帝定的經濟原理；神給我們的美意是：少用超過自己所需用的。沒有幾個人是得著更多之後，會先想要叫身邊的人從他那裡多蒙祝福的。所以我們的經濟觀一定要對，因為撒但是叫很多人因錢財而跌倒的。③沒發現上帝完美的計劃；當我們感到不夠時，多思想神為什麼要給我們呢？如果神現在給我們多餘的，我們會有能力管理嗎？
3. 如何忠心管理和使用
1）每個人都可以管理，無論是富裕的、中等的、貧苦的
教會裡有三種人：比較富裕（有錢）的、中等人士（多的）和比較簡樸的。無論我們是哪一種人，神給我們的是我們可以管理好的。我們可以學習耶穌基督、大衞、約瑟的生命，成為忠心的好管家。
2）周濟與自己生命有聯絡網的人
我們要知道如何使用自己所擁有的一切；我們若是富裕的，我們要維持智慧，在物質上只要多舒服一點就好，這樣我們才能叫別人得著安慰。中等階層人士是最多的，若我們是屬於這等人，我們是要跟世人分別出來，要有智慧的來使用我們所擁有的，因為我們是可以影響最多人的。若你是貧苦的人，你要找出貧苦的理由，而不是自卑，因為上帝要擁有少的人，和比自己多的人，都能同得冠冕的。
3）藉著教會管理、使用，要帶出生命之道，叫人在神面前脫去那軟弱，依賴的生命
我們不是要像一般宗教人士去做救濟的工作，那樣的事做多了，只會叫人得著依賴心而已。我們幫助別人，是要先看見那人有飢渴後，才去幫助他們的。這樣他們得著幫助後才不會變成閒人，我們是要叫人得生命的。
4）正確的應用法：世界福音化奉獻、十一奉獻、感恩奉獻、宣教奉獻、特別奉獻、特別周濟
世界福音化奉獻不是為了增加教會的收入，我們是得著異象，繼續為著世界福音化來禱告才做的。十分之一是當納的稅來的，根本不是屬於我們的，恢復十一奉獻的信徒，是必定會看見上帝一切的預備的。感恩奉獻是在信徒看見神的愛，發現有感恩的理由才做的。一個很少做感恩奉獻的人，是很少確認到神的愛的。宣教奉獻、特別奉獻、特別賙濟：這些是自己暗暗做的，天上的父是會自己報答那些暗暗做的人的。
小組分享題目：
1.檢討：我的錢財觀是健康的嗎？有否過了蒙恩前的第一關頭？有否清楚分別主要的和次要的？
2.目前主供應我的錢財是夠用嗎？有按時候看見祂豐盛的供應嗎？若不夠則察出其原因為何，同時尋找在自己生命裡有否要得“經濟醫治”的地方。在耶穌基督裡，能否得完整的答案？
3.我的錢財管理是忠心的嗎？用來得生命、基業、獎賞嗎？按神所定的原理管理的嗎？有否加強更新之處？