腓立比書總覽（04）：得著生死的答案

腓立比書總覽（04）：得著生死的答案

經文：《腓1:19-26》

序論：保羅在苦難中還能如此喜樂，在於他深信他終必得救，也確知他所切慕、所盼望的神必要成就。因此，保羅對生死的答案，是他對福音的認識，以及基督對他的意義。

聖經中最終的生死觀

當人面臨死亡時，他所得著的、所抓住的，除了全部都將會被奪走之外，他所做的、所講的，會將他所信的表明出來。人怕死不是罪。但是怕死的心靈裡面，證明兩個東西：

• ① 現在的生活裡，不是望著國度，而是想念地上的事。
• ② 現在的信心，不是信神與他同在，而是信與他同在的神，要給他亨通順利。

1) 人活在地上最重要的就是藉著神的兒子得救
死亡，不再是絕望的結局，而是被神轉化為進入榮耀的通道，是神帶給人的一個祝福。原來人活在地上最重要的事，就是藉著神的兒子得救。

2) 今天就要領悟生與死的答案
當你在基督裡得救了，你心裡切慕、盼望的，如果跟神的心意一樣的話，証明了你活出上帝創造你的意義，以及活在地上有喜樂的根基，因為知道即使是死了也是益處。

3) 福音叫我們得著正確的生死觀
保羅說「我情願離世，與基督同在」，這是保羅一生的禱告，也是他一生想去的地方。但是，當他想到教會有軟弱，教會需要被堅固，神的子民需要受勉勵，在掙扎當中，主向他顯明要他活下來，因為他還有要完成的工作。

《1:19》「因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。」

1.保羅在生死方面都得著了確據

現在保羅坐監被捆鎖，可能面臨被殺的情況。但在神的主權裡，藉著聖徒的祈禱與聖靈的幫助，使他超越生死，最後叫他得救。

• 1）藉著眾聖徒的祈禱
  我們的禱告不是要改變上帝的心意，而是要成為上帝成就祂心意的管道。如果人跟我們講他的軟弱，或是生病了需要我們禱告，這顯出了人有屬靈的見識，也認識屬靈的原則。因為神所命定的，就是要藉著眾聖徒的禱告叫人得救。在上帝的主權護理中，神刻意將某個肢體的得救，與我們的代求連在一起，就是要我們參與上帝拯救人、成聖人的神聖計劃。
• 2）聖靈的幫助
  為什麼保羅說耶穌基督之靈不直接說聖靈呢？因為引導耶穌曾在地上面對苦難、戰勝死亡的聖靈，如今也完全的內住在保羅裡面。叫耶穌基督走過的孤單，耶穌基督之靈也懂得保羅的孤單；耶穌基督勝過的黑暗，耶穌基督之靈就將那得勝的確據，放在保羅的心裡，與在監獄裡的保羅一同得勝！聖靈的工作是永遠與基督救贖的工作一起的；聖靈不彰顯自己，聖靈唯一的任務就是彰顯基督，並將基督的恩典施行在聖徒身上。
• 3）終必得救
  得救有兩個意思：
  ① 保羅很榮耀沒有懼怕的被殺，充滿確據的進到神的國
  ② 保羅無罪釋放被搭救
• 4) 得著無論生死總叫基督在我身上照常顯大的確據
  《1:20》「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」保羅傳揚福音為主受苦坐監，他一點都不覺得羞愧；反而叫他感到羞愧的，是辜負了福音中的恩典。因此，他所切慕、所盼望的，總叫基督顯大。就是在基督裡、在真道上大有膽量，放膽傳講主的福音。這是因為保羅有一顆能被主感動的心；那個感動成為他的心腸、成為他的所願，最後神的榮耀全部都成就出來。
  
  我們從鍾馬田牧師身上，看到基督的名如何得到榮耀。當醫生診斷他即將面臨死亡時，他寫下這一段話：「現在是最崇高的時刻，這不是結束，這是榮耀的開始。」並且對試圖尋求神蹟醫治的人說：「不要攔阻我前往榮耀裡去。」對他而言，死亡不是仇敵的得勝，而是他一生事奉、切慕、盼望、等候見主的日子。

《1:21》「因我活著就是基督，我死了就有益處。」

2.有確據的告白-活著是基督，死了就有益處

• 1）神的主權
  對保羅來說，如今活著的不再是他，乃是基督在他裏面活；並且他在肉身活著，是完全為基督而活。所以無論哪一件事情，神都能在保羅身上得榮耀。這是神對保羅的生命擁有絕對的主權。我死了就有益處的先決條件，是我活著就是基督。活著的時候，是以基督為至寶、為基督丟棄萬事；只有知道與我有益的是基督，才能明白死了就有益處。
• 2）神按著屬靈原則帶領我們
  神留下保羅的性命，是因為神在祂的主權中，定意要藉著保羅的活著，使腓立比信徒在信仰上長進得喜樂。
• 3）愛如死之堅強
  保羅能看透生死，是因為他被「比死亡更堅強的愛」所得著，就是十字架上基督的愛。這愛到死也不會放棄他；即使他睡了，基督還會使他復活，把他帶到神的國度裡。

《1:22-24》「但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。」

3.神聖的兩難

如果繼續活在肉身為基督而活，最後成就了他工夫的果子。但如果死了就有益處，因為進到神的國度裡，永遠與基督同在，但就不能在世上做主工多結果子。這二者都是保羅想要的，但他不知道該挑選生還是挑選死。

• 1）跨越生死是基督徒都應該追求的屬靈領域
  神使保羅沒有懼怕，因為他所嚮往的就是與基督同在。所以照著他所切慕、所盼望的，沒有一事叫他羞愧。保羅清楚跨越生死這件事，是基督徒應該追求的屬靈領域。現在他所做的、所選擇的、所行的道路，就是一個捨己的路，就是追求屬靈領域來面對生死的路。
• 2）放下地上的事，以國度為人生的方向
  真正的信仰，是放下地上的事，以國度為人生的方向，以服事基督為人生的終極目的。保羅的心境是，他活著是為了教會的益處，要為教會結出果子；但如果離開就能與主在一起，更是好的無比。苦難給我們一種盼望，叫我們不要把人生的目的，全部放在為地上而活。苦難給我們一種喜樂，就是與眾聖徒在一起的喜樂；因為這個地上無論多好，都是要廢去的。在教會，真理的教導是永遠不變的，與眾聖徒在一起的關係是永遠常存的。

《1:25-26》「我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，叫你們在基督耶穌裏的歡樂，因我再到你們那裏去，就越發加增。」

4.神繼續施恩

• 1）在所信的道上又長進、又喜樂
  保羅深信他為腓立比聖徒活著，是更為要緊的。因此，保羅繼續活著的目的，不是為自己，乃是為腓立比的聖徒；幫助他們的靈命長進，跟他們同蒙喜樂、彼此堅固。
• 2）在基督耶穌裡的歡樂，越發加增
  保羅從聖靈得到的感動，是再到他們那裡與他們同住，叫他們在基督耶穌裡，以感恩的心、誇口讚美主的歡樂，越發加增。眾聖徒在一起同蒙喜樂的時候，是神看為最寶貴的事情。神藉著保羅的患難要喚醒我們，叫我們嚮往聖徒在一起時的喜樂與歡樂。這樣在一起的時候，我們才能夠得到安慰，才能夠經歷同蒙喜樂、彼此堅固。