以弗所書總覽（11）：親子與主僕關係

以弗所書總覽（11）：親子與主僕關係

經文：《弗6:1-9》

序論：人在墮落之後，都遇到了人際關係的問題，尤其是夫婦關係開始破裂，全人類的關係就跟著破裂。但主在福音裡面，要恢復我們的人際關係，是一個「相互互惠」的關係。這不是我們看到世俗上，對等、等價交換的交易性和條件性的關係，而是一種基於基督的愛，生命連結的關係。如果我們在這個連結裡，我們就有向彼此施恩惠的關係了。因此，保羅先講夫婦相處之道，再談到親子和主僕的相處之道。

聖經是有程序的，先講到婚姻才講到父子。因為這個時代，如果婚姻出現問題，兒女也會跟著出現問題的。在婚姻裡夫婦兩人的分歧，很多時候是因為養育兒女時的不和諧所造成的，以致進到很多的摩擦與矛盾。所以夫婦兩人最重要的，是要在聖經的教導上取得一致。但當現今孩子的問題越多，狀況也越複雜的時候，做父母的在養育教導孩子方面，就變得束手無策。因為急於解決問題，所關注的就不是聖經的話，而是用一些方法。但聖經不是叫我們越來越複雜，而是叫我們越來越單純。

《以弗所書3:14-15》「因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是從他得名。」

天上地上的各家，也顯示了家庭的親子關係，都是從天父得名、從天父而來的。因此，講到親子關係，要以福音為中心、以恩典為根基、以屬靈智慧來吩咐。

親子關係

1.兒女的職分：兒女對父母在主裡聽從

《6:1-3》「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」

兒女要在主裏聽從父母，意思是在聽從主的根基之下來聽從父母、孝敬父母。雖然父母的權柄是神所賦予的，但並不都是無誤的，所以做兒女的必須從聖經來明白神的吩咐。

《箴言1:8》「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。」

《西3:20》「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」

在基督裡兒女與父母的關係，是各有角色與職責。兒女是藉著聽從地上的父母來學習順從天父，這是理所當然的。是做兒女的當遵行的義務，當遵行的準則、當存的心態。因此，聖約裡的兒女從小父母就應當教導他們，如何遵行主的話並從父母的教導來孝敬父母。這是活在神面前學習聖潔的第一步，也是承受救恩應許的起點。

「要孝敬父母，使你得福，在世長壽」的核心意義：我們若忠心遵行聖約生活的誡命，我們與父母的關係上，必會發現主的應許恩福是何等的真實。兒女藉著孝敬聽從地上的父母來遵行天父的誡命時，必在生命之恩裡得享美福。

2.父母的職責

《6:4》你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。

• 1）不要惹兒女的氣
  《歌羅西書3:21》「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」
  有些父母在管教兒女的時候發怒，其實是觸動了孩子的怒氣，這樣反而會滅了孩子的志氣給惡者留地步。作父母的要知道，兒女的錯誤與罪惡，主要是來自他們沒有約束保守自己的心。所以作父母的要以基督的心為心，使孩子知錯能改，學習如何倚靠聖靈結出從仁愛到節制的果子。
• 2）照著主的教訓和警戒養育他們
  「教訓」有管教、教導、懲治、責罰的意思；「警戒」則是在言語上表達警告、勸戒的意思。兩者真正的意義是要放在兒女的心上，能夠約束他們謹守遵行。
• 3）如何平衡「不惹」與「教訓警戒」
  當聖經講不要惹兒女的氣，並不是告訴我們要讓孩子天天開心，一點情緒的衝擊都不能給他。當孩子漸漸長大，做父母的要知道你跟他的關係要有更多的尊重和理解，不能有太過嚴苛的教訓。做父親的在適時的時候該講的話要講幾句，讓孩子明白父母的想法和教訓。孩子聽了之後給他時間掙扎、消化，等他知道然後回轉。
• 4）如何教訓和警戒
  每一個孩子被造都有理性功能，所以教導孩子時要讓他先知道，明理是很重要的。在教訓較小的孩子時不要過度的嚴厲，因為他還不懂你的道理所以他沒有辦法明理，他只會吸收你的情緒。人有理性也有道德和良知功能。當孩子漸漸長大能夠區分對與錯，知道什麼是該做與不該做的事，如果知道卻明知故犯，你才要嚴厲的指責他；但如果他明知卻無可奈何，做父母的就要幫助他而不是一味的處罰他。孩子還小的時候，做父母的是要幫助孩子發揮出他裡面的理性、道德和良知功能，而不是用情緒來對待。否則他的理性和良知會變得不敏銳，反而會很敏銳的看人的臉色。長大之後就會影響他與人相處，以及他的價值觀和道德理念。

主僕關係

1.僕人服事主人

《6:5》「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。」

• 1）是聽從主來做
  要懼怕戰兢：是對基督心存敬畏的心，來尊敬地上的主人。用誠實的心：是發自誠心的事奉地上的主人如同事奉主。好像聽從基督一般：乃是作在主身上，是給主作的是事奉基督。
• 2）是討主的喜悅做
  《6:6》「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。」僕人事奉的動機，是來自福音的大能帶來心意更新，是討主的喜悅不是要得人的喜歡。因此，基督的僕人是從心裏遵行神的旨意；因為神已經在基督裡，賜給我們認識他的心作屬神的子民，使我們謹守遵行他的旨意。
• 3）像是服事主而做
  《6:7》「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」是從心裏遵行主的吩咐甘心事奉，好像服事主不像服事人。只要我們是為主而作的是作在主身上的，無論是作奴僕的或是自主的，都要向主交賬，都要按照所行的得賞賜。這賞賜是恩典中的賞賜，因為僕人所作的是本分應當作的，盡本分還能得到賞賜真是恩典的賞賜。
• 4）做一個忠心的僕人
  做僕人、部屬的，一定還要記得一個原則，就是要做一個忠僕。以戰兢的心在神的面前好像聽從神一樣來服事主人，並以事奉主的心態來對待肉身的主人。

2.主人對待僕人

作主人的對待僕人，也是遵行同一個真理準則，以事奉基督的心來對待肉身的僕人。不要以威嚇來捆綁僕人，因為基督的恩典已將主僕關係扭轉過來了，主人應以慈愛、誠實對待僕人，僕人也要以慈愛、誠實對待主人。

《6:9》「你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。」

《約伯記31:13-15》「我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；神興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？」

我們都是神的僕人，都是要向天上的主交帳的。主怎樣對待我們這些僕人，作主人的我們也當善待肉身的僕人。因為主並不偏待人，祂必照各人行為審判各人。唯獨基督是主人與僕人的主宰。因此，在主面前主僕是平等的。

《歌羅西書4:1》「你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」

根據公平的原則，做主管的對部屬有一個義務和公正之道，就是不可趁虛而入，不可佔部屬便宜，更不可濫用神在地上給的權柄，要懂得公平公正來對待人。這是神向我們要求的品格，也是基督徒的職業觀。