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以弗所書總覽(08):脫去舊人,穿上新人
經文:《弗4:17-32》
序論:我們是同屬一個身體、同蒙一個呼召,是在基督賜下的恩賜裡建立基督的身體,使眾人在真道上同歸於一。我們既然蒙召成為合一的子民、做聖潔的百姓,就要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。我們要從「地位上的聖潔」轉向「生活上的聖潔」。不可再像外邦人一樣存著「虛妄的心」,而是要「脫去舊人、穿上新人」,透過聖靈的更新,恢復神在我們身上的形像。
《4:17-19》「所以我說,且在主裏確實地說,你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裏剛硬;良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的污穢。」
1.沒有重生之人的樣式
- 1)存虛妄的心行事
「虛妄」是指徒勞無功、毫無益處的意思。當人不以神為中心,便會試圖在短暫的事物中,從受造物裡尋找能提供的滿足。這種行事本質上是虛空的,因為脫離了上帝的主權與旨意。
- 2)心地昏暗
人心地昏暗,是因為人的無知和剛硬,拒絕了神顯明的真理,就與神所賜的生命隔絕了。 - 3)良心喪盡,放縱私慾,貪行種種的污穢
良心既然喪盡了,就如同被熱鐵烙慣了一般,良心麻痺就放縱私慾任憑私慾而行,成為罪的奴僕。這種種貪行的污穢,是與神隔絕的結果。
2.基督徒的生活方式
- 1)學了基督,要明白真道
學了基督是要明白真道並與主相交,生命與祂聯結合一來認識他、愛祂、事奉祂。不是仍然照著外邦人的生活方式,這樣是與蒙召的恩不相稱的。 - 2)脫去舊人,穿上新人
①脫去舊人
我們要脫去從前行為上的舊人,這舊人是隨從今世的風俗,叫我們體貼肉體,叫犯罪的律牽引我們。②穿上新人
我們的心志要改換一新,穿上新人有新的性情、有重生的生命,能夠愛神、依靠神,順著聖靈而行的新生命。當我們穿上新人,在我們身上有罪的舊人就已經滅絕了,為什麼我們裡面還有犯罪的傾向呢?
③有真理的仁義和聖潔
基督就是真理,祂成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖。我們越認識祂,我們就越在真理的仁義和聖潔中成長。
3.「脫去舊人、穿上新人」的道德教導
- 1)棄絕謊言,因互為肢體
基督徒的關係是「生命共同體」,是連結與基督,是神用重價買回來的珍貴關係。因此,我們要謹慎,不要因為說謊毀掉了我們肢體間的關係。因為,謊言是破壞基督的身體的。 - 2)生氣卻不要犯罪,不給魔鬼留地步
生氣本身不一定是罪,而是生氣卻不要犯罪。聖經指出怒氣有兩種:一種是公義的,另一種是不義的。不義的事要從我們中間除掉,但神的怒氣一定是公義的。聖經說不要含怒到日落,就是不要讓怒氣不熄滅一直留在心中。因為怒氣會帶來許多的苦毒、怨恨和敵對,滋生更多的罪惡來,影響了我們與神也與人的關係。
如果我們在白天沒有機會與使我們發怒的人談話,那夜間,則是我們在神面前省察自己的時候。我們問自己我們的憤怒是為了捍衛真理與受害者,還是因為我們的自尊受損或是利益受到威脅。如果我們有一個義怒不是現在能夠解決的,我們就要將這個難題交給神,仰望神並祈求神按祂的旨意來解決。我們也是一個墮落的人,我們很容易虛妄、不節制,所以我們要謹慎並留意自己怒氣的程度。除了不可含怒到日落也不可給魔鬼留地步,來破壞我們與弟兄姊妹之間的關係。憤怒的性情很容易分裂教會,也很容易叫信心軟弱的人跌倒。魔鬼知道人很難控制怒氣,所以牠利用人的怒氣來激發仇恨、破壞關係。 - 3)不要偷竊,總要勞力、分享
十誡中的第八條誡命「不可偷盜」,是侵佔他人財產來佔為己有。十誡裡有兩條誡命都是關乎私有財產的:「不可偷盜」和「不可貪戀」。神不僅說偷竊不對,就連錯誤的貪念都不對;屬於別人的東西如果我們心裡渴望它,這也是罪。 - 4)不說污穢的言語,只說造就人的好話
主耶穌叫我們明白言語是極為重要的,因為言語顯露了我們的內心,到了審判日我們所說的每句閒話,都要供在審判台前的。 - 5)不要叫聖靈擔憂
聖靈的工作是使我們成聖,當我們偷竊、咒詛和怨恨,不只是抵擋聖靈,還叫聖靈擔憂。當我們讓聖靈擔憂,神很難使用我們做聖工。做的時候會知道有一些阻擋,或彰顯不出我們原本服事的恩賜。因為神是聖潔的神,祂正在提醒我們。 - 6)當彼此饒恕
苦毒帶來惱恨,惱恨帶來忿怒,導致嚷鬧、毀謗,最後一切的惡毒接踵而來。這些是破壞信徒聖潔與合一的生活,使聖靈擔憂的事一定要除掉。作為基督徒我們是蒙饒恕的人,因此我們蒙召也要成為饒恕人的人。我們能饒恕人是因為主免了我們的債,使我們能免了人的債。
在教會裡一定會遇到軟弱的人、有罪的人、跌倒的人、不可愛的人。我們既是神的選民聖潔蒙愛的人,就要穿上憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐,彼此饒恕,照著主怎樣饒恕我們來學習彼此饒恕。
分享問題:
1.從《4:17-19》的經文,分享保羅為何語重心長的警戒我們不要效法「外邦人」的道路?何謂「存虛妄的心」行事以及為何會貪行種種的污穢?請說明「罪」從「思想」導致「行為」而使人「全然的敗壞」?
2.從《4:20-24》的經文,分享為何保羅說「你們學了基督,卻不是這樣」?何謂脫去「舊人」、穿上「新人」,這和「聽過他的道、領了他的教、學了他的真理」及「屬靈爭戰」的關聯?
3.根據《4:25-32》的經文,分享信徒如何透過「言語、思想、行為」活出新生命的樣式並為主作見證?為何「一切苦毒、腦恨、憤怒、嚷鬧、毁謗並一切的惡毒,都當從你們中間除掉」,這和「神在基督裡饒恕了我們」並「教會的合一」的關聯?