以弗所書總覽（06）：和眾聖徒一同明白基督的愛

以弗所書總覽（06）：和眾聖徒一同明白基督的愛

經文：《弗3:14-21》

序論：保羅的第一次禱告，《弗1:17》「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」保羅叫我們的理性先知道這位神之後，他的第二個禱告，求神藉著我們所知道的和所信的，叫我們心裡的力量剛強起來。我們能夠知道神，這是跟我們的「信」有關係的。當我們知道我們信的是什麼，我們的信就一定會連結到「愛」。因此，我們會被主吸引、被主感動、被恩感來跟從主。當我們改變了，我們的愛心就有根基；愛心有根基了，我們才能一同明白神長闊高深的大愛。

💡《以弗所書》保羅的禱告可以分成兩段。

• 第一段是第一個禱告：我們要先知道神，先有理性的信仰。
• 第二段是第二個禱告：藉著所信的，叫我們心裡的力量剛強起來，這是心性的信仰。

當理性結合心性，我們才能應用的出來。

1.屈膝的信仰

《3:14》「因此，我在父面前屈膝。」

保羅屈膝禱告的根據和原因，是指他在《3:2-13》從主耶穌那裡，領受了使徒的職分和傳揚基督救恩福音的奧秘，使猶太人和外邦人合為一體，成為教會。雖然保羅為此遭受患難，但他勸勉以弗所信徒不要喪膽，因這是榮耀的前奏。保羅因認識神這極大、極榮耀的救贖計劃，就是神的兒子死而復活的福音能夠臨到外邦人和萬民，迫使保羅在父面前屈膝。

2.所有選民在基督裡是一家

《3:15》「天上地上的各家，都是從他得名。」

這是一個強大的歸屬宣言，我們得名，意味著我們的身分、價值和命定，是由父所定義的。並且所有選民藉著福音在基督裡同為後嗣、同為一體、同蒙應許，成為神家裡的人。

並且只有一個家，就是猶太信徒和外邦信徒歸屬的家。

司布真牧師曾經發表過《天上地上的各家》一篇講章。他強調所有的真信徒，無論是在地上的教會（仍在爭戰中的信徒），還是已經在天上的教會（已爭戰得勝的聖徒），在基督裡都同屬一個合一並且緊密相連的大家庭。所有的信徒包括天上的和地上的，都是一個家裡的人，都同有一個指望，就是將來基督再臨時我們還要再見。

3.屈膝禱告的內容

《3:16》「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。」

什麼榮耀是豐盛的？就是救贖的榮耀；就是神兒子的生命，白白的賜給我們也賜給教會。

• 1）求父神使我們裡面的人剛強起來
  「心裡的力量」原文是「裡面的人」。我們能得著能力並且被剛強起來，是藉著聖靈的工作。所以我們裡面的人喜歡聖靈的律，願意與老我、舊人交戰，然後藉著聖靈，新人漸漸被剛強起來。
• 2）使我們的信在基督的愛中，有根有基的成長
  《3:17》「使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基。」我們要剛強、要漸漸長大成熟，必定是從「信」開始的。信那差來的基督，使基督藉著我們的信，住在我們的心裡，成為祂永久的居所，這是神的恩了。《弗2:8》「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」「信」與「愛」是不能分開的；有信就有愛，就必有盼望。我們在基督裡是有盼望的人，因神的恩召使我們的信仰從信走到愛、走到關係，使我們的愛不動搖並且有根有基。因此，我們信主之後，我們是進入與主聯合的關係裡，也與眾聖徒聯合，是永不分開、永不動搖有根基的關係。
• 3）何謂有根基的愛
  ① 以神不變的愛來看我們所遭遇的一切事
  有根基的愛會引領我們思考，也能夠叫我們在神的保護之下，即使苦難來了，也不叫我們對神的愛失去信心。就如同一棵樹，風來的時候樹就搖晃，但樹的根是自動的向下面的泥土抓得更緊，使這棵樹長得更加的穩健。雖然我們在苦難中感到痛苦也會流淚，好像樹一樣搖晃；但因為我們的生命是扎根在神不變的愛中，這個愛和我們與神連結的關係，成為我們不至跌倒或是不對神失去信心的根基。
• ② 與眾聖徒聯合來明白的愛
  《3:18》「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」只有我們一個人有根基的愛是不夠也不算剛強；我們要能夠與眾聖徒一起明白神的愛有多大，因為我們不是獨自存在的個體，我們乃是與聖徒同國、是神家裡的人。況且我們每個人的生命容量、經驗、所知道的都是有限的，只有基督的愛大到我們需要藉著神的所有百姓，才能夠明白神全部的愛。
  
  《來12:1》「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們…」。我們也連結已經在天上眾聖徒所留下的見證。所以，當我們越了解教會歷史和曾經愛主的人的生命見證與信息時，我們就越能夠看見神的愛。為什麼要來教會？為什麼需要團契生活？因為認識基督的愛是何等長闊高深，是從弟兄姊妹生命中彰顯出來的。
  
• 4）基督長闊高深的大愛充滿教會
  《3:19》「並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」基督長闊高深的愛，是過於人所能測度的，就是我們看見基督更榮耀的愛時，我們會放下自己的意見、看法和成見。所帶來的結果是「便叫神一切所充滿的，充滿了我們。」我們就越被基督充滿，並在祂裡面得了豐盛。這個豐盛就是神愛祂的教會、愛我們的作為，都不是我們能想得到的。我們在苦難當中不明白，都是等過了之後，才知道神的愛是怎麼保守我們；我們在軟弱當中甚至要跌倒了，神把我們放在肢體當中，使我們的信心被保護，之後才發現原來神是這樣愛我們。

4.唯獨神得榮耀

《3:20》「神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」

• 1）超過一切我們所求所想的
  從聖經中看到，當以色列人被夾在紅海與埃及追兵當中時，以色列人以為必死無疑了。但神卻讓紅海分開，使他們能走在乾地上並過了紅海。當神的兒子基督代替罪人死，三天後死而復活，祂的復活讓所有的門徒重新有了盼望。並當基督第二次再臨的時候，讓所有神揀選的人都得到永遠的生命。從舊約到新約，神救恩的啟示，已經充充足足地成就一切，並且是超過我們所求所想的。
  
  保羅以七個階段，陳明神應允禱告的能力：
  ① 神能成就，因祂是活神，是不休息的神
  ② 神能成就我們所求的，因祂聽禱告也應允禱告
  ③ 神能成就我們所想的，因祂鑒察人心
  ④ 神能成就我們一切所求所想，因祂知道一切，也能做成一切
  ⑤ 神能成就一切超過我們所求所想的，因祂的期望比我們的更高
  ⑥ 神能充充足足的成就一切，超過我們所求所想的，因祂所施的恩是豐盛的
  ⑦ 神能更加充足的成就一切，超過我們所求所想的，因祂是充足的神

• 2）神在教會得榮耀
  《3:21》「但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」基督的愛充滿我們的終極結果，是神要藉著教會，在耶穌基督裡所得著的榮耀，傳到世世代代，並將福音傳到地極。教會是被揀選的族類、有君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民，要宣揚那呼召我們出黑暗，入奇妙光明者的美德；教會是基督的身體，是神榮耀的所在；教會是神榮耀的傑作，是神在創立世界以先的預定計畫，是神榮耀的恩典，使神得著稱讚。