以弗所書總覽（5）：同為一體、同蒙應許

以弗所書總覽（5）：同為一體、同蒙應許

經文：《弗3:1-13》

第一章，述說三一神的救恩計畫；在基督裡，神賜給我們天上各樣屬靈的恩典和福氣。第二章，述說神救恩的奇妙浩大；使原本死在過犯罪惡中的人，現在與基督一同活過來，並使外邦信徒和猶太信徒合而為一。第三章，保羅說明他是基督的使徒，是奉差遣在外邦人當中傳揚福音；就是神要藉著祂兒子耶穌基督，得著一個身體。

👉🏻開始犯罪墮落之後，面對兩個問題： ①人與神隔絕 ②人與人隔絕

• 1）教會以基督為頭來認識祂、順服祂，才能得到合一
  《以弗所書》一直提到「在基督裡」，因為上帝要我們「在基督裡」與祂和好，然後也與人和好。秘訣在於我們要歸向一個頭、一個主，就是基督。教會的頭是基督，我們要以祂為頭來認識祂、順服祂、跟從祂、依靠祂，這樣才能達到真正的合一。
  
• 2）《弗3:1-13》的重要性
  ① 不容忽視的信息，乃要確認且理解保羅用心良苦的講解
  保羅把外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以與猶太人同為後嗣、同為一體、同蒙應許的奧祕，講解的如此清楚；因那時正是從猶太教轉到基督教的一個轉捩點，教會面臨很多的爭議，並對救贖的教義還有很多的模糊和疑惑。如果保羅的書信沒有把救恩論、基督論講得清楚，今天我們的信心一定也是常常動搖的；教會跟教會之間、信徒與信徒之間，必定是沒有辦法合一的，全部都會有隔膜的。
  
  ② 保羅完全謙卑的表達
  《3:2》「…你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我。」
  《3:7》「我作了這福音的執事，是照神的恩賜…。」
  《3:8》「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典…。」
  《3:14》「因此，我在父面前屈膝…。」
  
  保羅能如此謙卑，是因在神偉大的救恩計畫面前，知道自己是怎樣的人，如今卻能蒙神的揀選，得到神的啟示和使命與領受神的奧秘和職分，全是神的恩典。因此，認識神的恩典有多少，就會看自己有多微小了。因此，我們要懂得學習保羅，確認榮耀、能力都是神的恩典。只有真認識恩典、真認識福音，我們才能懂得如何以恩慈對待他人，凡事有謙虛、溫柔、忍耐的心，以愛心互相寬容，以和平彼此聯絡，在聖靈裡有合而為一的心。

1.順服神的主權

《3:1》「因此，我-保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。」

• 1）成為主基督的囚犯與神和睦
  保羅為了外邦人的緣故，作了基督耶穌的囚犯。要強調的是，因他順服神的主權，在福音裡成為基督耶穌的囚犯，而非皇帝的囚犯，所以祈禱他們不要因他所受的苦難而喪膽。
  
• 2）領受神的賜恩與職分
  《3:2》「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我。」保羅在以弗所已有三年之久，所以在亞西亞省曾經被保羅帶領信主的信徒，或是保羅離開後才信主的信徒，甚至沒有與保羅見過面的信徒，都知道保羅。既然如此，你們都清楚知道，神恩惠的職分賜給我，是為了你們。

2. 基督福音的奧秘

《3:3-6》「用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」

奧秘是指無法解釋也無從理解的，不過保羅根據啟示，知道了基督救恩福音的奧祕。當繼續念保羅先前所寫的《歌羅西書》，或是在《以弗所書》第1-2章所寫的，就能更深入認識基督的奧祕了。

• 1) 藉著聖靈啟示給聖使徒和先知
  這奧祕在歷世歷代是隱藏的，如今這永古隱藏不言的奧祕，已經藉著聖靈啟示給聖使徒和先知了。《3:5》「這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。」為什麼聖經先講使徒？因為基督是房角石，新約是舊約的成就，整個聖經的中心點和主角，是神的兒子基督。祂揀選使徒並向他們顯明，使他們分別為聖出來啟示基督福音，所以先講聖使徒。然後神美好救贖的旨意，神願意人來傳，是叫人能夠參與祂的榮耀。
  
• 2) 神所啟示的福音，使外邦人在基督裡同為一體、同蒙應許
  《3:6》「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」從前所隱藏「基督的奧祕」，如今神已向聖徒顯明了。就是外邦人與猶太人在基督裡合為一體，同蒙應許，成為一個教會。連使徒彼得和耶路撒冷教會，都需要領受這新的啟示，身為外邦人的使徒保羅，更是直接領受聖靈特別的啟示，才深知基督福音的核心，使教會在基督裡成為一個身體。福音的奧秘既是藉著啟示而來，神在舊約為外邦人定救贖的計劃，也是有啟示的痕跡：神啟示世上各家都要藉著亞伯拉罕的子孫得福；彌賽亞要得萬國為產業；以色利要作列邦的光。然後我們也看到有蒙恩得救的外邦人，有迦南人喇合、摩押女子路得、烏斯地約伯。到了新約，主耶穌稱讚大有信心的兩個人，都是外邦人。一個是羅馬的百夫長，另一個是迦拿的婦人。這些都顯示了外邦人和猶太人，是藉著福音一同領受在基督裡的應許。
  
  《加3:16》「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。」
  《加3:22》「但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。」
  《加3:29》「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」

3. 保羅認識福音的心境

《3:7-8》「我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」

• 1) 福音事奉的本質：是在基督裡的恩典
  保羅藉著神的恩典領受了執事的職分，是要照著神運行的大能，將福音傳開。保羅把他所得的使命和職分，看作是極大的殊榮，是神所賜特別的恩賜。
  《提前1:15》「…在罪人中我是個罪魁。」
  《林前15:9》「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。」
  保羅將自己的謙遜與使徒的威信結合起來，他降卑自己，高舉神所賜的職分。
  
• 2）福音事奉的目標：是傳揚基督測不透的豐富
  「基督的豐富」有基督所積蓄的一切智慧和知識。雖然基督的豐富是「測不透的」，沒有蹤跡可尋的，並在從前的世代是隱藏的奧秘，但如今保羅受命將基督測不透的豐富傳給外邦人。如果神重用我們成為祂的僕人，當我們有一點恩賜，我們感恩；當我們起來分享神的話語，我們不要驕傲，乃是要叫眾人因我們蒙恩。我們要看到保羅以最卑微的心態，傳神極豐盛的恩典；我們也要確認，唯有人越謙卑，傳神的豐盛時才能帶出能力來。
  

4. 神的奧秘與神的智慧

《3:9-10》「又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」

• 1) 神在創造萬物裡的安排
  神創造世界以前，就已經按著祂的旨意和計畫，預定萬事。保羅把創造與救贖合在一起，使眾人明白神救恩的奧祕，是如何安排和實現在萬物中。並藉著建立教會，見證及彰顯神百般的智慧。
  
• 2) 使天使讚歎神的救贖使教會合一
  基督測不透的豐富和奧秘的傳揚，帶來教會的誕生和成長，以及外邦人和猶太人成為基督的身體，彼此合一，是天使都沒有想到的。因此，他們讚歎神百般的智慧。
  
  《彼前1:12》「…連天使也願意詳細察看這些事。」如今，我們也要懂得如何把地上的事跟天上神救贖的計劃，以及教會怎麼完成神旨意的事情，連於眾聖徒一起來完成神的使命。
  
• 3) 教會的信心和膽量
  《3:11-13》「這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」
  
  當我們在基督裡，忠心的事奉主、信靠主…，必然會遭到世人的逼迫與敵擋，所以需要在基督裡的信心和膽量。
  
  《腓1:20》「…只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」
  《來4:16》「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前…。」
  
• 4) 教會的患難和榮耀
  保羅勸勉以弗所信徒，不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。因為若是為基督受苦，結果必定是榮耀的。
  
  《提後2:10》「所以，我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。」
  《西1:24》「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」
  
  基督的患難沒有任何的缺欠。保羅要表明他是主的僕人，是蒙召與主一同受苦的。他如果不為主受苦，這是最大的缺欠。他是效法基督的死，與基督一同得榮耀；所以當以弗所信徒也與保羅一同為主受苦，這也是以弗所教會的榮耀了。