約翰壹書總覽（19）：作見證的原來有三：聖靈、水與血

約翰壹書總覽（19）：作見證的原來有三：聖靈、水與血

經文：《約壹5：6－12》

《約壹5：6－7》「這藉着水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。」

神為祂的兒子做見證的有三樣，就是我們信仰裡面的水、血與聖靈，這三樣都歸於一。

1.水的功用：知罪、悔改的證據在你的生命裡面

施洗約翰來，就是要給人施洗，因為有罪的人都要洗。所以當我們被真理光照，我們的心靈要有知罪、悔改，並且因信了神的道而被洗淨的證據在我們的生命裡。

2. 血的功用：主的生命－新生命

單單知罪、悔改不夠，一定要有血，因為血是生命。是要藉著我們主耶穌基督的血，叫我們在主裡面可以得著新的生命、新的身分、新的性情、新的所屬，知道從此我們是屬天國的，是有血的證據。

3. 聖靈的見證是藉著水和血的證據，聖靈帶來同證

聖靈是同證者，是藉著水和血的證據帶來同證。當我們聽了真理的道，知罪、悔改願意要順服神，聖靈會跟我們順服的心同證，並且堅固我們的信心，祂是印記。《林後1：21－22》那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。

若我們的信仰是繼續也持續認識神，神的話、神的愛也會繼續加深在我們裡面，信心也跟著加增，聖靈會在我們心靈給予我們同證；如果我們不按著水洗淨和血帶來新生命的過程，我們聽了道還是只有求福、求解決問題，也不是帶著神應許的心跟神禱告，聖靈不感動也不給我們證據的。因為我們帶著的是奴僕的心、懼怕的心來禱告的。

當我們按著水和血的見證呼求主，我們會看到聖靈如何在我們心靈裡面，加深我們對神的信靠，這就是聖靈在我們心中印上印。一個真信耶穌是基督是神兒子的人，必有水、血、聖靈的證據在生命裡面。

• 1）基督是藉著水與血而來
  在神學界，有兩種說法：
  
  1️⃣ 十字架上流血流水的見證
  奧古斯丁是指基督受死之後，兵丁拿槍刺祂的肋旁，約翰看見基督為我們流血流水，他為這事作見證，聖靈也為這事解釋過，從那時候起就有這樣的解釋。
  
  2️⃣ 耶穌的受洗與死，水與血的說法
  是大眾都接受的說法。耶穌受洗是經過水洗，受洗的時候聖靈降臨；死代表祂在十字架上受死流血，用祂的血將我們的罪洗淨，賜給我們新的生命。祂是100%完全的人，100%完全的神。
  
  牧師的感動是：上帝的道是水，耶穌基督道成肉身，為我們死為我們復活，就是水血和聖靈見證。藉著信與祂合一，得著新生命。水指的是洗人生命的道，耶穌基督道成肉身，用祂的道洗淨我們的罪；血是耶穌基督在十字架上，為我們流血死而復活。道成肉身的耶穌基督，不只活在我們中間，祂也是上帝的兒子，是同一個人，當聖靈感動我們藉著信與這位神聯合時，神的生命、性情就在我們裡面。
  
• 2）並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。《5：7》
  在神以外沒有真理，聖靈自己作見證，因為祂是真理。所以藉著聖靈的恩膏和教訓，繼續在聖徒心裡見證聖父與聖子的，稱為「聖靈內在的見證」，使我們明白外在「水和血」的歷史見證。
  
  《林前2：4－5》我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
  
  《約15：26》但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
  
  《約16：12－13》我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
  
  1️⃣ 兩個地方聖靈作見證，彼得起來講道
  彼得不久前曾經三次否認主，當他被聖靈充滿，就起來向15個支派的人講道。如果不是聖靈的工作，人是做不到的，不是人的偉大。
  
  2️⃣ 使3000人悔改信主
  透過彼得講道，3000人悔改信主。彼得是靠著聖靈作見證，聖靈透過他把福音傳出來，所以3000人的思想受教悔，然後信靠上帝。

4. 知罪、悔改、見證

在經歷過程中，我們需要確認我們的心裡，是不是常常得著水、血、聖靈這三個見證。這見證不單單是我們受洗的時候得的，也在我們心靈裡面，一次發生、繼續發生、永遠發生的。因此，聽信息的時候心靈裡面是馬上再有扎心、知罪、悔改，心意再次更新，叫我們越來越有像基督的新生命。

《5：8》「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」

聖靈繼續藉著水和血向我們見證，表明我們是歸屬基督並與基督相交的團契，這是我們在聖靈中領受水和血，這三樣的見證是合一的，都是為基督作見證的。

《5：9》「我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。」

見證主耶穌是神的兒子、是基督，指出這個見證的終極來源。如果我們領受了人的見證，那父神的見證，就是透過聖靈、水和血合一的見證，我們更應該領受。

《5：10》「信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。」

5. 有見證在心裡，基督信仰的主體性

基督信仰是有內在的證據，它的主體性是我們信了主的人的內在證據，只有我們自己知道。但現在因為人的屬靈問題，叫人只看外在的證據；並不是外在的證據不重要，而是到最後要看內在的證據，我們怎樣經歷神是真的，祂怎麼活在我們心裡的事。

《5：11－12》「這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」

6. 這見證就是神賜給人永生

• 1）永生不單單是說一個存在，永生同時講的是一個能力
  現在我們對永生更加的認識，是這永生裡面有能夠勝過：一直把人帶到死亡的疾病、鬼魔的力量、罪惡的問題，還有一切威脅人類勢力，而這個能力是在永生裡面。
  
  《5：11－12》「這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」
  
  主耶穌說「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」永生不是將來才有，我們現在已經有永生，已經出死入生，已經在主裡領受與享受永生了。
  
• 2）誰有永生──有了神的兒子的就有生命、有永生
  有了神的兒子的就有永生。父神在基督裡賜給我們永生，所以我們是在基督裡，與主相交的團契、與主聯合成為一體，我們就有新的生命生出來。