約翰壹書總覽(14):要試驗諸靈(藉基督認識聖靈)
經文:《約壹4:1-6》
《彼得前書2:4-10》「主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌;他們這樣絆跌也是預定的。惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。」
《約翰壹書》裡最關鍵、最重要的信息,就是有關試驗諸靈的信息。在靈混亂的末時,需求倍增的時代,撒但做的工是叫人沒有神、讓人遠離神。
《提摩太前書4:1》「聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」
這不是現今教會才有的事情,從未世的開始,即主耶穌死而復活,升天聖靈降臨的時候,邪靈就已經猛烈的作工。那些似是而非的道,各樣的學說、教義,成功卓越、積極思想等都在教會裡面教導出來。因此,我們要反思:我們裡面不變的真理是什麼?我們是不是藉著聖靈、神的真理,使我們能夠站立的穩?
1.這個世代幾個現象的誤區
- 1) 不要單單被一個神蹟欺騙
他們把絕對的真理講成相對的,把相對的經歷講成絕對的。我們聽了沒有察驗就相信,就以為他們有能力、能為我們禱告、能夠發預言,誤以為這就是福音真理。 - 2) 不要在醫治釋放上被情感、情緒吸引
主耶穌工作的重點,是把天國的福音傳講出來,告訴人天國近了,你們要悔改!都是傳講有關救贖、人子來到地上要拯救人的信息。人聽了道後湧進來,耶穌就醫治了他們。但現今教會的醫治釋放,好像人的情感、情緒得到了釋放,就是得醫治,但這並不是醫治。人墮落之後是靈死的狀態,是不能看見神的,除非靈重生遇見神、降服於神,靈才能得醫治,才是真正的醫治釋放。 - 3) 人在看不見的靈上太過體現化、模仿化
由於人不明白屬靈的事情,就將看不見的靈體現化、模仿化,把看得到的現象解釋為聖靈的工作,這樣就已經錯了。當我們聽了神的道之後的聖靈充滿,神親自與我們同在、對我們說話的事情,是無法解釋的,但現在教會卻把聖靈的能力拿來模仿。很多信徒認為恩賜是求來的,因為教會教導人怎麼說預言、怎麼看異象,人看到就這樣求、模仿就有了。
💡何謂屬靈?
一個人從人聽了神的道,明白神的旨意後,願意降服主並且跟隨主,生命會有一個明證是看的到的。
2. 試驗諸靈《4:1》
《4:1》「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。」假先知他們講的話、做的事,背後都是邪靈掌控的,所以我們很容易被現象誘惑、被人的魅力恩賜吸引。這會影響我們的心、影響我們的一生。
- 1) 生命的確據
我們生命的確據,是從我們領受和依靠生命裡面的聖靈而來的。聖靈和我們的心同證我們是神的兒女,我們裡面才有愛神和愛人的性情,從此就知道,我們是屬真理的,我們是蒙愛的神的兒女,這就叫確據了;換言之,確據是我們既聽見真理的道,聽見叫我們得救的福音,我們信了基督,就受了所應許的聖靈為印記了。 - 2) 能力的彰顯和意念是在一起的
摩西舉杖使紅海分開的能力,是聖靈感動他、對他說話、給他意念,摩西才能做的。意念是來自背後看不見的那位聖靈,藉著祂、從祂的指示來的。 - 3) 意念的位格是服從還是抗拒神的主權
這位格是要完成神要我們完成的事,如果我們按著自己的意思、滿足人性的需要,沒有察驗主的美意這樣做,是很危險的。所以約翰說,我們要分辯靈。
3. 主耶穌基督完整(100%)的人性《4:2-3》
《4:2》「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。」
道成肉身的奧秘,就是主耶穌是100%的人性。這是上帝為了要拯救世人而定的救贖計畫。神的救贖,就是祂要住在人的生命裡面,透過人的肉身把神的道活出來,這個叫道成肉身。
《哥林多前書12:3》「所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說『耶穌是可咒詛』的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說『耶穌是主』的。」
- 1) 認識惟獨的救主-主耶穌基督的靈
(1) 祂是神人、中保,絕對依靠的對象
(2) 祂把救贖啟示了,並為我們代求
(3) 祂是真理的聖靈-要高舉主耶穌基督 - 2) 什麼是敵基督的靈?
(1) 消弱對基督的認識→自己主權
(2) 手段是:欺騙者/假教導
(3) 帶有屬世的力量/明證
(4) 已經在世界了
4. 什麼是得勝《4:4》
《4:4》「小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。」
- 1) 真屬於神的羊不會被假教師贏得
因為主耶穌說:「我的羊認得我的聲音,羊不跟著生人;因為不認得他們的聲音。」如果是屬主的羊現在被欺騙了,到最後主會將他們全部得回的。 - 2) 我們正在得勝的過程→揭穿假道
主的羊是被過程欺騙的,但神說這是一個爭戰的過程,要有爭戰才會有得勝。在爭戰當中,因為我們心中有神的話,上帝會藉著我們的口揭穿假道的。
(1) 預言的沒有發生
(2) 他們的教導叫人隨從別神 - 3) 基督最終得勝
真正的得勝者是基督,祂在十字架上已經敗壞了惡者,我們能勝過惡者是因羔羊的寶血。雖然撒但在過程會得勝,但終極得勝是屬基督,所以我們要帶著得勝的眼光看問題。 - 💡上帝叫我們知道這個真理的理由:
(1) 叫我們得安慰
(2) 叫我們參與祂的得勝
5. 分辨世界的教導對人的引誘《4:5》
《4:5》「他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。」
他們不講人要降服基督的主權,不講捨己背起十字架跟從主。他們用基督的名,講世界的道德系統,叫人追求卓越成功。所以最危險的講道是靠近聖經,但失去聖經死而復活的精義。
6.如何分辨真理的靈和謬妄的靈《4:6》
《4:6》「我們是屬神的,認識神的就聽從我們;不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」
- 1) 使徒權柄的根基
他們是從主所得的啟示把主的道寫出來;是被主揀選跟從主三年半;是死而復活主的見證人;是領受聖靈有神蹟奇事跟著他們。只有使徒有這個使徒權。 - 2) 使徒心裡有確據
「認識神的就聽從我們;不屬神的就不聽從我們。」使徒有這樣的權柄,是因為心裡有確據,他們由始至終是把人帶到神的面前,不是把人帶到人的面前。 - 3) 如何看得出是真理的靈還是謬妄的靈
如果我們聽了神的道心裡抗拒、抵擋,就知道在我們裡面的靈是繆妄的靈。如果我們從聖者受了恩膏,在凡事上受教訓,就知道是真理的靈使我們順服神的道。
分享問題:
- 從當今世代對「神蹟、醫治釋放、視看得見的現象為聖靈」等誤區,並從「生命的確據、能力背後的意念、神的主權」來說明為何一切的靈,不可都信,總要試驗」?
- 認「耶穌基督成了肉身」和認「耶穌是主」的重要性?為何祂是「真理的聖靈」如此重要?「敵基督者的靈」的特徵?
- 從「屬神的人勝了他們,在你們裡面的比在世界上的大」來說明何謂「得勝」?如何從「歸屬與教導」來分辨假教師和跟隨假教師的人?為何使徒們能夠說「跟從我們的」就是「跟從神」?