約翰壹書總覽（10）：神的兒女不繼續犯罪

約翰壹書總覽（10）：神的兒女不繼續犯罪

經文：《約壹3:1-6》

序論：參加門徒訓練的要求之一，就是我們的心要受指教，才能夠把福音傳出去，使萬民作主的門徒，成為神的兒女，不繼續犯罪，行神預備我們做的各樣善事。但是我們的心往往以自我為主，不與神同行、不明白真理、也不受真理的指教，思想、行為隨時都在犯罪。

《約翰壹書》告訴我們，要將從起初所聽見的存在心裡，我們就必住在主裡面，凡住在祂裡面的，就不犯罪。對應這句話的反應有兩種極端，一種是「神的兒女不定罪了。」但不敢繼續講神的兒女不繼續犯罪，因為神的兒女是會繼續犯罪的；另一種是「如果我們還犯罪，我們就不是神的兒女。」這兩種極端，都是對救恩的認識不正確所帶來的結果。只有我們對真理認識的清楚，我們心裡才會有確據，確據必定帶來能力，叫我們有跟罪爭戰的能力，有不繼續犯罪的性情。

父對兒女所展現的大愛《3:1》

《3:1》「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。」

1.何等的慈愛

天父的愛，是在我們還作罪人的時候，就向我們顯明的愛。原文是 “ what kind of love！（何等的慈愛）”。對我們人性來講是完全的陌生，在人性裡面也沒有這樣的愛。

2.人的愛

• 1）Eros男女之愛
  即使男女兩人的愛很偉大，最後都還是罪人，要分別為自己的罪受審判，都要去地獄。上帝為我們死、救贖我們、為我們付上代價的「何等的愛」，是我們永遠不明白的。
• 2）Storge親情
  我們是永遠愛我們所生的孩子的，但這個愛是經不起考驗的。當孩子慢慢長大，有自己的想法、自己的人生、自己的家庭，他們對父母的愛是自動減少的。
• 3）Phelio友情
  當真正的挑戰臨到時，友情再怎麼偉大，人也是沒有辦法愛的。因為這個愛在靈裡面，沒有辦法勝過世界、勝過空中掌權者，也沒有辦法把人從地獄裡拯救出來。

3.神的愛Agape

神對祂兒女的愛就是Agape，是無私與無條件的愛。這是人不能明白、人的性情也不能了解的愛。

《約3:16》「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們…。」世人都是邪惡的，都是與神敵對的，但神卻愛世人，甚至將祂的獨生愛子為世人捨了。這個賜下獨生愛子Agape，原來是拯救的愛，是叫我們從原本的叛徒成為神的兒女。

藉著神的愛拯救了我們之後，把這個Agape放在我們裡面，使我們跟父神有一樣的DNA。如果神生了我們，我們有了新造的生命，我們的DNA就在這個愛裡了。這樣的DNA在我們的生命裡面，我們才真是神的兒女，不是來自本性。

4.世界不認識祂

如果我們有神的DNA在我們的生命裡，但是世人不認識我們，這是因為世界未曾認識這位神，不認識神的愛，也否認神的愛。

《林前2:14》「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事…。」

當世人逼迫我們，或是我們遭遇苦難，正顯示我們是神的兒女，增強我們對神的信心，使我們更有確據我們是神的兒女。上帝用反面、消極的事告訴我們，那不能改變的生命，已經在我們裡面了。神的偉大，就在agape這樣的愛，這是父對兒女所展現的愛，是何等的慈愛，但世人不認識我們的身分。

⭐️ 身分的肯定－需要反思；世界：成就、果效－烙印（seal）

《約1:12》「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。」

《約壹3:1》「…我們也真是他的兒女…。」

世界的人看的都是成就、果效，這些無形中已經烙印到我們的心裡。我們看到孩子表現好，我們就稱讚孩子，孩子就產生「因為我做的好，所以得到父母親的喜悅」的心態，這是不健康的。

一個人真正得到肯定的因素，是他對自己身份的肯定。如果孩子在被管教中，知道父母的管教是出於愛，因為有愛的事實，所以他會知道，是因他的身份來得到愛及愛的管教的。神最看重的，不是我們有什麼表現，乃是我們因神在我們身上的愛。我們被肯定、被感化、被成聖，然後帶來真實的改變。上帝也不是不看重人的行為，上帝看重的是：我們是不是帶著兒女的心，來做或不做某些事；上帝也看重人的品格，人的品格是怎麼被聖化而改變的，這才是神喜悅的。

💡 我們的服事、所做的一切、內心的喜樂滿足，是不是來自：

• 1) 因為我是神所愛的
• 2) 我已經做了神指示我做的

如果我們的服事遇到挫敗或不理想的時候，因為已經按著神的指示去做了，至於結果如何，我們交託給神，然後再禱告、再教導、再等候。因為我們是神所愛的，我們在神裡面必能安然的。聖經記載，主的門徒服事成功後回來，歡歡喜喜的說：「連鬼都服了我們」。主說：「不要因鬼服了你們來喜樂，要因你們的名字記錄在生命册上來喜樂。」主每次指向人的身份，因為人生命裡面的權柄能夠不搖動，能夠隨時隨地聽見主的聲音，這跟身份的確定是有關係的。

《3:2》「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。」

我們是神的兒女，已經享受並且也繼續享受天父的慈愛，然而神的兒女將要得著的榮耀，其細節尚未顯明。主沒有啟示顯明的，是我們現在不能也不需要知道的。但我們知道，到主顯現的時候，我們必要像祂，必得見祂的真體。這是我們最大的喜樂與盼望，也是我們今天能夠忍耐等候、坦然無懼、不至於慚愧的原因。

24小時、凡事上活出基督《3:2》

我們活在肉身時，我們的本生命要在24小時、在凡事上，操練一切的心思意念，做每件事情的動機，甚至面對苦難的能力、面對敵對我們的人，都要活出基督的樣子。如此叫我們的本生命繼續靠著神的恩典來活，使我們每天更像聖潔的基督。

《3:3》「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」

盼望與聖潔《3:3》

我們指望的三件事：主必顯現、我們必要像祂、我們必得見祂。

我們是帶著這個盼望活的，所以現在潔淨自己，像主耶穌潔淨一樣。我們活在罪身的時候，天天潔淨自己，是因為有盼望，盼望明天會更好，盼望苦難會結束。這是神造人的靈魂時，被造物是需要盼望才能活的。

有時候我們看到停止追求聖潔的信徒，他們同時也放棄了盼望。我們不要受世界風氣的影響，有時候撒但透過世界給我們一些假象，所以我們要知道怎麼潔淨自己。我們的生命是不能停滯的，昨天更新了，今天還要潔淨。如果我們看不見神的聖潔，就看不見自己的不聖潔，必定會掉入罪中。所以，教會是一直有挑戰的，有傳福音的挑戰、宣教的挑戰、奉獻的挑戰，各方面事工的挑戰，我們自己也有新的里程碑的挑戰。

雖然我們活在這污穢的世界，也時常軟弱，但只要我們一轉向主，看見聖潔的主，效法主、更像主，我們不但能活出主的聖潔，也能勝過這個世界。

《3:4-6》「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。」

5.神兒女的生活方式《3:4-6》

• 1）犯罪→其實違反律法，律法是神公義的屬性
  犯罪就是沒有遵從神的律法。律法是從神來的，代表神聖潔公義的屬性。違反這個屬性，就是違反律法，就是罪。
  
• 2）道德完整性
  無罪的性情/思想/意志－代替有罪的性情/思想/意志
  主道成肉身的目的，是要除去我們的罪，為我們的罪作挽回祭，把道德放在有罪的人身上。祂以無罪代替有罪，以祂的義代替我們的不義，以祂無罪的思想代替我們有罪的思想。「道的能力」重生我們、成聖我們、差遣我們，生出我們新的性情、思想和意志。
  
• 3）現在的經歷，繼續犯罪還是討厭罪
  我們怎麼知道我們的罪是否已經除掉？是繼續犯罪還是討厭罪？
  因此教會一定要講罪：
  (1) 要講什麼是罪，什麼是靈魂的罪；
  (2) 罪跟基督是敵對的，所以要警醒，靠著聖靈治死我們老我的情慾；
  (3) 要教導人怎麼與罪爭戰，正視罪惡的真相；
  (4) 要使人生出盼望。
  
• 4）凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
  我們要怎麼知道我們能見到主，並且不被丟棄？就是我們裡面，要抗拒罪、要與罪爭戰。《約壹1:9》「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪…。」
  (1) 承認我們是有罪的；
  (2) 認罪我們跟罪是敵對的。