約翰壹書總覽（8）：要認辨我們中間出去的敵基督

約翰壹書總覽（8）：要認辨我們中間出去的敵基督

經文：《約壹2:18-23》

1.世界與人的慾望/慾念

人的慾念從起初神造我們時，就安放在我們的生命和生理中。因此，人不像機器人一樣被控制，是有自由意志、有慾望的。基本上，人有兩方面的慾念：

1️⃣ 屬靈方面：我們會渴望跟神交通；神造肉身給我們為的是要榮耀神，我們的心靈會發出對神的讚美，我們渴慕看到與體感到自己是讚美神的。

2️⃣ 精神方面：我們會想多知道、多探討宇宙萬有的無限；人有道德上的慾念，知道什麼是惡的、什麼是善的。所以，人在屬靈、肉體、精神、道德層面都有慾望慾念。

• 1）墮落前：為神活；自由意志+慾念→參與主的榮耀/新的創造、創新
  起初，人還沒有墮落之前，上帝給人自由意志，要做什麼、想什麼、去哪裡都可以。加上神給人慾念，使人管理、治理萬有，不但有神所創造的美好，也帶來了人的新創造，這是人參與了神的榮耀。
  
• 2）墮落後：為世界活；自由意志+慾望/情慾
  人墮落後還是有自由意志，但所說所做的都不能榮耀神，反而是犯罪、虧欠神榮耀的。人的自由是神賜的，並且在神的保護裡面，從神的良善出發，來限制人的自由的。所以，當我們運用自己墮落的自由意志，而不是在神保護裡的自由時，所做出來的就是犯罪了。同理，原有與生俱來的慾望，帶出來的就是滿足肉體的情慾。
  
• 3）在基督裡重生
  當我們在基督裡重生，有新的生命後，會有兩種滿足在他裡面出現：一種是世界呈現的滿足，另一種是神呈現的滿足。這兩者在非信徒跟信徒中看似都有，但雖然看起來一樣，在本質上卻是不一樣的。當重生的人有精神和肉身的需要時，世界會按著我們的需要呈現給我們；但現在，我們會以神呈現給我們的為滿足來感謝主。
  
  《羅馬書8:32》「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」我們信主重生之後，倘若對世界所呈現的需要視為理所當然，好像沒有犯神的律法，然後在我們需要時也去追求，雖然看似沒有不對，但其實我們裡面還有自己想要的慾念，這是神不悅納的，我們也不能從神那裡得到喜悅與滿足的。
  
  我們活在世界，有世界呈現給我們的，叫我們看起來好像什麼都能做，什麼都沒有問題，這就是我們如何活在世界，卻不屬於世界的奧秘了。所以我們做每一樣事情，都是要尋求主而做，都是為要榮耀主而做，都是因為要得著主而做。
  
  我們最大的福，就是神已經把祂的獨生愛子賜給我們了，只要我們在神的裡面，我們是可以得到一切滿足的；只要我們渴慕神，神必定讓我們經歷祂的。我們都有慾望，但我們的慾望要放在主，讓主來帶領《提前4:7》。我們要和世人不一樣，要能影響世人，在世界呈現給我們的地方，轉向神所呈現的。一切都是從主而來，為主而活並歸給主的。

2. 何謂敵基督（Antichrist）

《2:18》「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。」

⭐️「敵基督」：反基督的位格、敵對神、敵對基督，要搶奪基督的榮耀、扭曲基督的真理、貶低基督的生命。

⭐️「末時」並不是說基督馬上就要來。如果用永恆的時光來看，是永恆時光裡的最後階段，是與基督的初臨跟再臨有關係的。

• 1）實質：人物、組織、思想
  ①《帖後》沉淪之子=不法之人
  《帖後2:3-4,9》「…就是沉淪之子…，不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事。」
  ②《啟示錄》海中獸、地上的獸、大淫婦=組織「新世界秩序」
  「海中的獸」指政權；「地上的獸」指假先知、假道；「大淫婦」指世界的象徵、世界的榮華，指多國、多民、多方聚集在一起的文化與潮流。當這三個組合結合在一起的時候，就成了類似共濟會的組織，目標要建立一個新世界秩序《提前4:1》。
  
• 2）特質：基督的勁敵，一直要模仿基督；敵對基督，為了取代基督
  《帖後2:4》「他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裏，自稱是神。」摩門教跟耶和華見證人，他們扭曲三位一體上帝的真理；全能神又稱東方閃電，他們稱基督是女的，並且已經來了，就在我們當中。
  
• 3）方法、手段：迷惑、逼迫、重複漸進《太24:4-5，23-24；提後3:12》
  《太24:4-5；23-24》「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」《提後3:12》「…凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」
  
• 4）從哪裡來？從教會出來，卻不屬教會《2:19》
  《2:19》「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。」敵基督、傳異端假道的，就是離開正統信仰的教會，原來他們不屬於教會、不屬主的子民。敵基督的危險，不單是講異教，最危險的是他們拿著聖經講神的話，講三位一體的神，卻從我們中間出去。越靠近基督教，但本質根本不是基督教，這才是最危險的。
  
  我們不要把所有離開教會，從我們中間出去的人，都當做敵基督。但如果教會是盡心盡力宣講基督、降服於真理，結果人莫名其妙的攻擊教會、批評領袖，不能接受教會群體文化，然後離開教會，這樣的人是危險的。他們很快會有新鮮的道理出來，是跟他們在之前那個教會領受的相反的，相反論就出來，就跑到另外的極端。如果不是回歸真理，最後是給敵基督通道的。
  
  《啟示錄9:1-2》「第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。它開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。」「星」代表墮落天使，也可以代表很著名的一個人物，它有鑰匙能解開權力，叫人聽信、跟隨。「煙」指的是屬靈的空氣，大火爐的煙，使人的靈眼模糊昏暗，無法甦醒起來。
  
• 《2:20》「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。」「你們」指教會裡真正屬主的子民；「並且知道這一切的事」指領受了恩膏，有真理的知識能分辨萬事。
  
• 《2:21》「我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。」真理與謊言是不能共存的，光明與黑暗是不能相通的。
  
• 《2:22-23》「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」不認主耶穌是基督的人，就是不認父與子了，就是敵基督了。否認聖子也必否認聖父的，這樣的人與聖父是沒有生命的關聯，也沒有相交的團契，就是行在黑暗中。但如果公開信仰告白，承認也見證聖子的，就必有聖父了，就是行在光中。當無底坑的煙從坑裏往上冒，有一個勢力被釋放出來的時候，我們就被帶到追求心靈經驗的時代，就忽略對真理更深的認識與確認，這是給敵基督的靈一個通道，人因此就被迷惑了。

3.如何認辨敵基督

• 1）受恩膏（Christma）：認識真理→心靈→順服/喜樂
  離開使徒所傳的純正福音，進到虛假福音的人，他們不是屬於教會的真信徒。真正的信徒，是領受聖靈的恩膏，順服聖經真理的教訓，心靈樂意遵行天父的旨意，跟隨主的腳蹤與主同行，行在光中的。
  
  司布真牧師形容「天路歷程」作者約翰班楊，「他是被聖經滲透的人。雖然他不懂原文、不懂希臘文、不懂希伯來文，也沒有讀過神學，但他整個靈魂，是被神的話充滿；他寫作裡面，整個性情都是基督的血，他是被聖經滲透的人，也就是這個人的生命無論看什麼、想什麼、講什麼、決定什麼，追求什麼就是跟基督一樣的」。約翰班楊在天路歷程裡說：「這個世界是將亡城，我們怎麼逃避這個事情呢？」約翰派伯牧師說：「他看自己的生命以及他的一切，包括他的妻子、孩子、健康等等，這些都是死的，都是沒什麼的。」
  
  ⭐️ 上述歷史偉人他們帶來兩個宗旨：
  1️⃣他們看他們的生命跟這一切是死的
  2️⃣他們現在活著，是活在看不見的神裡面
  
• 2）小心對聖子教義的錯誤
  耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」但異端是把聖父、聖子、聖靈完全分開。
  
• 3）小心否定基督團契的教導
  上帝看重真理，也看重我們相聚。上帝要我們相聚，是因為在末世，敵基督的工作已經來臨了，我們要看重福音的價值，並在團契被教導牧養之後，能夠知道神的美意，把基督的精神帶出來，這是我們要得的異象。