約翰壹書總覽（7）：愛神與愛世界之間的掙扎

約翰壹書總覽（7）：愛神與愛世界之間的掙扎

經文：《約壹2：15-17》

序論：我們都是願意愛神的，但我們也都要面對實際的靈戰。所以，聖經說：「你們不要愛世界，不然愛父的心不在你們裡面」。我們是已重生得救的信徒，會感覺到這不單是我們「立志為善、立志要愛神，不愛世界」的事情，乃是中間有個很實際的靈戰。這靈戰是天天在我們心懷意念裡發生的，藉著我們接觸的世界、看到的環境，在我們心裡動起慾望和意念，而落入愛神跟愛世界中間的靈戰。

1.愛神不愛世界，失敗的原因

• 1）無知、錯覺
  有些信徒以為他很愛神，不愛世界。但實際看他的為人處事、心思意念都是戀慕著很多世俗的事情。有些人的失敗在於無知，不清楚自己心裡真正的光景；許多信徒不能成長，不是因為他不要成長，而是他「以為」自己在成長，「以為」他愛神。他被自己心欺騙，自義、自我滿足使他無法成長。
• 2）無能、無助→受控告，靠方法
  我們知道自己生命的光景，但只是知道卻沒有辦法走出來，這是在無能、無助的光景裡。雖然這樣的人立志行善由得我，但行出來由不得我。他的心受到很多的控告，有很多的罪惡感。上帝願意祝福他，但是他的心受控告，沒有回到上帝要他解決的問題上。撒但是晝夜控告我們的，牠不是隨便控告，而是有真實性、有把柄，因此這樣的人是十分受控告的。
• 3）愛不成長，不長進
  我們沒有一個人是完美的，上帝也知道我們沒有一個人可以完全的愛祂，所以上帝願意我們盡心、盡力、盡意、愛祂。「盡」就是會成長的，因為愛是需要長進的。我們「愛神」不是一種感覺，而是每天會期待跟神交通，會想聽到神對我們說話。我們有這樣的期待，愛才能長進。如果我們說愛神，但是心中的愛仍留在一、兩年前對神的認知，或這幾個禮拜都沒有看到新恩，也沒有這麼期待神的話，我們跟神的關係就會冷淡。
  
  這個世界是上帝為我們造的，但是人犯罪之後，世人都離開神、與神敵對，如經上所說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。所以我們需要知道的是，我們怎樣享受上帝為我們預備的一切，然後把神的子民拯救出來。
• 《約翰壹書2章》經文：
  ⭐️ 15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。
  人的心靈原是上帝所居住的，但撒但成了帶領世界背後的邪惡位格，天天操縱世界，取代人心裡的上帝。牠叫人看到的、聽到的、接觸到的都是罪。
  ⭐️ 16 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
  「肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲」是人的罪性跟世界彼此互動時，所產生出來的。
  ⭐️ 17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
  這世界和其上的情慾，都是屬於黑暗權勢的墮落世界，都只是暫時在末世存留的，最後就如同草必枯乾、花必凋謝，只有主的道是永遠長存的。
  
  💡「世界」是指：1️⃣ 受造的世界 2️⃣ 世人、事物 3️⃣墮落敵擋神的
  當人墮落，這個世界背後有一個空中掌權者、有一個組織、有一個思想，人的文明、活動顯現出來的內容，全部都是抵擋神的，這個就叫世界。

2.不要愛世界的三個理由

• 1）愛父的心不在我們裡面《2：15》
  《太6：24》「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」我們人是不能分心的，一定要屬一樣東西的。當我們多偏向世界時，我們自然就跟神少交通，心靈對神的話的敏感度就越來越少。
  
  有時候我們對神有一些冷淡，心處在一個真空的狀態裡，但這一定有一樣東西在我們的心裡，而這東西必定是跟世界有關係。我們不能讓自己的心留在這樣的狀態裡，我們一定要找出來，因為比我們「現在愛世界」更糟糕的是：「原來我們不承認我們愛世界」。
  
  💡 為什麼愛父的心一定要在我們裡面呢？
  這世界全都是愛我們的父為我們所造的，所以我們必須藉著「愛父的心」，「知道」父為我們預備什麼，才能享受的。
  
• 2）世界和其上的情慾都要過去
  不但是世界上的事，世界上的物質也都要過去的，連我們貪愛戀慕世界的情慾也要過去。無論我們做了什麼偉大的事，到了一個年齡、到一了一個時候，當一陣風潮來時，不但都會改變，甚至我們以為自己需要的、自己的理想也都會改變的。
• 3）惟獨遵行神旨意的是永遠長存
  神的旨意就是愛。愛不是空談、不是感覺，很多人把愛當做是一個情感。其實我們跟神之間的愛，有時叫我們掙扎、有時叫我們跟神辯論、有時叫我們無可奈何。這一切都是神要我們知道祂的旨意。
  
  愛的結果，是叫我們不得不察驗神的美意。如果沒有愛，今天做的事就不被紀念，因為這世界和其上的情慾都要過去；但無論做什麼，按照神的旨意做的，必定永遠長存。
  
  💡 遵行神旨意的人：
  1️⃣ 得救、有永生 2️⃣被紀念
  💡 知道不要愛世界的三個理由後：
  1️⃣ 心裡要有愛父的心 2️⃣ 明白世界和其上的情慾都會過去 3️⃣ 尋求父的旨意行

3.當要謹慎這世界

《創3：6》「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫她丈夫也吃了。」

👉🏻 那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目→眼目的情慾。

👉🏻且是可喜愛，能使人有智慧→今生的驕傲

👉🏻就摘下果子來吃了→肉體的情慾

• 1）肉體的情慾、肉體意慾（生理、肉體）
  我們肉體的慾望、意慾、需要，都是神所賜的，不是邪惡的。上帝不是叫我們禁慾，否認自己的七情六慾，然後保守自己的心禁止情慾。而是當這一切慾望來時，我們一定要按照主的吩咐，來享受主所賜下的禮物。
  
  如果違反了神的律法，不遵照聖靈的指示，不受聖靈的引導，隨意按著自己所需要的來走出界限、放縱情慾，這就落入只為了要滿足自己的肉體光景。這是墮落敗壞的罪性引發出來的邪情私慾，是一種情慾的靈所帶來的。
  
• 2）眼目的情慾（精神、想像）
  有時我們的生理是不需要的某些東西的，但因為我們眼睛看到了，有精神上的渴望和想像，慾望因此膨脹，心思被扭曲，人就犯罪了。所以，引起情慾的東西有兩個：一個是肉身接觸，另一個是心被挑起。
  
• 3）今生的驕傲（因今生擁有的或所做的來誇耀）
  當人擁有了愛情、名譽、財富、成就之後，人便驕傲自誇起來，以這些為榮。但原來今生的誇耀，是貶低神的恩典。

4.信→愛→認識另一種滿足/新性情；爭戰，勞苦，盼望

《羅5：1-5》「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」

我們心裡能有愛神的心，是從我們的「信」開始的。信不是我們的累贅，乃是帶我們到新的境界，認識另外一種滿足。只有當我們愛主，也知道主愛我們，而行在祂旨意時，我們才能得到真正的滿足。當這份愛把我們帶到滿足的境界時，我們的生命是一直會有爭戰和掙扎的，因為爭戰帶來的結果，就是愛的果子。所以，信心帶來的愛，叫我們的生命不能隨便得滿足，才會繼續有爭戰的。

我們服事主時會有爭戰，會叫我們軟弱走不下去，這就是我們的信仰跟肉體的爭戰。雖然過程中有很多的勞苦，但一越過時，這勞苦就將我們帶到更大的盼望裡去《羅8：28；林前2：9》。

上帝已經把我們藉著信心而來的愛、將新的性情給我們了。叫我們知道我們只能喝天上的水，吸天上的空氣；在地上是天天爭戰、攻克己身，叫身服我的。因此，我們在地上服事主是有勞苦也會遇到困難、灰心的事情。我們都需要承受，但主的應許是《林前10：13》「你們所遇見的試探，無非是人所能受的神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」當我們繼續爭戰並跟主摔跤時，會發現原來我們裡面愛主的心是保護我們的，並叫我們最後的盼望是放在主，不是放在地上。

5.怎麼管理心中的慾望

如果我們渴望的不是神，那我們渴望的就一定是世界的某些東西。我們所渴望的會斷定我們在神面前的自由跟喜樂。單身的人渴望結婚；沒有孩子的夫妻渴望有孩子；沒有工作的渴望有工作；身體不好的渴望健康。我們可以有這些渴望嗎？除非這些是來自我們對神的渴望，神就把這樣的慾望放在我們心裡，叫我們在祂裡面得滿足。