約翰壹書總覽（6）：那領受光的，也領受愛

約翰壹書總覽（6）：那領受光的，也領受愛

經文：《約壹2：7－14》

序論：約翰壹書的主題是——神是光、神是愛；光和愛是不能分開的。若神的光是神存在的顯現，那麼神的愛就是現在祂創造萬有、帶領萬有絕對的宗旨。光是照耀眼睛的；愛是臨到心裡的，這兩樣要結合才能叫我們的心思意念、情感意志與生活能享受得完備。當真理的光照耀時，我們要確認自己的心是「進到是非中，受控告也控告人」，還是「恢復蒙愛的心，也愛人的生命」。

1.神是光，神是愛

當真理的光照耀我們時，我們心裡要同時看見愛。主不只在萬有裡愛我們，祂也愛我們軟弱的肢體。

• 1）在不舒服的地方看見神的愛
  真理是光。當我們聽了真理，這光照耀我們時，如果我們心裡感覺不舒服，那正是真理介入我們裡面醜陋的地方。那正是神的愛在對付、干涉、光照、洗淨我們。神的愛就在我們聽的道裡面，在我們不舒服的地方。如果我們選擇性只聽部分、舒服的真理，那麼本該被光照耀的地方，卻沒有被光照，黑暗就繼續存留在我們心裡，漸漸的影響到我們的生活，使我們無法在不舒服的地方看見神的愛。
  
• 2）神的律法不是論斷的工具，乃是用來對付自己，生發從神而來對人的愛
  我們聽了道之後，反而顯明出身旁弟兄姐妹醜陋的地方，但我們需要明白那不是神的目的。神的道不是讓我們用這樣的眼光來看人，而是明白神的光顯明我們一切的污穢，叫我們對付自己，看見這是神的愛，要來洗淨我們的污穢。
  
  真理和律法不是叫我們論斷人，真理是要我們生發愛心，並且挑戰我們的愛心，叫我們反思；律法是要顯明出我們的罪，叫我們能愛神愛人。有些人的軟弱我們不能愛，但有些人的軟弱我們能愛。我們能愛，是因為我們有和他們一樣的軟弱，所以比較能愛、能包容，但其實這仍是在愛自己。當我們受傷時，我們也不能愛了。
  
  當萬民都使主受傷，主卻上十字架擔當萬民的罪；神的僕人摩西，忍受以色列子民埋怨40年，但當上帝要滅絕他們的時候，摩西卻為他們代求，這是真理帶來的愛。所以我們做牧者、做領袖、做小組長的，即使我們有很多的委屈或受傷，我們也要承擔；因為我們已經領受了真理的光照，這真光使我們能夠有能力去愛。

2.《V7－8》舊命令：已知道/ 新命令：愛人如己；《V6》照主所行的行

《2：7》「親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。」從「我小子們哪」到「親愛的弟兄啊」，表明他們是「蒙神所愛，生命也是繼續成長的」。他們從起初就領受了舊命令，就是神的道、神的律例、神的誡命，就是愛神愛人。

《2：8》「再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。」約翰又寫了一條新命令。神的話不僅不是矛盾，還是前後有連結的。

聖經新舊約都是來自神。舊約和新約的差距是，新約把舊約所講的律例、典章、法度一切的精意，以及愛神愛人的本意實現出來。新約跟舊約是一樣的神，本意都是向人顯明神是光、神是愛。

• 1）主所行的－律法的精意－愛神愛人《太5：17；約13：34》》
  主所行的，指的是成全律法，而律法的精意就是愛神愛人。有罪的世界，有仇敵、撒但在的地方，神為了祂的子民，一定要有律法來保護他們，這就是神的愛了。這條新命令從起初就有了。當上帝造人並給人律法的時候，祂的本意就是愛了。只是我們讀律法時，變成自我為義；我們讀神的道時，變成自我控告。約翰說「新」的意思，是指神祂愛的程度是我們從來沒有想像過的。主耶穌來到地上就是要告訴我們什麼是愛。祂道成肉身，背負我們所有人的罪孽，捨去自己的生命，為我們復活。現在主已經為我們犧牲，也給我們新命令，叫我們也要為彼此犧牲及彼此相愛。
  
  在舊約，人是透過律法來明白神的愛；到了新約，神讓我們親眼看見祂愛的程度。所以舊約是知道律法，新約是律法刻在我們心版上，就是我們的性情從此有神的性情，我們能愛神所愛的了。基督福音不是道理，基督福音是我們聽了、重生了、性情改變了得著神的性情；過後我們再聽真理時，我們心意更新變化，才能愛人如己，才能照主所行的去行。
  
  從舊約到新約，新的並沒有廢掉舊的，也不是變成另外一個新的。而是無限神的愛，祂怎麼向我們顯明，祂怎麼付出代價，這在主是真的，我們也真實看到了。如果我們住在主裏面，也照主所行的去行，並且領受命令，將律法刻在我們心上。我們不是守律法，乃是喜愛律法，從此主的性情在我們裡面，那在我們裡面的也是真的了，「因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。」
• 2）真光（基督）：完美，完全
  基督是真光，是完美的光、完全的光，祂是充充滿滿有恩典、有真理。當我們被真光照耀時，我們看到自己黑暗的地方，願意認罪悔改；當真光一來時，我們才發現我們的愛是欠缺的。所以，真光來是叫我們看到愛，也叫我們學習如何愛。
  
  舊約的人知道神的律法，但是他們從來沒有看過律法顯現出來的基督，祂怎麼活出律法裡的聖潔和公義，祂怎麼為祂的子民死在十字架上。所以，看過主耶穌基督的十二個使徒和真信基督的人，他們對愛的定義已經不一樣了。當真光出現時，本來還存留在他們心裡的虛假或黑暗，因著愛就慢慢消失了；原本愛不夠的地方，愛也慢慢增加了。

3.《V9－10》認識愛；實現：對象+環境

《2：9》「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。」人如果說他是行在光明中，應當是順服神的誡命並愛他的弟兄，但他卻恨他的弟兄。真相就是，他到如今還是繼續活在黑暗裡。

《2：10》「愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。」在光明中的人必定是愛弟兄的，因為有光照明，所以沒有絆腳石也不失腳跌倒。

約翰在這裡有兩個反面，不是黑就是白，不是愛就是恨，沒有中間灰色地帶。但我們的問題都在中間，這就是我們中間愛要成長的地方。

我們要認識愛，因為愛不是憑空想像，也不是一個感覺，愛是要實現出來的。如果我們沒有恨人，但還有不能為他人感恩的地方，我們只有再次恢復神的愛，才能使我們行在光明中，叫我們沒有被絆跌的緣由，反而叫我們把愛實現出來，因為神是光、神是愛。我們愛，是因神先愛我們，愛是有對象的。三位一體的上帝祂們彼此相愛，並且在愛中合一。但我們的對象不像神那樣完美，我們有很多不一樣。如果我們還要一起同工，環境帶來的衝擊感、現實感，我們會發現我們不能愛了。

• 1）發現愛不夠－謙卑
  神之所以把我們帶到不能愛的光景，是叫我們謙卑下來，也叫我們發現，原來我們在學習愛的事情上是需要成長的。
• 2）更新、求恩、得力；真理、聖靈
  所以，我們要更新自己，並且向神求恩、得力量。藉著真理使我們心意更新而變化，也因著我們的謙卑，聖靈會賜下恩典與力量給我們。我們都希望能在愛中同工、彼此扶持，但我們也需要有能力面對一些挑戰。我們不要怕我們的愛不夠，我們要怕我們之間的愛只有「好感」而已。這樣不只生命無法成長，當真正的現實、衝擊臨到我們的時候，我們是沒有能力承受壓力的。《2：10》「愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。」
• 3）接觸新人
  當上帝繼續帶領的時候，我們一定要接觸人。當有新的肢體、新朋友來到我們當中時，接觸除了是我們學習的機會，也在過程中可以看到自己需要更新的地方。當我們的心被刺激到的時候，我們需要再次回到真理，依靠聖靈叫自己的愛心成長。
  
  而在愛人的事上要成長，需要實際地接觸人。我們不能封閉自己，這樣我們是不能愛的。我們也不能自己在家學習愛，沒有受到外來的衝擊並與人接觸、磨合，這樣會慢慢變成自我中心、自我戀慕，一但發生磨擦就不能愛了。
  
• 《2：11》「惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。」恨弟兄的，是他們不愛光倒愛黑暗。所以他們在黑暗裡行，不知往何處去，因為他們活在黑暗權勢的掌控之下，被惡者弄瞎了心眼。
  
  如果一個人在黑暗裡面生活久了，就自動慢慢變成眼瞎了。如果我們恨一個人太久，我們的良心就被淹沒，心靈的眼睛就慢慢瞎了。當光照耀時，我們就能看見萬有和上帝的榮耀。但靈裡瞎眼的人是不能看見真光現在的臨到，所以看不到神的存在。
  
  如果我們心裡有真理、有聖靈，聖靈會責備我們的。若我們心裡一有黑暗、冤屈不平、受傷的地方，就找旁邊的人來講別人的不是，這是從黑暗來的。這樣我們不但絆倒訴說的對象，自己也沒有得到愛的滿足。最終苦毒、恨人的心還在我們裡面，更叫我們不能行在光中。
• 《2：12》「小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉着主名得了赦免。」約翰要告訴初信的信徒，當你們認罪悔改，藉著中保基督，獻上一次永遠的挽回祭，你們的罪就已經得到赦免，脫離罪的轄制，是活在光中、活在愛中了。
• 《2：13》「父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。」父老是指靈命成熟的屬靈長者，以及教會中的牧師和長老，因為他們長年認識並經歷從起初原有的，就是認識基督的永恆性和祂的神性；少年人好像年輕力壯的事奉者，他們不只勝過仇敵，享受罪得赦免而且與主團契，更是要靠主繼續與仇敵爭戰得勝。
• 《2：14》「小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在你們心裏；你們也勝了那惡者。」約翰對初信且靈性較弱的信徒，再次重述真理。你們已經有父的道存在心裡了，你們要按著這道來活。對父老的重述是要強調真理的核心：「因為你們認識那起初原有的」。父老是繼續不斷的認識那生命之道；少年人能夠得勝，是因為你們剛強，神的道常存在你們心裏。因為神賜給你們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。