約翰壹書總覽（3）：神是光，所以當行在光中

約翰壹書總覽（3）：神是光，所以當行在光中

經文：《約壹1：5-7》

1.神是光，我們當行在光明中

首先，我們要對神有正確的認識。神是創造者，神把祂創造的本能放在人的生命裡，人才能藉著神所造的萬有裡，繼續創造出新的東西。

• 1)想像，造出神
  自從人墮落後，將神給人創造的本能、想像力，創造出自己的神。雖然這個世界有很多無神論者，但他們的良心是不會說沒有神的。他們知道有一個比自己更高尚的能力，有一個看不見的生命力。所以，人就自己想像及造出自己所謂的神。這是對神的主權最大的抗拒，也是人所有問題的根源。我們不要以為只有非信徒才會自己造出神來。我們要問：在教會裡，是不是也有造出自己所要敬拜、所要祈求的那個耶穌？
  
• 2)領悟出自己的真理
  1️⃣ 罪
  當人對神的認識扭曲時，就會領悟出自己的真理。例如：對「罪」就有新的定義，不是以聖經來看何謂罪，乃是以自己領悟出來的來解讀。
  2️⃣ 救贖
  因此，人對救贖也產生很多種的定義。救贖原是神要代替人的罪，而時至今日卻出現很多方法或行為，可以使人得到救贖。
  3️⃣ 道德
  因著人自己定義罪與救贖，隨之而來就是產生新的道德標準。連神學也出現野草野花神學，但這些經不起時間與歷史的考驗。我們不能把追求祈福、內在生活、神祕性變成一種絕對不變的真理。只有萬有運行的上帝，祂怎麼與我們同在，怎麼使我們得勝有餘，這才是最重要的神學，這才是絕對、不變的真理！
  
• 3)造出自己的信仰
  當上帝給我們的啟示被扭曲後，人就不斷的造出自己的信仰。基督信仰是要回歸到凡事上的以馬內利，凡事都要看見神與我們同在。因為「神是光、神是愛」，不是自我領悟並造出自己的信仰。
  
• 4)過自己的生活
  人造出自己信仰的結果，就是憑己意過自己的生活。雖然信主多年，但做事、面對問題時，完全靠世界的方法——人的經驗、法則、心理學、成功學；聽講道時良心不受指教，或是越聽越受控告。其實不是控告的問題，真理是一面鏡子，叫人來到真相面前的問題。
  
• 5)宗教
  1️⃣ 人為的熱心
  人為了安撫自己，不讓自己受控告，於是做出很熱心的樣子來掩蓋自己。這樣的熱心，除了是一種人為的熱心之外，也是一種謊言，因為心裡是欺騙上帝的。神是聖潔、公義、慈愛的神，祂如此向我們顯明，我們卻不真實的面對以及回應，而是給予另外一種熱心，這樣我們是不會喜樂自由的。我們要確認自己的生命光景裡，是不是有宗教性的東西。如果我們想要的跟上帝講的不一樣，那我們需要對付它；如果我們帶著謙卑、恐懼戰兢，繼續摔跤的心，上帝會憐憫我們的，因為祂是正直、聖潔的神。我們不能戲弄祂，祂要的是以撒，但我們卻獻以實瑪利，這個叫宗教。
  2️⃣ 經驗信仰
  由於自己內心的出發點已經偏頗了，如此受到控告時，我們會進到經驗信仰裡。但我們活在地上不能只靠經驗，經驗只是顯明神是活的。神垂聽我們的禱告，是告訴我們這是祂的應許，是事實。當我們信神的話並行出來後，我們會經歷天國的降臨，公義、和平、聖靈的喜樂會臨到我們。
  3️⃣ 戒律
  上帝給我們律法，為要顯出神的聖潔，但有些人有點矯枉過正，帶出來的不是神的聖潔，而是戒律。戒律不在你的字句，甚至我們被聖靈充滿時，我們會直接講「你要悔改」。即使我們已經懂很多的道，但當我們行出來時，一定要帶著清潔的心和無虧的良心。
  
• 6)祈福主義
  我們會求福是因為沒發現到「在基督裡靈裡已經全然蒙福了」，也沒有享受到那全然的確據是「單單藉著基督」而來。所以，整個關注、意念、禱告、祈求都望著祈福性的方向。這是造出我們自己的神、自己的信仰。
  
• 7)受控告
  有一個惡者，牠是晝夜控告弟兄的。牠抓住我們的軟弱來控告我們，但神給我們寶血，讓寶血來洗淨我們的心。神是光，我們要行在光中，才不會總是受到控告。

⭐️ 約翰壹書經文：

• 《1：5》「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」
  這是最偉大的神學宣告，約翰把神的本質講出來，神就是光。當使徒們報這個信息給我們時：
  👂🏻 我們要聽。聽的時候光會進到我們心裡，叫我們的心改變。
  🗣 我們要傳。傳的時候我們會得到福音裡的啟示與奧祕；那行在光中的能力和智慧會臨到我們的《雅1：17》。
• 《1：6》「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話不行真理了。」
  黑暗就是離開神、離開光的心靈和生活。行在黑暗裡的人就是說謊話不行真理的。聖經說那是虛謊的靈在做工，最後他們的心混亂了，沒有回到行在上帝的真理中。
• 《1：7》「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」
  在光中行的，必定與肢體相交，也必定帶出神的愛，因為神是光，光必帶來神的愛。這樣的人就算有軟弱或犯罪，主的寶血也必定洗淨他。

2.神就是光

• 1)《創1：3》要有光，就有了光；神的本質，還有神的意願最先表達
  頭一日的光不是太陽，乃是神的本質，是我們所看見的光「背後的光」。我們在地上看到所有美好的背後的美，都是藉著光來表明的。
  
• 2)一切生命的根源(永生、生態、動態)
  神就是光，是一切生命的源頭。神賜給人永生，人在永生裡，不死也不能朽壞。我們能看到上帝造這世界的美，也能夠明白屬靈的奧秘，都是因為有這光。神是光，祂最先將其本質與意願表達岀來，之後帶來一切生命的根源。
  
• 3)神完全正直，完全聖潔，毫無瑕疵《約壹1：5；提前6：16；出34：30；哈1：13》
  💡「神是正直、聖潔、毫無瑕疵」的兩個意思：
  1️⃣ 人的罪不得赦免或不得潔淨，人是不能靠近神的。《詩66：18》「我若心裏注重罪孽，主必不聽。
  2️⃣ 神必定顯露真相，顯露黑暗裡面的事情。

3.當行在光中

• 1)使人能看見
  我們若要行在光中，要先看見神《賽6：5》。
• 2)認識真理，喜愛真理
  神就是道、神就是光，光使人看見的真理。當我們越來越認識真理，也越來越喜愛真理，我們會從真理中得著一切的智慧，也會察驗上帝的美意來跟隨。
• 3)彼此相交、相愛
  上帝給我們一個很美的聖殿，但是更美的聖殿是我們相聚時的相愛之心，彼此擔待彼此的軟弱，喜愛相聚。我們在一起相交、相愛時，最叫你喜樂的是分享救恩。我們在一起不是講世界的事，乃是怎麼擔當彼此的軟弱，怎麼為彼此代禱，這就是行在光中了。
• 4)《V7》洗淨→繼續的動作，和好→能力
  💡完整洗淨一切罪的信息
  1️⃣ 主洗淨我們我們不該有的意念、想法、私慾，主正在用祂的寶血洗淨我們。
  2️⃣ 悔改、更新、信從
  
  💡兩種信徒：
  1️⃣ 第一種信徒，不管有沒有犯罪都要天天悔改，因為害怕良心受控告。但懼怕與受控告的心，不是真理帶來的，也不是行在光中的。
  2️⃣ 第二種信徒，基督已經為我們死了，所以我們不需要再認罪悔改了；如果再認罪悔改，就是把耶穌重釘十字架。
  
  雖然基督已經為我們死、赦免我們的罪了，但我們還有私慾、自我以及污穢的意念。我們需要謙卑下來認罪悔改轉向神，不然我們會注重罪孽《約壹1：9》。即使撒但要控告我們，但我們已經跟主辯論，告訴主給我們時間我們願意改。主是必定洗淨我們，使我們潔白如雪的《賽1：18》。