約翰壹書總覽（2）：確實的真理，真切的相愛

約翰壹書總覽（2）：確實的真理，真切的相愛

經文：《約壹1：1-4》

序論：在這個時代有太多灰色地帶的事件，人們也有太多灰色地帶的想法，教會有各種的方法論，這個結果導致人越來越失去辨別力。聖徒雖然有聖經，但對自己要走的路、家庭怎麼帶領、孩子怎麼教導都沒有確定的心。我們活在這個現實中，我們的孩子也生在這個現實景況裡。若我們沒有答案，我們將沒有辦法活出主的光。在此種沒有真理，受環境影響的時代，我們若確認即會看見人的靈魂是有永恆的，但我們卻用物質來滿足，於是受唯物論的影響；或面臨問題的時候自己找方法解決。這種不按著真理來生活的方式，叫人離真理更遠。

所以，我們除了要為這個時代禱告，我們還要有時代性的眼光、社會性的眼光、世界性的眼光。我們需要了解現今社會、時代的光景，我們才知道主如何與我們同在、如何透過真理給我們判斷的能力。同時，這時代需要答案—「以基督福音為中心」的答案、「以真理的道為中心」的答案。我們不但要有答案，還需要把答案帶給旁邊的人、帶給下一代，並且知道怎麼傳講、怎麼說服他們。

1.這時代（末世末時）

• 1）失去辨別力《約壹4：1》
  現今時代「人懂得很多，但是認識得少」。人們對世界的道理、宗教倫理、心理學、理財知識、養生之道都懂得很多，但不太認識神的美意、不太認識獨一的神、也不太認識供應的神。即使知道聖靈保惠師祂要在一切的事上指教我們，但我們真的受指教有多少？我們懂的東西，全部都是悟性上理解；悟性上懂的真理全部變成抽象的觀念，無法在靈性裡成為能力。
  
  如果教會講台講的真理也不全備，這些偏差的信息會使得我們的靈魂混亂。然後，當我們再去聽世界的人講健康學、心理學等理論，所有偏差的觀念參雜影響時，就產生更多的偏差。
  
  若人們覺得世界的心理學、積極思想聽起來很有道理，將這些帶進教會講台。當新的時代來臨時，結果將是沒有判斷的標準，也沒有不能改變的真理。這個人講的也信、那個人講的也信，最終信仰最根基的地方都混亂了，更不用說信徒的生活、身心靈以及他們的人際關係是建立在哪個根基上，他們已經失去辨別力了。
  
  在這様的時代，聖經已經告訴我們：不要相信所有的靈，叫我們總要試驗是否出於神的；也就是我們要知道我們所有的感動是從哪裡來的、是否符合真理、是否符合耶穌基督道成肉身所顯明出來的奧秘。
• 2）失去愛《約壹4：7》
  當一個人無法確定前面的道路，對前景也沒有辦法判斷時，人是沒有能力愛的。這是因為人處在一個靈混亂的光景當中。
  
  「神是光」，光照耀我們的心靈，使我們知道要走的路。
  「神是愛」，我們若在神裡面，我們必定能夠愛的，因為愛是從神而來的。

2.約翰壹書總覽

• 1）我們所見的：道成肉身的主耶穌基督《1：1-4》
  使徒約翰是最後一個使徒，他是親眼看見道成肉身耶穌基督的人
• 2）神是光→我們要行在光中《1：5-3：10》
  如果神住在我們裡面，我們的思想意念、情感意志、做法都要有光，凡事都要行在光中，不是隱藏在黑暗裡。
  1️⃣ 黑暗（罪）《約壹1：5，9》
  2️⃣ 遵守神的命令《約壹2：6》：標準不是自己認為的，乃是從道成肉身的耶穌基督開始的。
  3️⃣ 拒絕世界的試探《約壹2：15-16》：世界是屬黑暗的，我們要拒絕從世界來的試探。
  4️⃣ 末時的敵基督
  「末世」即為主耶穌基督升天後，聖靈降臨開始。
  當我們走了2000年後，世界的科學、人倫主義、無神論、唯物論被崇高、近代網路時代的出現。
  這些跡象是叫我們分辨「主來的日子近了」。 有些信徒像羅得一樣完全沒有知覺；有些信徒卻從
  基督那得了恩膏，能分辨敵基督的作為。只有以基督為中心的人才能清楚區別。
  5️⃣ 神的兒女當行在基督裡：沒有真理的時代，神兒女不是做好事，而是行在基督裡，活出神的榮耀。

3.神是愛→我們當彼此相愛《3：11-4：21》：不是律法，乃是生命

「神是愛，我們當彼此相愛」。這不是律法，乃是生命。律法跟生命的一線之差，在於我們心靈裡對基督的奧秘認識的程度。我們若沒有彼此相愛，可能受這世界的試探，愛心就被世界淹沒了。但彼此相愛的命令絕對不是律法，乃是生命。當我們在主裡重生、心靈看見主的榜樣，愛的DNA是自然進到我們𥚃面的。

• 1）真切的愛：愛是要實在、有行動的。
• 2）試驗靈：
  當我們講到愛時，一切的靈不可都信，總要試驗。愛不是沒有真理，愛是有智慧、有分別的。
• 3）從神領受愛：
  不是我們愛，乃是要從神領受愛。看不見神愛他的人，其實很難愛的。

4.與神一同得勝《5：1-21》：光、愛-坦然無懼、順服

我們若行在神的光中、行在神的愛中，必定勝過世界，與神一同得勝的。人不能坦然無懼來到主的面前，是因為人犯了罪。

💡人的兩種犯罪：蒙赦免的罪；不蒙赦免的罪

⭐️《約翰壹書》四個主題：

• 1️⃣ 道成肉身的耶穌基督，祂是永遠的中保與救主。
• 2️⃣ 基督顯現出來的上帝，祂是光、祂是真理。
• 3️⃣ 反對和抵擋真理的，都是屬黑暗。
• 4️⃣ 基督把神是愛顯現岀來，因此行在光中與愛中的人，是與神一同得勝的。

• 1）道成肉身的主耶穌基督《約壹1：1-2》
  基督是100%的神子，也是100%的人子，祂取了人的形象活在人間。如果基督沒有成為人的樣式，怎麼證明祂是得勝的？祂一定要披戴肉身，與我們一樣活在有罪的世界裡，與我們接觸、與我們同在。若祂沒有這樣做，沒有完整的人性，祂怎麼能理解我們？怎麼能說祂愛我們？怎麼擔當我們的痛苦，拯救我們？祂救贖的可貴性和絕對性，祂必定要披戴人性、得勝，擔當了我們的罪，才能成為我們永遠的中保、永遠的代禱者。
• 2）祂是起初原有的道
  道成肉身的耶穌基督，祂是起初原有的道，祂不是被創造的，祂是一直存在永恆裡的，祂是起初就與神同在的。
• 3）祂是生命之道《約14：6；1：4》（永生，活的，看見…）
  祂是起初原有的生命，也是一切生命的源頭。人最需要的是永生，因為人是有靈的活人。我們今天能夠動、能夠愛都是因為生命。人能夠看見天上的奧秘、地上的奧秘，需要這個生命之道。
• 4）指定的一刻出現向人顯現→叫人看見、聽見、摸到→實體
  這個生命之道一定要在整個人類歷史與永恆中，在所預定的時候，以人的樣子顯現。叫人能夠看見、能夠聽見、能夠摸到，這個就是道成肉身了。當時只有使徒約翰存留著，他是看見主耶穌活在地上整個實體。
• 5）聖靈→信從→實體
  約翰走了以後，下一代的人，一直到今天的我們，沒有看見、沒有聽見、沒有摸到主耶穌基督，我們該怎麼辦呢？所以，上帝把真理與聖靈賜給我們。當我們相信真理然後跟從，我們也同樣能經歷到主實體的同在。

5.見證祂、傳揚祂

如果我們要實在的經歷道成肉身的主，聖靈會藉著我們的信從，使我們的心思意念、一舉一動都能夠真實經歷祂實體的同在。特別是在我們見證祂、傳揚祂的時候。而這個奧秘就是我們要如何把基督的教義，結合到我們生活的奧秘。福音是天上神兒子的奧秘，福音的精義是信息，是要放在人的口，透過人來傳的。我們越傳就越像祂。

6.相交的團契

這是使徒奉差遣作的見證，傳揚生命之道，將所領受的福音傳揚給萬民聽。所以這也是相交的團契。當使徒傳講生命之道給信徒後，信徒便進入與使徒相交的團契之中，這就是與父神並祂兒子耶穌基督相交。在相交的團契中，藉著道成肉身的基督，我們見證祂、傳揚祂。如同方言，這是在屬靈裡透過真理與基督相交才能有的；這並不是學來的，也不是人為我們禱告就得著的。這是與主相交裡面，神賜給我們的。

• 1）基督→決定性的啟示
  凡事以基督為中心，祂是決定性的啟示。因為救贖的標準藉著祂真理的標準藉著祂，生命的標準也藉著祂。
• 2）真理→全備的真理
  基督顯明神的道，把全備的真理講明。全備的意思是完全沒有偏差。
• 3）愛→時間，察驗（合一）
  愛是要給時間的。每個人都相信自己所經歷的，所以我們一定要察驗，不能單單以一個道理來判斷。有愛，才能在不一樣、有分歧的地方帶來合一。

💡有三個地方我們要明白：

• 1️⃣ 我與基督的相交
• 2️⃣ 你與基督的相交
• 3️⃣ 我們與彼此之間的相交。
  
  這是我們在一起認識道成肉身的基督最重要的結果，也帶來我們的合一。

7.喜樂充足《約壹1：4，2》

• 1）永生的喜樂
  我們在祂裡面有永生。我們因永生而喜樂嗎？如果我們不以永生為喜樂，必定因地上的思慮愁煩。
• 2）實際的看見、聽見、摸著神的喜樂《約16：24》
  這是我們與主心靈與心靈對話的喜樂。
• 3）得到同路人的喜樂
  這是與同感一靈的同路人相交，成為一個團契的喜樂。也是現在與我們在主裡面，彼此同心追求神的國，一起要同得基業的喜樂。