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約翰壹書總覽(1):序論-給近代教會的啟發
經文:《約翰壹書》
序論:所有人公認《約翰壹、貳、參書》是由使徒約翰所寫的。雖然其中也有人持反對的看法,但從作者對「神是道、神是光、神是愛、基督道成肉身」的真理非常地肯定又絕對;加上作者每次稱呼讀者為「小子們哪、少年人哪」,語氣像是相當老邁的作者;以及在《約翰壹書》論到「生命之道」和《約翰福音》的主題相同,都是要叫信徒信「主耶穌是神的兒子而得永生。」從這些論點可判斷《約翰壹、貳、參書》的作者就是約翰。
⭐️ 教父留下對使徒約翰的紀錄:
- 愛任紐 Irenaeus
他是在高盧的基督教會的主教。他認為使徒約翰對早期教會的信仰與教導有重大影響,並將使徒約翰視為聖經《啟示錄》的作者。 - 革利免Clement
他是基督教神學家,是早期基督教的教父,也描述過使徒約翰的事情。 - 坡旅甲 Polycarp
他是使徒約翰的門徒,當時是示每拿教會的監督長老,是教會史上首先詳細記錄約翰的殉道者。 - 優西比烏 Eusebus
教會歷史學家,使徒約翰的門徒。
AD70-73年,羅馬提多將軍摧毀耶路撒冷以及聖殿。當時大部分基督徒都逃到小亞細亞的以弗所。從那時起,基督教的中心地從耶路撒冷轉到以弗所。當時約翰在以弗所做監督、長老,他在以弗所寫的書信,影響了整個小亞細亞。
同時教會也面臨外界嚴重的逼迫,就是「諾斯底(Gnostic)」異端的教導。當時因受希臘哲學的影響,紛紛崇高人的智慧,反對基督道成肉身、反對基督的人性。因此,人離開神去追求諾斯底異端的教導,用人的知識、人墮落的性情來探討屬靈的事。
1.近代,灰色-辨別力(屬靈機能)
我們生活的時代,受到大環境的潮流影響,思想、情感、意志都被世界的文化擄去,以致我們沒有辦法看清黑白,對事情的看法都是灰色地帶,失去辨別的能力,對事、對人也沒有判斷的標準。
教會的教導也沒有真理的根基,開始滲入積極思想、心理學、方法論,叫人失去辨別力、失去屬靈機能。
作者約翰跟隨主耶穌三年半的教導,他認識主的生命,也明白基督十字架的精神。他知道只有藉著神的話才能洗淨人的心;只有回歸真理,人才能有正確的屬靈機能、辨別力。
- 1)不能辨別靈的時代《約壹4:1; 1:5; 2:15-17》
- 2)不能愛《約壹4:19, 7, 12; 1:9》
在彼此相愛過程中,我們才會發現這就是上帝的愛了。上帝無私的愛、捨己的愛、真誠的愛在我們裡面,使我們得以完全;但如果不能彼此相愛,我們便看不見神的同在。神是愛,祂在我們當中,是祂先愛我們,我們才能夠愛的。
如果我們的愛不是從神的靈而來,就是從情慾而來。那麼,愛是漸漸減少的;如果我們是用人為的愛來愛上帝、服事教會,不只自己跌倒,很多時候會變成論斷弟兄姊妹,對教會也有意見,這是虛假的愛。 - 3)失去純正信仰的架構
⭐️ 純正基督信仰架構:
(1) 基督道成肉身的信仰→100%神性、100%人性《約壹4:2-3》
諾斯底極端的教導帶來兩個後果:第一是禁慾主義;第二是放縱主義。
(2) 順服,旨意,能力
基督來是要順服父,叫我們和祂一樣順服父的旨意。
順服中所需要的能力,是藉著聖靈賜下給我們的。
(3) 愛《約壹4:7-8》
2.特點
- 1)重述信仰的根基-建立屬靈機能
約翰把真的、實在的、不改變的信仰根基重覆講,為要建立信徒的「屬靈機能」。
(1) 信仰的黑白之分
約翰把神絕對的話講出來,叫人進到真實信仰的驗證裡。
(2) 真實信仰的驗證《約壹1:6;2:9;3:6,17-18;4:20;2:1-2》 - 2)將信仰帶到相愛的文化《約壹3:18;約13:35》
3.不過時的問題
教會裡不過時的問題,在使徒時代有、黑暗中世紀有,今天也有。一直到主耶穌再來之前都會有的。
- 1)基督信仰的多元化
人有不同的背景,在不同的文化中成長,所以人本是多元化的;但我們要全然推翻將基督信仰說成多元化的信仰。我們要得到不容妥協的實質內涵,就是聖經的基要真理、救贖的真理、相愛的真理、教會合一的真理,都是不容妥協的。聖經裡的實質內涵,是絕對不改變的,這是我們應該竭力追求的。 - 2)靈恩運動的擴張力
《約翰壹書》裡的信息都是講屬靈的事、分辨靈的事、接納靈等靈恩的事,但聖經沒有講靈恩運動。聖靈的工作是照著我們對真理的委身、對真理的渴慕來引導我們的。聖靈會知道我們有沒有不容妥協的實質內涵,還是只是在找一個感覺、找一個經驗。所以,我們要靈恩,但我們不是要進到方法裡被靈恩運動影響,什麼靈都接受。 - 3)教會處理衝突
只要有人在的地方就會有分歧,而主的教會更是天天受到攻擊的。因為撒但的工作是要摧毀教會,叫人在教會跌倒。當教會有分歧時,如果教會的祭壇沒有給人真理,也沒有教導什麼是真正的愛,那分歧將更嚴重,更加經不起考驗,隨之而來的就是埋怨論斷、人離開教會的事。因此,教會要把福音傳講的更精確用真理餵養人,作主的見證來拯救新的靈魂。 - 4)基督徒品格的驗證
基督信仰跟我們的生活產生怎樣的作用?我們所信的要相稱於品格,這樣才叫真實的信仰嗎?
如果我們的品格要與所信的教義完全相稱,這樣說的話是律法主義,也把救恩顛倒來講了。當人無法相稱時,我們要體恤人的軟弱,並幫助人明白神的愛,同時把人帶到能真實遇見神的地步,叫人能有爭戰的心來驗證自己的信仰。 - 5)何謂在真理中相愛
《約翰壹書》說「神是光、神是愛」。光是真理的光,當真理的光光照我們的生活,我們活出來就是愛,就能彼此相愛了。
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- 初代教會面對的諾斯底主義異端假道,是如何扭曲直理?信徒不能分辨靈,會帶來什麼樣的結果?
- 為什麼使徒約翰一直講神是光、神是愛、基督道成了肉身,這和【建立屬靈機能】和【真實信仰的驗證】有何關係?
- 使徒約翰為何一直說【要彼此相愛】?主耶穌的榜樣為何?何謂真正相愛的文化?