教牧書信總覽21|提多書之二:在牧養複雜的群體,當設立權柄系統
經文:《多1:5-9》
序言:保羅以使徒的權柄,公開吩咐革哩底會眾,要順服提多按照使徒的命令,遵從聖經的教會治理體制;並吩咐提多建立與辦理教會的聖工,引導會眾在純正的信仰與敬虔的生活上長進。當提多要面對非常有挑戰的革哩底會眾時,應當怎麼做?
恢復權柄
這並不是說教會不需要愛,而是如果教會沒有權柄系統來帶領人,愛是被踐踏的。
怎樣恢復權柄
要犧牲,敢於面對;不求人的理解,也不求人的認同,等候神的時間表。
《西1:24》「現在我為你們受苦,倒覺歡樂;並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」
主的權柄→人的權柄
身為被帶領的人,你們的順服不在於順服人,乃在於順服給你們位份的那位上帝,你們是順服上帝所定的權柄!
《1:5》「我從前留你在革哩底,是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。」
我從前留你在革哩底
這是保羅第一次在羅馬被囚得釋放後到革哩底傳道,當他要離開時,把提多留下。
將沒有辦完的事辦整齊
要處理革哩底會眾當中扭曲不合真理的事,以及教會分裂、被瓦解的問題。
牧養需要的條件
- 1)共信之道
• 提多是一個真兒子
《多1:4》『現在寫信給提多,就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你。』
•提多是使徒保羅的真兄弟
《林後2:13》『那時,因為沒有遇見兄弟提多,我心裡不安,便辭別那裡的人往馬其頓去了。』
• 提多是保羅的同伴、好同工
《林後8:23》『論到提多,他是我的同伴,一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟,他們是眾教會的使者,是基督的榮耀。』
• 提多與保羅同感一靈、效法保羅的腳蹤及行事為人
《林後12:18》『我勸了提多到你們那裡去;又差那位兄弟與他同去提多佔過你們的便宜嗎?我們行事,不同是一個心靈(或作:聖靈)嗎?不同是一個腳蹤嗎?』
• 提多是其他信徒的榜樣
《多2:7》『你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直、端莊。』
牧養需要的條件
- 2)彼此信任
- 3)要懷著一樣的心思/意念
在各城設立長老
《徒14:23》「二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。」
《1:6》「若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。」
無可指責
- 1)只作一個婦人的丈夫
- 2)兒女也是信主的
《1:7》「監督既是神的管家,必須無可指責,不任性,不暴躁不因酒滋事,不打人,不貪無義之財。」
神的管家
- 1)不任性
- 2)不暴躁
- 3)不因酒滋事
- 4)不打人
- 5)不貪不義之財
《1:8-9》「樂意接待遠人,好善,莊重,公平,聖潔自持;堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。」
- 1)樂意接待遠人
- 2)好善
- 3)莊重
- 4)公平
- 5)聖潔
- 6)自持
堅守所教真實的道理
- 1)對神子民的成長
- 2)護教
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1)你認為教會需要設立權柄系統嗎?權柄與愛有衝突嗎?
2)提多與保羅有共信之道,你與保羅有共信之道嗎?你與肢體有共信之道嗎?
3)你與教會權柄的人,是否建立在彼此信任,並同有一樣的心思意念?