提前之十三：當謹慎自己和自己的教訓
經文：《提前4：11-16》
序言：要成為教會帶領人、牧養的人，我們的確有責任要保護及塑造人的心懷意念，並教導勸勉人。主愛我們，主與我們同在，主已經藉著祂的寶血買贖我們的生命；所以主透過環境、問題，煉淨我們、分別為聖我們，叫我們成為主的門徒，成為小組長、執事，成為能夠為主的教會付出的人。
事奉主的人，會面臨很多的暗示、弟兄姊妹的不滿，以及實際的屬靈爭戰，因為仇敵像吼叫的獅子一樣，隨時要吞吃我們的信心。所以事奉主的人，要保守好生命及心懷意念，才不致在傳講信息、在帶領教會、在事工上受到影響。
*你是否察覺到自己在話語上常帶給人暗示？還是你是在面對從人來的暗示？那要如何保守自己？
要為自己和全群謹慎
服事主的我們要問：
- 我們能透過主的話繼續愛人、接納人嗎？
- 我們照顧人、牧養人，他們有沒有真正在基督裡被建立起來？
- 我們做主的事工的果效，能不能繼續流傳到下一代或又下一代？
服事主的我們要知道：
- 能夠延伸下去的福音事工，是神所喜悅的事工，也可以說是很靠近神本意的事工。
- 我們所信的真理，可以說是確實能夠使我們靠近神能力的真理
- 能夠把人的生命建立起來的信息，可以說就是靠近聖經真理的信息。
保羅對提摩太說，「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」這時代的成功神學、恩典福音是行不通的，因為這些根本不是福音，他們所傳講的聖經真理，其實是離真理很遠的。福音是要把人帶到與神聯結，使人得到全備的信息、得到餵養，以致人在難處裡，可以仰望神來敬虔度日。
*當困難臨到時，你是仰望神來敬虔度日的人嗎？
《4：11》這些事，你要吩咐人，也要教導人。
福音真理（神學觀念、道理）→神的美意（生活）
保羅的教牧書信，一直在傳講「福音真理」的重要。福音是基督為了拯救罪人來的；福音是我們蒙了主的拯救之後，我們有恩典有真理，使我們可以在敬虔上操練自己，使我們在凡事得益處，有今生和來生的應許；福音告訴我們，基督是萬人的救主，更是信徒的救主。
「這些事」包括：
- 知道什麼是教會，並如何建造教會，以及敬虔的奧秘《3：14-16》
- 末世有人離棄真道的事情《4：1》
- 教會在末世傳揚善道的責任《4：6-10》
- 當謹慎自己和自己的教訓《4：11-16》
保羅教導提摩太「大哉敬虔的奧秘」來得神的美意，除了生活當中操練敬虔之外，更要在內心的操練上得敬虔。並且要有正確的福音真理和神學的觀念，因為他是要吩咐人教導人的人，所以要知道怎樣有智慧，怎樣靠著聖靈來管理治理教會。
當教會搬遷之後，為了在週間能有多一次聖徒相通的機會，所以調整了小組時間。當人有意見的時候，我們要一起察驗，主是如何把我們帶出來的，我們要把神的美意講出來，因為福音不是方便的，福音是要付代價的。很多事情是要吩咐、要教導的。
*你有否透過教會福音真理的教導，幫助你確認神的美意，並克服過去舊有的習慣與體質，學習捨己？
《4：12》不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心清潔上，都作信徒的榜樣。
生命
1）言語
2）行為
言語和行為是看得到的，所以在還沒有深入認識一個人之前，我們都是用這兩樣來判斷人的。從人的談吐、笑容、謙卑，以及對人的關心，可以看出是受生命所影響而來的。
教會的牧者領袖，可以從他的言語、處事態度，看出他是不是藉著禱告、倚靠聖靈來得神的美意，適時說出造就勸勉人的話。
3）愛心
愛心是看不到的，是生發出來的，是聯絡全德的。用愛來做的時候會帶著謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容的心來做的。弟兄姊妹排椅子、煮咖啡等等，都是因為愛教會、愛弟兄姊妹的心來做的。做領袖的，能為弟兄姊妹的重生，怎麼到神面前那個迫切的心，也是從愛來的。
4）信心
一個領袖能夠有膽量和忠心，都是從信心來的。當教會面臨挑戰及問題來的時候，能帶著主所賜的膽量來面對；同時在服事上不怕辛苦艱難，不是求方便，乃是要付上代價，忠心盡心盡力憑信心去做
5）清潔
指從內裡活出那個清潔的行為來。《提前3：9》「要存清潔的良心，是固守真道的奧祕。」清潔的良心，是聖靈藉著神的話，潔淨我們的心思意念，所產生出來的行為，你的良心清潔，你才會有權柄。一有私心的時候，聖靈會馬上光照你；讀聖經的時候，有聖靈的啟示，你才能守住真道的奧秘。
保羅要提摩太謹慎自己的生命，在言語、行為、愛心、信心、清潔上，要有聖徒的榜樣。這是持續與本性中的自我在爭戰，並在聖靈的能力下，所結出得勝的果子。
*你是否看到自己在言語、行為、愛心、信心、清潔上，還有缺乏的？
負面的遭遇，是結出聖靈的果子的環境
提摩太所面臨的事奉環境和保羅一樣，都需要面對很多負面的遭遇，而這正是他們在事奉中，要結出聖靈的果子的環境。所以保羅鼓勵提摩太，「雖然你會遇到種種的難處，但是不要怕，你只要把真基督徒的樣子活出來，然後教導、宣講神的話，因為你已經被恩膏，被按立成為長老來做這件事。」
我們教會年輕的執事及小組長，也會經歷提摩太和保羅所面臨的事奉環境。將來要起來當領袖、成為傳道人，有很多人可能因為你們年輕沒有經驗，而看輕你們，很多問題就來了。
人生經驗固然重要，卻不是最好的老師；最好的老師是真理的聖靈，如果你懂真理，聖靈會藉著真理來教導你。你遵照真理，受真理指教，然後做出來活出來。信心固然是在心靈裡，但必定透過行為活出來。雅各書說「沒有信心的行為是死的。」
*你會不會不小心，因自己勝過了負面遭遇帶來的軟弱，或是沒有經過別人經歷的軟弱，而輕看別人的軟弱？
活出基督徒的美德
即使年輕有很多不足，不要失去志氣，神已經把真理給你了，真理確認在你心裡之後，只要活出基督徒的美德樣式，在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣。
以榜樣贏得，不是以權勢帶領
牧者、傳道人或是小組長，當人對我們有所質疑、抗拒，甚至不服從的時候，不是以血氣、權勢來面對人，主說「凡動刀的，必死在刀下。」乃是要以榜樣來贏得人的。而言語、行為、愛心、信心、清潔，正是我們學習的方向，才是我們帶領人的權柄了。「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」
《4：13》你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
宣讀=公開讀聖經，勸勉=釋經講道，教導=教義的教導。
這是從舊約以斯拉時代，猶太會堂延續到使徒時期教會聚會時，不能缺少的三件事。
《路4：16-17》「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」
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《徒13：14-15》「…在安息日進會堂坐下。讀完了律法和先知的書…。」
保羅告訴提摩太，你宣讀這些話，就是你教導的權柄，顯出你的榜樣，你是以這個道為中心。之後還要加上勸勉、教導，就是應用神的話，幫助弟兄姊妹思考問題、禱告，知道要更新的地方在哪裡。這樣弟兄姊妹生命才能得到餵養，生命才能被建造起來，才能在認識神兒子的知識上，漸漸長大成人。
為念
提摩太要在「宣讀聖經，講解聖經，教導教義」上，專心集中並且晝夜思想。因為教會的使命就是教導聖經，教導是建造教會的重心其他的事工，都要透過教導而來。如同工服事當中，都會有意見分歧或血氣的時候，透過教導，同工才能走到順服真理，認識基督的愛來服事主。
《太28：19-20》「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
*你的小組，是否以宣讀、勸勉、教導為念？
《4：14》你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
按手→恩賜（不輕忽）→看重，使用
提摩太能夠被按手，是基督的恩賜，使他了解聖經真理並能正確的教導。經過教會長老的檢視確認後，經過按手作為公開見證提摩太，確實具備承受職分的恩賜。而長老們的見證，就是所謂的「預言」。
《徒13：2-3》所說的「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」
所以先得到恩賜，有一個明證在身上，受聖靈的恩膏才按手的。所以不要輕忽「恩賜」，也不要忘記「按手」的職分。
《4：15》這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。
保羅急切和關心提摩太要同樣做「這些事」，就是宣讀、勸勉、教導為念的事，除了為所有會眾的救恩，也是為了自己的長進。
殷勤+專心
殷勤跟專心是顯出你的集中力在那裡。《羅12：7-8》「或作執事就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」殷勤加上專心，久而久之，眾人就會看出你的長進來了。長進不是自己說的，乃是需要眾人的肯定，這個長進才是真實的。
*你在學習真理上，是否因為殷勤加上專心，生命比以前長進，因此受到眾人的肯定？
恩賜被火挑旺
《提後1：6》「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。」火是聖靈的工作，是你對真理的熱忱，對神的話的專心，聖靈給你能力使你能傳講出來的那個火。
面對年輕人的軟弱本性
《提後1：7》「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」可以溫柔，但不要膽怯。溫柔是天然的本性，是神所賜的，然而聖靈充滿的時候，絕不會讓你的溫柔成為膽怯的，而是藉著你的溫柔，使人能夠得安慰。
《4：16》你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。
提摩太要謹慎兩樣東西：謹慎自己的生命和自己所教導的就是教義
謹慎自己的生命：性情+行為生活
做一個傳道人，自己的生命要先蒙恩，心懷意念要蒙保守，這是最重要的。但因為我們活在有仇敵的靈界中，憂愁急躁難免都會有的所以當這些不對的性情來的時候，要專心恆心靠主爭戰，來潔淨自己的良心；盡可能不要給自己超過三天在這様的光景裡面，讓仇敵吞吃了。聚會時帶著你的禱告題目來，聽道當中，求主用祂的話更新你、潔淨你、堅強你，使你謹慎自己的生命。
《腓2：12》「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。」我們是要活出得救的新人生命不再讓舊人來掌控我們的生命，不再讓那個不對的靈、不對的性情一直影響我們，所以我們需要每天跟罪爭戰的。
*你會意識到自己正受到不對的靈、不對的性情影響嗎？
謹慎自己的教訓
傳道人要嚴謹的看守自己的教導，透過正確教義的教導，不只救自己，也救聽你教導的人。
1）歸正於全備的真理
沒有全備的真理，人怎麼會有生命？沒有正確的教導，人沒有辦法帶出裡面的生命來。有些人雖然有教義，但心裡還是很驕傲的常常用他們懂的東西來論斷人。這樣的人雖然懂真理，但心是無能的，不能幫助人勝過私慾，這是因為不是在全備的真理教義下被教導，或是不能順服，以致他們裡面，無法生出那個教義所產生出來的生命力。
2）堅固信徒的信心
全備真理的教導，是為了堅固信徒的信心。雖然有些弟兄姊妹我們真的愛不了，但不要受控告，神反而會給我們恩典，教導我們真理，用真理來堅固我們，使我們能愛。「…所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」我們是靠著聖靈教導我們怎麼愛，不是靠感覺。所以你會看到人的不可愛，是因為他是受害者，當你理解了，才能從這個角度去學習愛，生出愛。
人都是希望被愛的，但可能人的生命裡，一直受到很深的控告，所以他才會一直控告人、教訓人，來隱藏自己或保護自己，但其實他是需要你的關心、牧養及照顧的。
要如何幫助這樣的弟兄姊妹？或是如何和這樣的弟兄姊妹相處呢？
- 自己先回到全備的真理，靠聖靈多認識神的愛。
- 告訴他神怎麼愛他、神怎麼幫助他。
- 把他帶到福音裡面，帶他發現該蒙恩的地方為什麼沒有蒙恩，該得著能力的地方為什麼沒有得著，給他真理的教導。
過去提摩太經歷的，或許正是弟兄姊妹，或是小組長在牧養過程中，會經歷的難處。除了要謹慎自己不要讓自己陷入被攻擊當中或是在軟弱裡面受控告受傷或挫敗，反而是叫你們回到全備的真理，得到更多牧養的心腸。
《4：16》「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」
*如何先謹慎自己，先救自己？