提前之十：教會的榮美，基督的榮耀
《提前3：14-16》
序言：當我們不斷的受裝備，教會要更榮美，上帝一定會把很多的挑戰放在我們身上，這就是門徒訓練了。所以我們的心思意念要更清晰，才能聽對上帝的聲音，才能禱告的準確，才能集中在主的面前，知道主的心意是什麼，這樣才能帶來我們生命的突破與成長。
主對教會說：我把你們許配給一個丈夫，如同把貞潔的婦人獻給基督。所以我們要將主的新婦，培養成為貞潔的婦人；要把主的道澆灌給你們，讓你們的心被主的道洗淨，能夠單一的愛主，使你們像基督有純一清潔的心。
許多弟兄姐妹已從門訓中得到啟示與領受，鼓勵大家來門訓聚會，帶著預備心以及你每次的禱告題目來參加，這樣你的靈性會提升，主的美意會顯明，你就知道如何跟主同行，如何得著順著聖靈行的奧秘了。
回顧《提摩太前書1-3章》
- 第一章，保羅要提摩太，處理以弗所教會中發生的錯誤教導，因為一些假教師已經進入了以弗所教會。
- 第二章到第三章結束，保羅教導提摩太，要如何按照他所指示的方式去建立教會；有為萬人懇求的責任，有男女角色的原則，以及監督與執事的條件與職分。
*前面三章給你最深的提醒、啟示，或是你最能體會、最能背誦出來的經文是什麼?
《3：14》我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。
《徒20：25》「我素常在你們中間來往，傳講神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。」
《徒20：38》「叫他們最傷心的，就是他說「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了。」
《徒20：27》「因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」
《徒20：28》「聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎也為全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。」
《徒20：29》「我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間不愛惜羊群。」
「這些事」是指第2-3章中所講的：男女角色的原則、規範教會長老執事職分的資格。
*你能體會出保羅的指望與急迫嗎?在你身上有沒有?
《3：15》倘若我躭延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
教會的三個名稱：
- 神的家
- 永生神的教會
- 真理的柱石和根基
1)神的家-軟弱的成員：接納
《弗2：19》「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」
《弗2：22》「你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」
舊約中講到「神的殿」，希伯來文的意思就是「神的家」「神的居所」。
《創28：16-17》「雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道!」就懼怕，說：「這地方何等可畏!這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」
以色列人稱會幕為耶和華的殿/神的家/神的居所；大衛把約櫃會幕安放在大衛城，成為以色列人敬拜的地方；所羅門的聖殿，希伯來文也是「耶和華的家/主的居所」。「神的家、神的殿」是以色列人敬拜耶和華的地方，是神向祂百姓顯現、啟示和同在的地方。
*現在主放在我們身上的心意是什麼?
《弗4：1》「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」
《弗4：2-3》「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」
在神的家，我們一定要有接納的心。我們需要謙虛，因為神的家裡面會有驕傲的人；我們需要溫柔，因為家裡面會有剛硬的人；我們需要忍耐，因為家裡面總有傷害你的人，總有不按規矩來的人；我們需要和平，因為家裡面總有人會講分裂的話。所以在神的家的人要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
我們不能只在沒有矛盾、衝突的時候才相愛，我們更是要在遇到考驗或有紛爭的時候，還能相愛。我們不能說我沒有不接納，我只是不想多跟他講話而已。如果是家的話，家裡面的人怎麼可以彼此不說話?怎麼可以不接觸?在神的家一定會有接觸，彼此的關係就是藉著接觸來接納的。
讀教牧書信就是神在預備我們、裝備我們，培養我們將來成為一個能夠關心人、陪伴人、牧養人的人。所以無論怎樣年齡層的人到我們教會，我們要多接觸人、多認識彼此、多建立關係、多接納彼此，這才是神的家。神的家是愛的源頭，是高舉基督的文化是建立彼此相愛的地方。
*你是否得著了和肢體一起在神的家敬拜，領受神給你的啟示、感動及方向?
*你在要接觸和你不同的人或是不同年齡層的人，有沒有需要突破的地方?
2)永生神的教會
意思是活神的教會；神是工作的神，祂正在執行祂的計劃，也一直在教會向祂的百姓顯現、向祂的百姓說話、與祂的百姓同在。神是有生命、有位格的，祂不是人手造出來的。
《出29：45-46》「我要住在以色列人中間，作他們的神。他們必知道我是耶和華-他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華-他們的神。」
過去的祭司，是藉著殺羔羊的血替百姓贖罪。如今的祭司就是牧者，藉著傳講神的道，把基督流血為我們死，我們如何與祂同死同復活的道傳講出來，叫聖徒恢復愛神、敬畏神、渴慕主、被聖靈光照，來看見神的聖潔、神的榮美。
教會的原文是分別出來的意思，因為我們都是祭司，所以我們要得到神的聲音、聖靈的帶領，使我們有力量與自己的肉體、私慾爭戰，與這個世界分別來勝過世界。
*你能確認你已在神的計劃中，被分別為聖出來了嗎?
3)真理的柱石和根基
《太16：18》主耶穌在講到教會時，祂說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。」
《彼前2：4-5》「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」
《弗2：19-22》「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」
聖殿是藉著神所立的柱石和根基，成為亞伯拉罕應許的子孫敬拜的地方。上帝用真道生了教會，教會是藉著真理穩固、依靠真理行事，來保守聖徒的信心；而真理是依靠教會才能被傳揚出去，所以教會要保守真理、傳揚真理，是非常重要的。
真理
《約1：17》「…恩典和真理都是由耶穌基督來的。」
《約14：6》「耶穌說：「我就是道路、真理、生命…。」
《約16：13》「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」
《弗6：14》「…用真理當作帶子束腰…。」
《提前2：4》「祂願意萬人得救，明白真道」。
《約17：17》「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」神賜下真理，為要使我們成聖、使教會榮美、使基督得榮耀。
柱石和根基→保護真理
柱石和根基的意思指穩固不搖動。保羅用象徵性的比喻，形容教會如同柱石一樣，因為教會是被水和道洗淨，有一群蒙揀選神的百姓，領受純正福音真理的教導，所以教會有職責要保護真理、高舉真理。
*確認自己的生命如何受真理的教導而成聖。
《3：16》大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然!就是神在肉身顯現被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
敬虔的奧秘
敬虔的奧秘與真理，在舊約時期是隱藏的，到了新約被啟示出來這個奧秘就是基督道成肉身，從死裡復活的福音。敬虔的意思，是你單單依靠神、依靠主的話、主的應許、主的感動。
1) 敬虔=把神的話和正確的教義應用在生活中的操練
《提前4：6》「你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」
《提前4：7》「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
《提前4：8》「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處因有今生和來生的應許。」
敬虔是需要操練的、需要花時間去思考、去學習，並且應用在生活中，才能生出來的。
如羅馬書8章，只順從聖靈不順從肉體的實踐；加拉太書5章，結出聖靈的果子承受神的國，這都是敬虔的操練。
2)敬虔=聖靈的能力透過真理的教導漸漸產生的果效
《提後3：5》「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意..。」
《彼後1：3-4》「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」
《彼後1：5-8》「正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」
敬虔不僅是真理應用在我們生活上的操練，也是一個漸漸產生的果效，這個果效就是與神的性情有份。
《西1：26-29》「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。」
*你如何操練敬虔的生活?
1. 神在肉身顯現-道成肉身，可以說上帝披戴人性
神在肉身顯現，有三個要點：
- 神的顯現是貫穿救贖歷史的事實。
三位一體上帝的分工，在舊約創世記的時候就開始了。
《約8：56》「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」
子是多次多方向神的百姓顯現和啟示的。 - 神在肉身顯現是神救恩的計劃。
《腓2：5-8》「…他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」彰顯了神救恩的計劃。 - 神在肉身顯現是神啟示的最高峰。
第一，基督彰顯了父的榮耀，就是神的全能、公義以及愛。
第二，基督和基督的工作，應驗了所有舊約中的預言。
第三，祂呼召使徒和門徒，向他們啟示、傳講和教導神的國度。
《來1：1-2》「神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。」
2.聖靈稱義-完整的信心，凡事聽見父
聖靈稱義的意思：
- 主完全的聽從住在祂裡面神的靈。
- 主藉著祂裡面聖靈的感動，帶著完整的信心活。我們無法向主一樣，有完整的信心，因為我們有時候聽到的是邪靈的聲音、世界的聲音、體貼自己肉體的聲音。所以我們要不斷讀神的話，使我們能分辨什麼是對的聲音；所以我們要禱告，使我們經過掙扎摔跤之後，才能把聽到神的話，成為心裡的信心，至聖所才能被建立起來。
聖靈稱義講到三件事：
- 基督被聖靈證明祂完美人性。
基督以人的樣式把祂自己彰顯出來，祂完全的順服、受羞辱、受痛苦，是受到聖靈的維持、保守和供應，聖靈證明了祂完美的人性。 - 基督被聖靈證明祂十架獻祭。
《來9：11》「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。」
《來7：16》「他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。」
五旬節聖靈降臨，證明基督復活升天在天上受膏抹，成為大祭司成為中保君王，成為所有人得救的根源。 - 基督被聖靈證明從死裡復活。
《羅1：4》「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」
《羅8：11》「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」
*透過聖靈的顯明，證明基督完美的人性。我們是否也常常透過聖靈的幫助，使我們越來越認識神，生命越來越有基督的榮美?
3.天使看見-無可抗拒
天使看見的意思：天使認識祂是神的兒子，並且看見神子耶穌基督道成肉身、受試探、受苦、死而復活升天的的過程。
- 天使見證啟示基督的降生
《來1：6》「再者，神使長子到世上來的時候，就說：神的使者都要拜他。」
《路2：8-11》「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊羣。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕!我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」 - 天使的服事維持基督的服事
《太4：11》「於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」
《路22：43》「有一位天使從天上顯現，加添他的力量。」3天使參與見證基督的得勝
《彼前1：12》「就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」
*你是否知道你時常受天使的服事?
4.傳於外邦-無法禁止
《徒28：31》「放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」
《太28：18-20》「耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」」
*在你身上是否有一種無法禁止你去傳福音的心志?
5.被世人信服-無可抗拒的福音
基督在教會中掌權，在信祂的人心中掌權。當教會的會眾明白神國的道，在聖靈的工作下結出果子，教會就成為真理的柱石和根基。
《太13：23》「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
這是悟性上的領受，與生活上的實踐。
*當你信服福音之後，是否繼續被神的話吸引?
6.被接到榮耀裡
這是基督的得勝：
- 在地上綑綁了仇敵撒但。
《太18：18》「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁…。」 - 基督在十字架上勝過死亡的權勢。
《來2：14-15》「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
《林前15：55-57》「死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鈎在哪裡?死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」 - 基督帶領教會進入最終的完成。
《弗1：9-10》「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」
《啟22：20-21》「證明這事的說：「是了，我必快來!」
阿們!主耶穌啊，我願你來!願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們!
最後基督會把我們接到新天新地神的榮耀裡。
*這是你真實的渴望與盼望嗎?