教牧書信總覽｜提前之九：執事，那謙卑與忠心的職份
《提前3:8-13》
序言：所有服事的大原則，神先看重人的生命，才看重他所獻的。《來11:4》「亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」
從信所出發的服事
為什麼亞伯獻的祭物比該隱更美？因為他是因著信而獻的。我們是因信稱義，所以信絕對不會只留在起初的信，而是信上加信，本於信，以致於信。我們做的每一件事，都是要從信心出發的，恩典臨到我們來做。
雖然執事有恩賜、有辦事能力，但一定要藉著信心來做。藉著信，關注教會的事；藉著信，帶領小組；藉著信，補上教會的需要；藉著信，常常察驗神的美意；藉著信，來參加聚會，都是藉著信來做神的事工，是信上加信的服事。
信道來聽道
信道是從聽道而來；但很多時候我們沒有聽道，只專注在服事上，沒有把服事建立在我們所聽的道上，不是按著信，乃是憑眼見在服事，所以我們很容易跌倒、軟弱。沒有一個人是完整的，所以要透過神的道，並藉著神賜給我們的恩典，因著信來服事主。
神的道多聽的時候，會有聖靈的引導及啟示；少聽道來做的服事，就會用外面所學的組織能力、經驗方法來做，結果驕傲就出現，埋怨比較的心就來了。我們能夠服事是神的恩典，是神在我們裡面運行，使我們立志行事成就祂美意的事。
教會的成長、事工的前進、弟兄姊妹得到保護，教會的監督和執事是關鍵人物，因為教會是一直處在屬靈爭戰之中。所以上帝給教會執事，成為教會的主流，給他們禱告的權柄、教導的權柄、事奉的權柄，叫他們的事工與弟兄姊妹的信心及順服聯合，一起守護教會，避免惡者的侵入。
*你服事的心是來自於，你聽了神的道而得到聖靈的感動，要行出神的美意；還是你直接順從世界來的觀念和方法而行？ *你如何與教會的監督和執事同工？
執事：提供謙卑服務的人(餐桌服務生)→羨慕
執事原文的意思，是指餐桌前的服事者，或是預備飯食的人、在桌上伺候的人。起初的意思，就是教會裡面一切瑣碎的事情全部都要做，並且是非常謙卑的做。但不是誰都可以做，有些人做了心𥚃受傷、埋怨就出來，做的不喜樂。但是真正受上帝選派成為執事的人，受傷了還會再起來、再服事。
《可10:45》「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人…。」代表兩個意思：
- ①是給所有信徒的；用服事來感動人的生命，用與人交通傳達出來的言語服事人。
- ②是給蒙召為執事的；帶著這個職分來服事。最有福、最有恩典是能夠服事的人。
為什麼教會需要執事？
- ①因為教會的需求增加
- ②為了幫助傳道者在傳道的事上無後顧之憂
所以執事的關注不是在事務，而是關注在神的道的傳揚，以致他們在做的時候能謙卑及順服。但在很多繁雜的事情中，要怎麼忠心的照顧及幫補，不是容易的事工。所以，做執事的要羨慕善工，不管人說什麼，你是要得主的讚賞；受委屈了，你是要得主的喜悅，這是羨慕善工的原則。同時執事是忠心到底的一個角色，如同聖經裡的司提反執事，他是聖靈充滿，完全順服使徒，也是忠心到底的。
執事生命的三個重要特徵
- ①好名聲，眾人看見神的恩惠、也承認神的恩惠在他的身上。
- ②聖靈充滿，明白神的旨意；不是血氣充滿、肉體充滿。
- ③智慧充滿，知道如何應用出來。
終身制
因為執事的職分是上帝設立的，也是上帝給的，是經過時間考驗來領受這個職分的，所以他軟弱的時候還是挑戰他，繼續做執事。我們兩位執事是帶職事奉，除了有自己的工作還要做教會的事，所以難免也會有低谷，或是軟弱的時候，沒有辦法全心投入教會的事。所以要為比較軟弱的執事禱告，叫彼此的心受保護，因為沒有誰終身都不軟弱的。
生命有明證
我們執事是一路忠心的跟隨主，願意為教會捨己，守住崗位來承擔教會的事，並且承受各樣的挑戰委屈。雖然還有掙扎、需要突破的地方，卻能夠繼續彼此同心一起往前走，一起服事主，所以上帝選派他們。只有在這個教會，才有這個榮耀的職分，這個職分是一生跟著他們，除非他們自己離開這個教會。
*你對執事這個職分的認識，與之前有不一樣嗎？你是否看到這個職分的重要性？
《3:8》作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財。
「也是如此」告訴我們，執事和長老的資格，所要求的條件都是一樣的，都是屬靈生命成熟、有見證。
良好的品格與節制力
- 端莊：為人處世，值得人尊敬。
- 不一口兩舌：不會今天講這個、明天講那個，假冒為善，對人不誠懇。
- 不好喝酒：不被喝酒的慾望所轄制。
- 不貪不義之財：不以賭博或不正當的管道來貪圖橫財。
*這四個品格，其中有沒有我要追求的？
《3:9》要存清潔的良心，固守真道的奧祕。
《1:5》「但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。」保羅一再強調存清潔的良心的重要性，這樣你才會有權柄，才會得聖靈的光照，才能守住真道的奧秘。這是不斷學習和長進的受教的心。
《徒6:10》「司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。」
《徒8:12》「及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。」
司提反和腓利兩位執事，都是固守真道奧秘的⼈。
忠於真道→守住原則→應用
這世界也有很多品格很好的人，但是他們裡面缺少關鍵的東西：就是忠於神的道。執事守住清潔的良心、固守真道之外，還要懂得如何應用出來，建造人的生命。比如聖經的真理、主的命令是聖徒相通、彼此相愛，要表明並活出來。聽了道能夠分辨，發現假道進到教會，要提醒牧者、監督，保護教會。
*你是否掌握到存清潔的良心，和固守真道的重要性？
《3:10》這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
要受試驗
- ①經過時間的試驗；
你受傷或是做不好，及受眾人批評的時候，你是否還能夠繼續守住你的事奉。若人當了執事之後軟弱、跌倒、犯罪，在那個地方，可能是上帝要他受煉淨，所以我們不是指著他說：「這樣的人還可以做執事嗎，那我也可以做。」我們要看的是經過時間之後，誰是能繼續下去的，誰是願意悔改的，誰是能被更新的，誰是能經得起考驗的，這才是最重要的。 - ②必定有試煉；
人際關係的試煉、小組裡的試煉、家庭孩子的試煉、工作的試煉。執事需要時間來掙扎、煉淨，這個過程之後，才會成為更當之無愧的器皿。 - ③眾人眼光的試驗；
雖然沒有一個人能夠讓所有的人都喜歡，但一個人可以謙卑的贏得眾人的心。
*身為執事的你，分享你如何面對這些試驗。 *或是弟兄姊妹如何在這些試驗中學習及操練？
《3:11》女執事也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。
《羅16:1-2》「…她是堅革哩教會中的女執事。請你們為主接待她，合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她；因她素來幫助許多人，也幫助了我。」
「也是如此」指女執事不僅要符合前面男執事的資格，還有四個特質：
- ①端莊；這是在人面前的一個明證也是好名聲；女執事要比一般的姐妹更加賢慧、有智慧，才能贏得人的尊敬。
- ②不說讒言；可能姐妹比較容易說八卦，因為姊妹比較有軟弱的性情。《彼得前書3:7》「…因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她…。」
- ③有節制；能自我控制、受聖靈約束，警醒的品格。因為姊妹比較容易受到情緒影響，所以要具備節制的成熟屬靈生命。
- ④凡事忠心；可靠、值得信賴的，知道要把思想情緒轉向基督。
為什麼教會一定要弟兄當領袖或帶領人？為什麼弟兄可以作牧師、長老，但姊妹只能做執事、傳道？基督信仰不是大男人主義，聖經的話也不是要貶低姊妹，而是要保護姊妹。從創世記3章知道，姊妹比弟兄軟弱，所以比較容易受試探，而弟兄比較沒有這麼容易被攻擊。
*四個品格中，有沒有是你欠缺的？ *你能順服弟兄當領袖或帶領人嗎？
《3:12》執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
蒙恩的家庭生活
這是指在婚姻上的聖潔、忠誠。《提前3:5》說「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」執事或監督一定要把自己的家庭也當作教會，把家庭中的見證帶來教會，成為牧養人、帶領小組的信息，這是上帝給有成立家庭的原則。
單身未婚的弟兄姐妹，繼續羨慕善工，委身在教會，忠心的跟隨主。如果有機會談戀愛、選擇配偶時，最好不要考慮初信者，要考慮是蒙恩、愛主、愛教會的人；最好找跟你一樣，願意委身在教會，願意花很多時間在教會關心人、照顧人、服事主的。既然選擇婚姻，就是要建立蒙恩的家庭，以家庭為單位一起服事教會。做執事的，配偶最好是信主的；做教會牧師、長老、傳道的，配偶一定是要信主的，而且還要跟他同心同行。
《3:13》因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。
應許：善做執事的祝福
- ①得到美好的地步；
當執事委身、謙卑忠心的服事，對神、對人都無可指摘，也得著眾人的認可，得到了美好的地步，這樣的人可以成為長老或牧師的。 - ②在基督耶穌的真道上大有膽量；
執事對真理的認識、領受之後，放膽在神、在人面前說話、教導和勸勉，明白教會運作時該如何應用，而且懂得判斷，也判斷正確，這是因為他在職分上的忠心，得到美好的地步。