教牧書信總覽27｜提摩太後書之一：為主所愛的門徒代禱

教牧書信總覽27｜提摩太後書之一：為主所愛的門徒代禱

經文：《提後1:1-7》

序言：保羅寫教牧書信的順序是：提摩太前書、提多書、提摩太後書。提摩太前書跟提多書是保羅第一次從監獄出來時寫的，提摩太後書是第二次進監獄時寫的。

慘痛感(人性、關係、聖靈的幫助)

提摩太後書跟前書不一樣，後書帶有略略的慘痛感，說明要為福音受苦難。

《提後 1:8》「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」

《提後 1:15》「凡在亞細亞的人都離棄我…。」

《提後 4:18》「主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國…。」

我們不但要從提摩太後書得到神學裡面的知識，還要明白人在苦難當中，有人性裡面的傷痛，有人與人之間的真情和關係， 以及神的作為和聖靈超自然的幫助、安慰與扶持，如何的同在。

不改變的神

即使在傷痛或是苦難當中，我們要知道神是不改變的，祂正在我們痛苦的情感與情緒裡面幫助我們，因為祂有超越我們現在能夠意識到祂作為的能力，而這正是祂的應許在我們身上成就的時候。所以當保羅知道他將要殉道，同時也知道，上帝已經信實的帶領他並且拯救他，就是要救他進到神永恆的國裡去。因此，在保羅面臨最慘痛的光景時，他還能寫出鼓勵提摩太的話：「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」 「你所學習的，所確信的聖經，要存在心裏。」「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、 各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」

慘痛的光景裡，怎麼跟剛強在一起？憂傷的情緒中，怎麼跟喜樂在一起？這個就叫悖論，在悖論裡面有聖靈的作為，而這就是保羅裡面剛強的原因。

《哥林多後書 6:10》「似乎憂愁，卻是常常快樂的;似乎貧窮卻是叫許多人富足的;似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」

因此，我們認識福音的奧秘有多少，我們就能夠享受多少了。提摩太後書是叫聖徒剛強的書信。保羅鼓勵提摩太：你的剛強就是要自己面對主，這樣才能在基督裡面成為剛強的人，來完成使命。

《提後 1:1》「奉神旨意，照著在基督耶穌裏生命的應許，作基督耶 穌使徒的保羅。」

• 旨意：主權→角色：
  在保羅的書信中提到他是「奉命」「奉召」或「奉神旨意」來擔任使徒的職分。保羅要強調他的使徒職分，是按照神永恆的旨 意中，神所定的主權；是照著在基督耶穌裏生命的應許的。
• 受生命的應許：今世/來世：
• 今世：個人/家/地區/世界：
  在今世，就是神拯救了我們，祂與我們同在，叫我們完成四大福音化的使命。
• 來世：基業：
  如同以色列人分地，來世有永遠的基業以及永遠的冠冕要賜給我們。
• 角色：
  我們在神的旨意裡，祂與我們立約，並給我們每個人角色，藉著這些角色，成就在我們身上的應許，叫我們得冠冕。

如同保羅，從一個使徒到現在將要殉道，但這是他在基督耶穌裏生命的應許，所以他能夠盼望公義的冠冕。

《1:2》「寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從 父神和我們主基督耶穌歸與你!」

也許因為後書是保羅在監獄中所寫的，所以對提摩太的稱呼就更加的親切。恩惠、憐憫和平安，都是祝福提摩太的話，都是從父 神與我們主耶穌基督歸與他的。

《1:3》「我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神 祈禱的時候，不住的想念你。」

• 清潔的良心：神的道/寶血/聖靈內住
  儘管保羅面臨被囚的逆境，但在給提摩太的信中以「我感謝神」 開始。他是接續祖先亞伯拉罕、大衛以及整個舊約，所有認識流 寶血祭的人，和他們一樣用清潔的良心事奉神。保羅勉勵提摩太要和他一樣。我們能夠有清潔的良心，那是因為我們信神的道，接受基督的寶血，聖靈內住在我們裡面，藉著良心隨時的指教我們。
• 不住的想念
  想念可以翻譯為「記念」或是「提名」。保羅在禱告中，把提摩太的名字帶到神寶座前，因為他知道自己事奉的時間快要結束了，提摩太將要孤單的為基督作見證，也將會遇到困難，所以不斷地的為他禱告。表明出一個為父的心腸及迫切。

《1:4》「記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。」

• 紀念你的眼淚：父子之間深切的關係
  可能是保羅離開以弗所往馬其頓的時候，把提摩太留在以弗所， 提摩太捨不得保羅離開而流淚話別。也可能是保羅再次被捕，在 押解到羅馬之前，曾與提摩太見面道別，以致提摩太傷心流淚。
• 福音→同工→苦難/試煉
  保羅和提摩太以及我們之間的愛是怎麼產生的？就是藉著福音了！雖然我們沒有血緣關係，但是福音使我們有共信之道，使我們在基督裡成為一家人。因著福音，我們可以同工，一起打屬靈戰爭、一起牧養彼此，主的 愛就更深的在我們裡面產生出來。同工之間所遇到的試煉與苦難，都是為了福音、為了造就人、為了 神的國度要被建立起來

《1:5》「想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。」

保羅深信，確實在提摩太的心裡，有真實無偽的信心，也是他蒙恩的背景所帶給他的。所以家庭教育對孩子的影響是何等的深刻。

• 蒙恩的背景→兒女的教育
  除了蒙恩的背景，還要看孩子對福音的反應，這才是最重要的。 當我們用福音跟他講的時候，他是不是受福音的影響，並受福音 的吸引，進到他的心中把福音當真。同時還要給他從神而來的價值觀，就是有神應許的價值觀！這個價值觀，是整個家庭存在的目的而來的。它不是言教而是身教， 從每個禮拜天以主日為中心來分別為聖，成為他的價值觀。
• 品格
  給孩子價值觀之後，才能講品格和為人。因為上帝造他是為了祝福萬民，所以他是跟隨上帝的人，他所做的、所接觸的，要知道 神怎麼說、神怎麼看，什麼是合神的心意，這樣神的價值觀才能在他裡面建立起來。
• 傳福音
  我們要培養孩子開始有傳福音的感動與使命感，並幫助他們在傳福音的事上成長，使他們知道，基督徒的使命就是傳福音。

《1:6》「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。」

保羅提醒提摩太，除了有信主的外祖母以及母親在靈性上的帶領幫助，你還有上帝藉我按手所給你的恩賜。要使已經蒙恩成熟的提摩太，能藉著被挑旺起來而更蒙恩。

《1:7》「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、 謹守的心。」

• 剛強
  保羅說神賜給我們，不只是提摩太，也包括他自己。靠著上帝所賜的能力，便能使我們剛強壯膽起來，勇敢地執行所承擔的責任。

• 仁愛
  神給了我們仁愛的心，因為我們愛神，所以在愛裡沒有懼怕。無論代價有多大，需要忍受各樣的逼迫，神會使我們願意為基督的 緣故獻上自己，以恩慈來回報。
  
• 謹守
  也可以翻譯為「自我約束」。一個人如果能謹慎自守，便能 問心無愧；能問心無愧，也便能勇氣百倍了。

對年輕的小組長及執事的鼓勵

當你們願意牧養弟兄姊妹的軟弱，願意接觸他們也關心他們，就 算你們說錯話使他們跌倒，主不會怪你的，因為主知道你們的心 是真的願意愛人。但是如果你們不牧養人，使人跌倒的話，那你們就要負責了。你們在教會裡面服事，要以愛神愛人為出發，要被火挑旺起來; 這火是藉著聖靈幫助你們，以剛強、仁愛、謹守的心來面對。

對弟兄姊妹的鼓勵

• 認定神的主權：每個人的恩賜都不一樣，但都是神在祂的主權裡面所賜的。
• 願意及努力：先有願意的心是很重要的，這樣人才會把努力、意願、思想，放在知道這是神所賜的。神就在人的努力上，恩上加恩、力上加力
• 行動及反覆：當我們盡心盡力付出行動做的時候，不是要做的盡善盡美，而是 要反覆的做，就會看到被挑旺起來的果效了。