詩篇總覽之四：感動耶和華的【和睦】詩
《詩篇23-33》
序論：能夠看見上帝聽他的禱告的人，他一禱告完馬上會快樂的，他不需要其他的答案，也不需要其他的安慰，因為他在禱告裡面，已經將一切交託給主了，這樣相信的人，會知道他的禱告是蒙應允的。一個沒有基督信仰的人，他可以祈禱100年，但他根本不會得到安慰。
上帝在我們人生裡面，擺放很多的難題，為要我們在問題中認識福音。如果是這樣，主必在一切事上給我們答案，並且使用我們的問題，叫我們看到榮耀。所以我們不要掉以輕心，要當作【特別化】。
詩篇總覽
- 《1-41》個人
- 《42-72》民族
- 《73-89》聖殿
- 《90-105》王權——誰是王？祂是上帝。如果你失敗了，上帝會讓你的失敗變得特別。
- 《106-150》順服與蒙福(讚美)
《1-2》序論
詩篇 1 和 2 是最重要的。你的家是否像一棵栽在溪水旁的樹一樣茁壯成長？
蒙福的人
聖經是談論耶穌基督（彌賽亞），是談論有關蒙福的。
幸福的根基
福音告訴我們要在幸福中。如果你不幸福，那不是你的條件的問題，而是你不認識基督。
1) 永生
不是你有沒有好條件，而是你有沒有永生。沒有任何宗教可以提供永生的確據。
2)看見主
人要幸福，並不是環境好、條件好，乃是能不能隨時看見主。
3)美意
並不是你現在様様都順利，乃是你現在做的、經歷的，是不是上帝的美意。
4)供應
並不是說你變得富有或擁有更多的東西，你就會快樂。但是如果主在你需要的時候供應，那真的很美。
5)吃喝的快樂
吃喝是最簡單的事情。如果連最簡單的事情都不能快樂的去做，那你怎麼可能快樂呢？
呼吸:如果你呼吸不好，你就不能成為一個正常人。
6)祝福人
人是為祝福人而生的。如果你只是為自己積存，你就是在受苦。
7)關係發展
因認識基督而有上面特質的人，人們會越來越喜愛他，他的關係和聯絡網也會越來越發展。
《詩篇3-14》嘆息→安慰→ 《8,14》謙卑→禱告 →以馬內利
為什麼苦難和不幸的事會臨到蒙福的人？因為他是屬於上帝的，不屬於世界的。世界要求他競爭和努力工作，但上帝告訴他要喜樂。神的意念和世人的意念是矛盾的，因此人處在矛盾和挫折中，常常內心不能和睦，內有憂慮，外有患難，故有【嘆息】。
《詩15-24》對句
15=24誰→聖山
16=23依賴耶和華
17=22禱告
18=20，21蒙應允
19磐石
誰能登耶和華的聖山？他們是依靠耶和華的人，他們是會禱告的人。禱告的人如果按照神的旨意禱告，就會得到應允。對於經歷過主的人，他會看見主是磐石。
詩篇 15-24 是關於禱告的。
《詩25-33》對句：和睦
當你的禱告蒙上帝垂聽並應允，你的靈必定會與上帝和睦的。上帝有時候給我們很多的苦難、管教，都是為了讓我們與祂和睦。主耶穌基督來，用重價把自己全部的生命捨了，就是要人跟上帝恢復和睦的關係。所以在我們基督徒的信仰生活中，必須竭盡全力與上帝和睦。
《詩25 =詩33》赦罪
《詩26 =詩32》純全的福音
《詩27 =詩31》耶和華是我的拯救–禱告
《詩28 =詩30》摔跤：集中禱告
《詩29》凡事得證據→傳福音
詩25 赦罪
（大衛的詩。）
《1》耶和華啊，我的心仰望你。
《2》我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
《3》凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
倚靠主的人，永不蒙羞。但是一個人怎麼平安呢？
《7》求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。
第 7 節是最重要的。他想到了他年輕時所犯下的一些罪過。當大衛禱告時，他說：「照著祢的慈愛，赦免我。」
《8》耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
在這裡，我們知道沒有人是完美的；但能夠從罪惡轉向公義，這是最好的。
《9》他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。
《10》凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。
《11》耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。
因此，大衛求主不要記念他年少時的罪惡過犯，因為罪重大。而實際上大衛說的是，他明白他已經被主赦免了，因此他求主釋放他的罪。
赦罪
耶穌基督在十字架上已經解決了罪，但是你的靈必須得到解決並得到釋放，否則你就不能接受神的愛，不能愛神愛人。
五個祭
燔祭：身份
不要先看你的罪，而是先看你的身份，然後才到主面前獻祭給主，否則，你將因不斷地抓住罪惡而不斷地被控告。
贖罪：承認、管教、檢討
當你認罪，上帝赦免你了，但是你需要一些時間，接受管教、檢討，得到清潔的心。
贖愆
你犯了罪，讓別人虧損，你必定要還回去的。
和睦 (接納)
接受上帝的話。
素祭
接受上帝的愛，素祭是感恩。
詩26 純全的福音
（大衛的詩。）
《1》耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
《2》耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
大衛有信心，是因為他沒有犯過罪嗎？
《3》因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。
他知道是因著神的愛。
《8》耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
《9》不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
《10》他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。
《11》至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！
《12》我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！
詩篇 26 篇是關於純全（無可指摘的），因為他有五個祭，所以他是無可指摘的。耶穌基督已經為我的罪而死，哪有不赦免我的事呢？所以我們可以坦然無懼地來到主面前，並不是完全沒有罪。
詩27耶和華是我的拯救–禱告
（大衛的詩。）
《1》耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或作：力量），我還懼誰呢？
《4》有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
耶和華是我的拯救。一個人的成聖，不是看他的行為，而是看他喜不喜歡禱告。
詩28 摔跤：集中禱告
（大衛的詩。）
《1》耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。
有時，主會閉口沉默。
《2》我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！
《6》耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。
《7》耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
耶和華靜默後說話，大衛就歡喜。
《8》耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
《9》求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。
因此，在得到主的應允後，詩人為神的羊禱告。
我們有些禱告，上帝還沒有應允，我們很痛苦；或是犯了罪，還沒有得釋放，所以跟上帝摔跤。在與上帝摔跤中，為什麼上帝閉口不言？因為我們還有不信，所以祂閉口，但並不是說上帝不聽，而是上帝要我們專心禱告。
我們的禱告必須感動上帝，我們怎麼知道我們感動了上帝呢？就是用我們的靈。當我們的靈得到平安、盼望和喜樂時，你就知道上帝被感動了。上帝透過我們的心靈對我們說話；有時我的心靈很疲倦和沮喪時，但當我繼續與上帝摔跤時，我得到平安，我知道上帝已經回應了。
你的禱告必須是豐富的，不管你的生活有多艱難，只要你的禱告是根基於與神同在，就沒有任何問題了。
詩29 凡事得證據→傳福音
（大衛的詩。）
《1》神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！
《2》要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的：或作為）妝飾敬拜耶和華。
《3》耶和華的聲音發在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。
你發現這詩人，他能把水和打雷，看成是主的聲音和榮耀。
《4》耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。
《5》耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。
黎巴嫩香柏樹是冬天過後長出來的，它長大的時候，會發出啪裂開的聲音。詩人聽到啪的聲音，就如同耶和華震破的聲音，好像開啟了另一個時光。
《6》他也使之跳躍如牛犢，使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。
我們看到大衛，沒有多少知識，但卻有各種品德，寫出他與上帝之間關係的詩篇。因為他的一生是看見，以馬內利的上帝與他同在的証據，這樣的人，一生傳揚這証據。